রাসূল মুহাম্মদ (ﷺ) এর জীবন

যেভাবে এটা শুরু হয়েছিল

প্রায় চার হাজার বছর আগে, ইউফ্রেটিস নদীর উপত্যকার উর এর সুমেরীয় শহরে ইব্রাহীম নামক এক যুবক বাস করতেন। উরের লোকেরা একসময় আল্লাহর উপাসনা করত কিন্তু সময়ের সাথে সাথে তারা সত্য ধর্ম ভুলে গিয়ে মূর্তি, কাঠ বা মাটি এবং কখনও কখনও মূল্যবান পাথরের তৈরি ভাস্কর্যের পূজা করতে শুরু করে। এমনকি একটি ছোট শিশু হিসাবে ইব্রাহীম বুঝতে পারেনি যে কিভাবে তার লোকেরা এবং বিশেষ করে তার পিতা, তাদের নিজেরদের হাতে এই মূর্তিগুলি তৈরি করে, তাদের দেবতা বলে ডাকতে পারে এবং তারপর তাদের পূজা করতে পারে। যখন তারা এই মূর্তিগুলির প্রতি শ্রদ্ধা জানাত তখন তিনি সর্বদা তার লোকেদের সাথে যোগ দিতে অস্বীকার করতেন। বরং তিনি শহর ছেড়ে একা বসে থাকতেন, এবং বিশ্বজগত ও আসমান নিয়ে চিন্তা করতেন। তিনি নিশ্চিত ছিলেন যে তার লোকেরা ভুল করছে এবং তাই সে একাই সঠিক পথের সন্ধান করেছিলেন। এক পরিষ্কার রাতে যখন তিনি আকাশের দিকে তাকিয়ে বসেছিলেন তখন তিনি একটি সুন্দর উজ্জ্বল নক্ষত্র দেখতে পেলেন, এত সুন্দর যে তিনি চিৎকার করে বললেন: এটি অবশ্যই আল্লাহ! তিনি কিছুক্ষণ বিস্ময়ের সাথে এটির দিকে তাকিয়ে থাকলেন, যতক্ষণ না এটি হঠাৎ বিবর্ণ হতে শুরু করে এবং তারপর অদৃশ্য হয়ে যায়। তিনি হতাশ হয়ে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এই বলে: আমি ডুবে যাওয়া জিনিস পছন্দ করি না। (কোরআন ৬/৭৭)

অন্য এক রাতে ইব্রাহীম আবার আকাশের দিকে তাকিয়েছিলেন এবং তিনি উদীয়মান চাঁদ দেখতে পেলেন, এত বড় এবং উজ্জ্বল যে তার মনে হচ্ছিলো সে এটা প্রায় স্পর্শ করতে পারবে। সে মনে মনে ভাবল: ইনি আমার প্রভু। (কোরআন ৬/৭৮) কিন্তু খুব বেশি সময় না যেতেই চাঁদও ডুবে গেল। অতঃপর তিনি বললেন, আমার রব আমাকে পথপ্রদর্শন না করলে আমি অবশ্যই পথভ্রষ্ট লোকদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব। (কোরআন ৬/৭৮) ইব্রাহীম তখন সূর্যোদয়ের সৌন্দর্য ও উজ্জ্বলতা দেখে সিদ্ধান্ত নিলেন যে সূর্যই হবে মহাবিশ্বের সবচেয়ে বড় এবং সবচেয়ে শক্তিশালী জিনিস। কিন্তু তৃতীয়বার সে ভুল করেছিল, কারণ দিনের শেষে সূর্য ডুবে গেল। তখনই তিনি বুঝতে পারলেন যে আল্লাহ সর্বশক্তিমান, নক্ষত্র, চন্দ্র, সূর্য, পৃথিবী এবং সমস্ত জীবের স্রষ্টা। হঠাৎ তিনি নিজেকে সম্পূর্ণ শান্তিতে অনুভব করলেন, কারণ তিনি জানতেন যে তিনি সত্য খুজে পেয়েছেন।

যখন সে তার পিতা ও তার সম্প্রদায়কে বলল, তোমরা কিসের উপাসনা কর? তারা বললো, আমরা মূর্তি পূজা করি এবং তাদের প্রতি সর্বদা ভক্তি করি। তিনি বললেন, তুমি কাঁদলে তারা কি শুনতে পায়? নাকি তারা তোমর উপকার বা ক্ষতি করে? তারা বলল, না। কিন্তু আমরা আমাদের বাবাদের এই পদ্ধতিতে পূজা করতে দেখেছি।

তিনি বললেনঃ এখন দেখ তুমি যার উপাসনা কর, তুমি এবং তোমার পূর্বপুরুষ! তারা (সবাই) আমার শত্রু, বিশ্বজগতের প্রতিপালক ছাড়া। যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন, তিনিই আমাকে পথ দেখান এবং যিনি আমাকে খাওয়ান ও পানি পান করান। এবং যখন আমি অসুস্থ হই, তখন তিনি আমাকে সুস্থ করেন। এবং যিনি আমার মৃত্যু ঘটান, অতঃপর আমাকে উত্তোলন করেন (আবার) এবং যিনি, আমি দৃঢ়ভাবে আশা করি, বিচারের দিন আমার পাপ ক্ষমা করবেন। (কোরআন ২৬/৭০-৮২)

একদিন, যখন সমস্ত নগরবাসী বাইরে ছিল, তখন ইব্রাহিম রাগ করে তার ডান হাত দিয়ে সমস্ত মূর্তি ভেঙে ফেললেন যা খুব বড় ছিল বাদে। লোকজন ফিরে এলে তারা ক্ষিপ্ত হয়।

মূর্তিগুলো সম্বন্ধে ইব্রাহীম যে কথা বলেছিলেন তা তাদের মনে পড়ল। তারা তাকে সকলের সামনে হাজির করে জিজ্ঞাসা করল, 'ইব্রাহীম, তুমিই কি আমাদের দেবতাদের প্রতি এমন করেছ?' ইব্রাহীম উত্তর দিলেন, কিন্তু তাদের প্রধান এটা করেছে। তাদের জিজ্ঞাসা করুন, তারা কথা বলতে সক্ষম কিনা।' লোকেরা চিৎকার করে বলল, 'জানো তারা কথা বলে না।' 'তোমরা কি তার ইবাদত কর যা তোমরা নিজেরাই খোদাই করেছ যখন আল্লাহ তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন এবং যা তোমরা তৈরি কর?' ইব্রাহীম বললেন, 'তোমরা কি আল্লাহর পরিবর্তে এমন কিছুর ইবাদত কর যা তোমাদের কোনো উপকারও করতে পারে না, ক্ষতিও করতে পারে না?' (কোরআন ৩৭/৯৫-৯৬) (কোরান ২১/৬৬)

অবশেষে, ইব্রাহীম তাদেরকে সতর্ক করে দিলেন, আল্লাহর দাসত্ব কর এবং তার প্রতি তাকওয়া অবলম্বন কর। এটা তোমাদের জন্য উত্তম যদি তোমরা জানো তবে। তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে শুধু মূর্তি পূজা কর এবং মিথ্যা উদ্ভাবন কর। তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে যাদের দাসত্ব কর তারা তোমাদের জন্য কোন রিযিকের মালিক নয়। সুতরাং আল্লাহর কাছে তোমাদের রিযিক তালাশ কর, তার দাসত্ব কর এবং তার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর, (কারণ) তোমাদেরকে তারই কাছে ফিরিয়ে আনা হবে। (কোরআন ২৯/১৬-১৭)

উরের লোকেরা ইব্রাহীমকে সবচেয়ে খারাপ শাস্তি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল: তাকে পুড়িয়ে মারা হবে। নির্বাচিত দিনে সমস্ত লোক শহরের কেন্দ্রস্থলে জড়ো হয়েছিল এমনকি উরের রাজাও সেখানে ছিলেন। তখন ইব্রাহীমকে কাঠ ভর্তি একটি বিশেষ ভবনের ভিতরে রাখা হয়েছিল। কাঠ জ্বালানো হলো। কিছুক্ষণের মধ্যেই আগুন এতটাই প্রবল হয়ে ওঠে যে, লোকজনকে আগুনের ধাক্কায় পিছিয়ে দেওয়া হয়। কিন্তু আল্লাহ বলেছেন: "হে আগুন, ইব্রাহীমের জন্য শীতলতা ও শান্তি হও"। (কুরআন ২১/৬৯)

লোকেরা অপেক্ষা করেছিল যতক্ষণ না আগুন পুরোপুরি নিভে যায়, এবং তখনই তারা দেখতে পেল যে ইব্রাহীম এখনও সেখানে বসে আছে যেন কিছুই হয়নি! এ সময় তারা একেবারেই বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে। তবে, তাদের চোখের সামনে যে অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল তাতে তারা বিচলিত হয়নি।

তবুও ইব্রাহীম তার নিজের প্রিয় পিতা, যার নাম ছিল আজার, শক্তিহীন, অদেখা, শ্রবণশক্তিহীন মূর্তির পূজা না করার জন্য প্ররোচিত করার চেষ্টা করেছিলেন। ইব্রাহীম ব্যাখ্যা করেছিলেন যে বিশেষ জ্ঞান তার কাছে এসেছিল এবং তার পিতাকে অনুরোধ করেছিল, 'সুতরাং আমাকে অনুসরণ করুন এবং আমি তোমাকে সঠিক পথে পরিচালিত করব। ও বাবা! শয়তানের সেবা করো না।' কিন্তু আজার শুনল না। তিনি উর দেবতাদের প্রত্যাখ্যান করতে থাকলে তার ছেলেকে পাথর মেরে হত্যা করার হুমকি দেন। তিনি ইব্রাহীমকে এই কথা দিয়ে শহর ত্যাগ করার নির্দেশ দেন: 'তুমি চিরতরে আমাকে ছেড়ে যাও।' ইবরাহীম বললেন, তোমার উপর শান্তি বর্ষিত হোক! আমি তোমার জন্য আমার প্রভুর কাছে ক্ষমা চাইব। নিশ্চয়ই তিনি আমার প্রতি বড়ই অনুগ্রহশীল।' (কুরআন ১৯/৪৩-৪৭)

কল্পনা করুন যে তার জন্য তার বাড়ি, তার পরিবার এবং সে যা জানত তার সমস্ত কিছু ছেড়ে অজানা প্রান্তরে যাত্রা করা তার পক্ষে কতটা ভয়ঙ্কর ছিল। কিন্তু একই সময়ে, যারা আল্লাহকে বিশ্বাস করে না এবং যারা মূর্তি পূজা করত তাদের মধ্যে তিনি কীভাবে থাকতে পারতেন? ইব্রাহীমের সর্বদা একটি ধারণা ছিল যে আল্লাহ তার যত্ন নেন এবং তিনি ভ্রমণের সময় আল্লাহকে তার কাছে অনুভব করেন। অবশেষে দীর্ঘ কঠিন যাত্রার পর তিনি ভূমধ্যসাগরের ধারে এমন একটি স্থানে এসে পৌছান, যা মিশর থেকে দূরে নয়। সেখানে তিনি সারাহ নামে এক সম্ভ্রান্ত মহিলাকে বিয়ে করেন এবং ফিলিস্তিন দেশে বসতি স্থাপন করেন। বহু বছর অতিবাহিত হলেও ইব্রাহিম ও তার স্ত্রী কোনো সন্তান লাভ করেননি। একটি সন্তান হবে এই আশায়, এবং ঐতিহ্য অনুসারে, সারাহ পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ইব্রাহীমকে হাজেরাকে বিয়ে করা উচিত, তার মিশরীয় দাসী। এই ঘটনার পরপরই হাজেরার ইসমাইল নামে একটি ছোট ছেলের জন্ম হয়। কিছু সময় পরে আল্লাহ ইব্রাহিমকে আরেকটি পুত্রের প্রতিশ্রুতি দেন, কিন্তু এবার সন্তানের মা হবেন তার প্রথম স্ত্রী সারাহ। এই দ্বিতীয় পুত্রকে ইসহাক বলা হবে। আল্লাহ ইব্রাহীমকে আরও বলেছিলেন যে তার দুই পুত্র- ইসমাইল এবং ইসহাক থেকে দুটি জাতি এবং তিনটি ধর্মের গোড়াপত্তন হবে এবং এর কারণে তাকে অবশ্যই হাজেরা এবং ইসমাইলকে ফিলিস্তিন থেকে একটি নতুন দেশে নিয়ে যেতে হবে। এই ঘটনাগুলো ছিল আল্লাহর পরিকল্পনার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, কারণ ইসমাঈলের বংশধররা একটি জাতি গঠন করবে যেখান থেকে একজন মহান নবী আসবেন, যিনি মানুষকে আল্লাহর পথে পরিচালিত করবেন। এটি হতে হবে মুহাম্মদ (ﷺ), আল্লাহর রাসূল। সারার সন্তান ইসহাক এর বংশধর থেকে মুসা () এবং যীশু () আসবেন।

তাই ইব্রাহীম, হাজেরা এবং ইসমাইল ফিলিস্তিন ত্যাগ করেছিলেন। তারা অনেক দিন ভ্রমণ করে অবশেষে বাক্কার শুষ্ক উপত্যকায় পৌছে (যাকে পরবর্তীতে মক্কা বলা হয়), যেটি কাফেলার অন্যতম একটি পথ ছিল। উপত্যকায় কোন পানি ছিল না এবং যদিও হাজেরা এবং ইসমাইলের কাছে সামান্য পানি অবশিষ্ট ছিল, ইব্রাহীম তাদের সেখানে রেখেছিলেন জেনেছিলেন যে আল্লাহ তাদের যত্ন নেবেন। কিছুক্ষণের মধ্যেই সব পানি শেষ হয়ে গেল। শিশুটি তৃষ্ণায় দুর্বল হতে থাকে। কাছাকাছি দুটি পাহাড় ছিল, একটির নাম সাফা এবং অন্যটির নাম মারওয়া। হাজেরা একটি পাহাড়ে উঠে দূরের দিকে তাকালেন যে তিনি কোন পানি খুজে পান কি না, কিন্তু কিছুই পাননি। তাই সে অন্য পাহাড়ে গিয়ে একই কাজ করল। তিনি সাতবার এই কাজ করেছেন। তারপর দুঃখের সাথে সে তার ছেলের কাছে ফিরে গেল, এবং তার মহান আশ্চর্য এবং আনন্দের সাথে সে তার কাছে পৃথিবী থেকে পানির একটি ঝরনা দেখতে পেল। এই ঝরনা, যার কাছে মা এবং শিশু বসতি স্থাপন করেছিল, পরে তাকে জমজম বলা হয়। এর আশেপাশের এলাকাটি মরুভূমিতে ভ্রমণকারী কাফেলার জন্য বিশ্রামের জায়গা হয়ে ওঠে এবং সময়ের সাথে সাথে মক্কার বিখ্যাত বাণিজ্য নগরীতে পরিণত হয়।

সময়ে সময়ে ইব্রাহীম ফিলিস্তিন থেকে তার পরিবারের সাথে দেখা করতে যেতেন এবং তিনি ইসমাইলকে একজন শক্তিশালী যুবক হয়ে উঠতে দেখেছিলেন। এই সফরগুলির মধ্যে একটির সময়ই আল্লাহ তাদেরকে কাবাঘর পুনর্নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন - যেখানে লোকেরা আল্লাহর উপাসনা করেছিল। তাদের বলা হয়েছিল ঠিক কোথায় এবং কীভাবে এটি নির্মাণ করতে হবে। এটি জমজমের কূপের পাশে স্থাপন করা হয়েছিল এবং একটি ঘনক আকারে নির্মিত হয়েছিল। এর পূর্ব কোণে একটি কালো পাথর স্থাপন করা হয়েছিল যা বেহেশত থেকে পৃথিবীতে পড়েছিল। নিকটবর্তী আবু কুবাইস পাহাড় থেকে একজন ফেরেশতা পাথরটি তাদের কাছে নিয়ে আসেন। ইব্রাহীম এবং ইসমাঈল কাবাকে পুনর্নির্মাণের জন্য কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন এবং যখন তারা তা করছিলেন তারা তাদের বংশধরদের মধ্য থেকে একজন নবী পাঠানোর জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন। আর যখন ইব্রাহীম ও ইসমাঈল ঘরের ভিত্তি স্থাপন করছিলেন, (ইবরাহীম প্রার্থনা করলেন) হে আমাদের পালনকর্তা! আমাদের কাছ থেকে এটি গ্রহণ করুন; তুমি, একমাত্র তুমিই সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ; আমাদের প্রভু! এবং আমাদেরকে আপনার অনুগত করুন এবং আমাদের বংশের একটি জাতিকে আপনার অনুগত করুন এবং আমাদের উপাসনার উপায় দেখান এবং আমাদের আমাদের অনুগ্রহ করুন। তুমি, একমাত্র তুমিই, ক্ষমাশীল, করুণাময়। আমাদের প্রভু! এবং তাদের মধ্যে তাদের মধ্য থেকে একজন রসূল উত্থাপন করুন যে তাদের কাছে আপনার আয়াত তিলাওয়াত করবে এবং তাদের কিতাব ও প্রজ্ঞার শিক্ষা দেবে এবং তাদের বৃদ্ধি করবে। তুমি, একমাত্র তুমিই পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। (কোরআন ২/১২৭-১২৯) যখন কাবা সম্পূর্ণ হয়েছিল, তখন আল্লাহ ইব্রাহিমকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে তিনি মানবজাতিকে তার পবিত্র গৃহে হজের জন্য ডাকবেন। ইব্রাহীম ভাবতে লাগলেন কিভাবে কেউ তার ডাক শুনতে পাবে। আল্লাহ বললেন, তুমি ডাকো আমি তাদের নিয়ে আসব। এভাবেই মক্কায় কাবাঘরের হজ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং আজ যখন মুসলমানরা হজ করে তখন তারা ইব্রাহিমের প্রাচীন আহ্বানে সাড়া দেয়।

ইসমাঈলের সন্তান

বছরের পর বছর ধরে ইসমাইলের সন্তানেরা নিজেরাই সন্তান লাভ করে। তার বংশধররা বৃদ্ধি পেয়ে গোত্র গঠন করে যা সমগ্র আরব জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। এই গোত্রগুলোর একটিকে কুরাইশ বলা হতো। এর লোকেরা কখনই মক্কা থেকে দূরে সরে যায়নি এবং সর্বদা কাবাঘরের কাছে বাস করত। কুরাইশ নেতার অন্যতম দায়িত্ব ছিল যারা কাবা শরীফে হজ করতে আসে তাদের দেখাশোনা করা। সমস্ত আরব থেকে হজযাত্রীরা আসতেন এবং তাদের খাবার ও পানি সরবরাহ করা একটি বড় সম্মানের বিষয় ছিল।

সময় অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে, আরবরা সরাসরি আল্লাহর উপাসনা করা বন্ধ করে দেয় এবং বিভিন্ন দেশ থেকে তাদের সাথে মূর্তি ফিরিয়ে আনতে শুরু করে। এই মূর্তিগুলো কাবাঘরে স্থাপন করা হয়েছিল, যেটিকে আর আল্লাহর অভয়ারণ্য হিসেবে গণ্য করা হয়নি, যেমনটি ইব্রাহিমের ইচ্ছা ছিল। যদিও এটি আরবদের দ্বারা এখনও সম্মানিত ছিল। এ সময় জমজমের কূপ বালির নিচে বিলীন হয়ে যায়। এছাড়াও এই সময়ে, কুরাইশদের অন্যতম নেতা কুসায়ি মক্কার শাসক হন। তিনি মন্দিরের চাবি ধারণ করেছিলেন এবং হজযাত্রীদের পানি দেওয়ার, তাদের খাওয়ানো, সভাগুলির দায়িত্ব নেওয়া এবং যুদ্ধের আগে যুদ্ধের ব্যানার দেওয়ার অধিকার ছিল। তার বাড়িতেই কুরাইশরা তাদের ব্যাপারগুলো মিটিয়ে দিয়েছিল। কুসায়িয়ের মৃত্যুর পর তার ছেলে আবদু মানাফ, যিনি তার পিতার জীবদ্দশায় বিখ্যাত হয়েছিলেন, তিনি কুরাইশের নেতৃত্ব গ্রহণ করেছিলেন। তার পরে আসেন তার ছেলে হাশিম। কথিত আছে যে, হাশিমই সর্বপ্রথম কুরাইশদের দুটি মহান কাফেলার যাত্রা শুরু করেছিলেন, একটি গ্রীষ্মকালে সিরিয়া ও উত্তরে এবং আরেকটি শীতকালে ইয়েমেন ও দক্ষিণে। ফলস্বরূপ, মক্কা ধনী হয়ে ওঠে এবং বাণিজ্যের একটি বড় ও গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রে পরিণত হয়।

এক গ্রীষ্মে হাশিম ইয়েমেনে বিক্রি করার জন্য পণ্য কিনতে উত্তরে যান। পথে তিনি ইয়াসরিবে বাজারে ব্যবসা করার জন্য থামলেন এবং সেখানে তিনি এক সুন্দরী মহিলাকে দেখতে পেলেন। তিনি ছিলেন সালমা, আমর ইবনে জাইদের কন্যা, যিনি ছিলেন অনেক সম্মানিত পরিবার থেকে। হাশিম তাকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন এবং গৃহীত হয়েছিল কারণ তিনি একজন সম্মানিত এবং বিশিষ্ট ব্যক্তি ছিলেন।

সময়ের সাথে সাথে, সালমা একটি সুন্দর পুত্রের জন্ম দেন এবং তার কিছু চুল সাদা হওয়ায় তারা তাকে শায়বা বলে ডাকেন, যার আরবি অর্থ ধূসর কেশিক।

মা ও ছেলে ইয়াসরিবের শীতল, স্বাস্থ্যকর আবহাওয়ায় থেকে যান, যখন হাশিম মক্কায় ফিরে আসেন, তবে তিনি যখনই তার কাফেলাকে উত্তরে নিয়ে যেতেন তখন তিনি তাদের সাথে দেখা করতেন। এই যাত্রার এক সময় হাশিম অসুস্থ হয়ে মারা যান। শায়বাহ, একটি সুদর্শন, বুদ্ধিমান ছেলে, ইয়াসরিবে তার মামার বাড়িতে বড় হয়েছে। তিনি হাশিম ইবনে আবদি মানাফের পুত্র, কুরাইশদের প্রধান, কাবার অভিভাবক এবং হজযাত্রীদের রক্ষাকারী হওয়ার জন্য গর্বিত ছিলেন, যদিও তিনি তার পিতাকে চিনতেন না, যিনি শায়বার খুব অল্প বয়সে মারা গিয়েছিলেন।

হাশিমের মৃত্যুতে তার ভাই আল-মুত্তালিব তার দায় দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তিনি তার ভাতিজা শায়বাকে দেখতে ইয়াসরিব ভ্রমণ করেন এবং সিদ্ধান্ত নেন যে ছেলেটি একদিন তার পিতার স্থানের উত্তরাধিকারী হবে, তার মক্কায় বসবাস করার সময় এসেছে। শায়বার মা সালমা'র পক্ষে তার ছেলেকে তার চাচার সাথে যেতে দেওয়া কঠিন ছিল কিন্তু অবশেষে তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে এটি সর্বোত্তম। আল-মুত্তালিব মক্কায় ফিরে আসেন, দুপুরে শায়বাকে পিছনে নিয়ে তার উটে চড়ে শহরে প্রবেশ করেন। মক্কার লোকেরা যখন ছেলেটিকে দেখেছিল তখন তারা মনে করেছিল সে একজন ক্রীতদাস এবং তার দিকে ইশারা করে আবদ আল-মুত্তালিবকে ডাকল, ‘আব্দ’ আরবি মানে ‘দাস’।

আল-মুত্তালিব তাদের বলেছিলেন যে শায়বা একজন ক্রীতদাস নয়, তার ভাগ্নে ছিল যে তাদের সাথে বসবাস করতে এসেছিল। সেই দিন থেকে শায়বাহকে সবসময় আদর করে আবদ আল-মুত্তালিব বলা হতো। আল-মুত্তালিবের মৃত্যুতে, যিনি ইয়েমেনে মারা গিয়েছিলেন যেখানে তিনি বাণিজ্য করতে গিয়েছিলেন, আব্দুল মুত্তালিব তার স্থান গ্রহণ করেছিলেন। তিনি তার পরিবারের সবচেয়ে সম্মানিত সদস্য হয়ে ওঠেন, সবার কাছে প্রিয় এবং প্রশংসিত হন। তিনি অবশ্য সেইসব আরবদের থেকে ভিন্ন ছিলেন যারা আব্রাহামের শিক্ষা ত্যাগ করেছিল।

জমজমের প্রতিশ্রুতি

জমজমের কূপ, যা আরবরা কাবাঘরে মূর্তি স্থাপন করার সময় অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, বালির নীচে চাপা পড়েছিল। এভাবে বহু বছর ধরে কুরাইশদেরকে দূর থেকে পানি আনতে হতো। একদিন আব্দুল মুত্তালিব এই কাজ করে খুব ক্লান্ত হয়ে কাবা ঘরের পাশে ঘুমিয়ে পড়লেন। তিনি একটি স্বপ্ন দেখেছিলেন যাতে তাকে জমজম খনন করতে বলা হয়েছিল। যখন তিনি জেগে উঠলেন তখন তিনি হতবাক হয়ে গেলেন কারণ তিনি জমজম কী তা জানতেন না, তার জন্মের বহু বছর আগে কূপটি অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। পরের দিন তিনি একই স্বপ্ন দেখেছিলেন, কিন্তু এইবার তাকে বলা হয়েছিল যে কূপটি কোথায় পাওয়া যাবে।

সেই সময় আবদুল মুত্তালিবের একটি পুত্র ছিল এবং তারা একসাথে খনন করতে শুরু করেছিল। কাজটি এতটাই কঠিন ছিল যে, আবদ আল মুত্তালিব আল্লাহর কাছে শপথ করে বলেছিলেন যে, যদি একদিন তার দশটি পুত্র তাকে সাহায্য করার জন্য এবং তার পাশে দাড়াতে পারে, তার বিনিময়ে তিনি তাদের একজনকে আল্লাহর সম্মানে কুরবানী করবেন। তিন দিন কাজ করার পর অবশেষে তারা জমজমের কূপের সন্ধান পান। হজযাত্রীরা তখন থেকেই এটি থেকে পান করছেন। বছর কেটে গেল এবং আবদুল মুত্তালিবের দশটি পুত্র হল। তারা সূক্ষ্ম, শক্তিশালী লোকে পরিণত হয়েছিল এবং তার জন্য সময় এসেছে আল্লাহর কাছে তার প্রতিশ্রুতি রক্ষা করার। তিনি তার ছেলেদের প্রতিশ্রুতির কথা বলেছিলেন এবং তারা সম্মত হয়েছিল যে তাকে তাদের একজনকে কোরবানি করতে হবে। সে কে হবে তা দেখার জন্য তারা লটারির সিদ্ধান্ত নিল, গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় এটি ছিল কুরাইশদের রীতি। আব্দুল মুত্তালিব প্রতিটি ছেলেকে একটি তীর পেতে এবং তার উপর নিজের নাম লিখতে এবং তারপরে তা তার কাছে আনতে বলেছিলেন। তারা এটি করেছিল, তারপর তিনি তাদের কাবাঘরে নিয়ে গেলেন যেখানে একজন লোক ছিল যার বিশেষ কাজ ছিল তীর নিক্ষেপ করা এবং তাদের মধ্য থেকে একটি বাছাই করা। এই লোকটি আন্তরিকভাবে এটি করতে এগিয়ে গেল। তিনি যে তীরটি বেছে নিয়েছিলেন তার উপর লেখা ছিল আব্দুল্লাহ'র নাম, যিনি আব্দুল মুত্তালিবের সবচেয়ে ছোট এবং প্রিয় পুত্র ছিলেন। তারপরও বাবা তার ছেলেকে কাবার কাছে নিয়ে গিয়ে কোরবানি করার জন্য প্রস্তুত হলেন।

কুরাইশ নেতাদের মধ্যে অনেকেই উপস্থিত ছিলেন এবং তারা খুব ক্ষুব্ধ হয়ে ওঠেন কারণ আব্দুল্লাহ খুব অল্পবয়সী এবং সকলের কাছে খুব প্রিয় ছিল। তারা তার জীবন বাচানোর উপায় ভাবার চেষ্টা করল। কেউ একজন পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ইয়াসরিবে বসবাসকারী একজন জ্ঞানী বৃদ্ধ মহিলার পরামর্শ নেওয়া উচিত, এবং তাই আবদুল মুত্তালিব তার ছেলেকে নিয়ে গেলেন এবং দেখতে গেলেন যে তিনি কী করবেন তা নির্ধারণ করতে পারেন কিনা। কয়েকজন মক্কাবাসী তাদের সাথে গেল এবং সেখানে পৌছে মহিলাটি জিজ্ঞেস করল, একজন পুরুষের জীবনের মূল্য কত? তারা তাকে বলেছিল, 'দশটি উট', কারণ সেই সময় যদি একজন লোক অন্যজনকে হত্যা করে তবে তার পরিবারকে তাদের মধ্যে শান্তি বজায় রাখার জন্য মৃত ব্যক্তির পরিবারকে দশটি উট দিতে হবে। তাই মহিলাটি তাদের কাবাঘরে ফিরে যেতে এবং এর মধ্যে লটারী আকতে বললেন। আবদুল্লাহ ও দশটি উট। উট পড়লে সেগুলোকে হত্যা করে মাংস গরীবদের দিতে হবে। যদি আবদুল্লাহ পড়ে তবে আরও দশটি উট যোগ করতে হবে এবং বারবার লটারী টানা হবে যতক্ষণ না তা অবশেষে উটের উপর পড়ে।

আবদুল মুত্তালিব তার ছেলে এবং মক্কাবাসীদের নিয়ে কাবাঘরে ফিরে আসেন। সেখানে তারা আবদুল্লাহ ও উটের মধ্যে দশটি উট থেকে শুরু করে লটারী টানতে থাকে। আবদ আল-মুত্তালিব তার ছেলেকে রক্ষা করার জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন এবং সবাই ফলাফলের জন্য নীরবে অপেক্ষা করছিল। পছন্দটি আব্দুল্লাহর উপর পড়ে, তাই তার পিতা আরও দশটি উট যোগ করেন। আবার পছন্দ আব্দুল্লাহর উপর পড়ে, তাই তারা বারবার একই কাজ করে, প্রতিবার দশটি উট যোগ করে। অবশেষে তারা একশত উটের কাছে পৌছল, এবং তখনই উটের উপর লটারী পড়ে গেল। আবদুল্লাহ রক্ষা পেলেন এবং সবাই খুব খুশি হল। আব্দ আল-মুত্তালিব অবশ্য নিশ্চিত করতে চেয়েছিলেন যে এটিই আসল ফলাফল তাই তিনি তিনবার ড্র পুনরাবৃত্তি করলেন এবং প্রতিবার এটি উটের উপর পড়ল। তিনি তখন আল্লাহর কাছে শুকরিয়া জানালেন যে তিনি আব্দুল্লাহর জীবন রক্ষা করেছেন। উটগুলো কোরবানি করা হয়েছিল এবং পুরো শহরের জন্য পর্যাপ্ত খাবার ছিল, এমনকি পশু-পাখিরও। আবদুল্লাহ একজন সুদর্শন যুবক হয়ে বেড়ে ওঠেন এবং তার পিতা অবশেষে ওয়াহবের কন্যা আমিনাকে তার জন্য স্ত্রী হিসেবে বেছে নেন। এটি একটি ভাল জোড় ছিল কারণ তিনি ছিলেন কুরাইশ মহিলাদের মধ্যে সেরা এবং আব্দুল্লাহ পুরুষদের মধ্যে সেরা। তিনি তার স্ত্রীর সাথে বেশ কয়েক মাস কাটিয়েছিলেন কিন্তু তারপরে তাকে ছেড়ে যেতে হয়েছিল এবং সিরিয়ার সাথে বাণিজ্য করার জন্য একটি কাফেলার সাথে ভ্রমণ করতে হয়েছিল। সিরিয়া থেকে মক্কায় ফেরার পথে আব্দুল্লাহ অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং সুস্থ হওয়ার জন্য ইয়াসরিবে থামতে হয়। কাফেলাটি অবশ্য তার পথে চলতে থাকে এবং তাকে ছাড়াই মক্কায় ফিরে আসে। আবদুল্লাহর অসুস্থতার কথা শুনে, আবদ আল মুত্তালিব আবদুল্লাহকে মক্কায় ফিরিয়ে আনতে আরেকটি পুত্র আল হারেছকে পাঠান, কিন্তু তিনি অনেক দেরি করে ফেলেছিলেন।

তিনি যখন ইয়াসরিবে পৌছালেন তখন আবদুল্লাহ মারা গেছেন। আমিনা তার স্বামী এবং শীঘ্রই যে সন্তানের জন্ম দেবে তার পিতাকে হারানোর জন্য হৃদয় ভেঙে পড়েছিল। একমাত্র আল্লাহই জানতেন এই এতিম শিশু একদিন মহান নবী হবে।

হাতি চলতে করতে অস্বীকার করে

আবরাহা, যিনি আবিসিনিয়া থেকে এসেছিলেন, আফ্রিকার একটি দেশ বিজিত ইয়েমেন এবং সেখানে তাকে উপ-শাসক করা হয়েছিল। পরে, তিনি লক্ষ্য করেন যে বছরের একটি নির্দিষ্ট সময়ে বিপুল সংখ্যক লোক সমগ্র ইয়েমেন এবং আরবের বাকি অংশ থেকে মক্কায় যাতায়াত করত। তিনি এর কারণ জিজ্ঞাসা করলেন এবং বলা হল যে, তারা কাবা শরীফে হজ করছে। আবরাহা তার নিজের দেশের চেয়ে মক্কা গুরুত্বপূর্ণ ধারণাটিকে ঘৃণা করেছিলেন, তাই তিনি সোনার দরজা এবং রৌপ্য অলঙ্কার সহ রঙিন মার্বেলের একটি গির্জা তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং কাবার পরিবর্তে লোকেদের এটি দেখার নির্দেশ দিয়েছিলেন। কিন্তু কেউ তার কথা মানেনি।

আবরাহা রাগান্বিত হয়ে কাবা ঘরকে ধ্বংস করার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি একটি হাতির নেতৃত্বে একটি বিশাল বাহিনী প্রস্তুত করে মক্কা অভিমুখে যাত্রা করেন। তিনি আসছেন শুনে মক্কাবাসীরা খুবই ভীত হয়ে পড়ল। আবরাহার বাহিনী বিশাল ছিল এবং তারা যুদ্ধ করতে পারেনি। কিন্তু কিভাবে তারা তাকে পবিত্র কাবা ঘর ধ্বংস করতে দিবে? তারা তাদের নেতা আবদুল মুত্তালিবের পরামর্শ চাইতে গেল। আবরাহা মক্কার বাইরে এলে আবদুল মুত্তালিব তার সাথে দেখা করতে যান। আবরাহা বলল, 'তুমি কি চাও?' আবরাহা আবদ আল-মুত্তালিবের উটগুলো নিয়ে গিয়েছিলেন, যেগুলো তিনি মক্কায় প্রবেশের সময় চরাতে পেয়েছিলেন, তাই আবদুল মুত্তালিব উত্তর দিয়েছিলেন, 'আমি আমার উটগুলো ফেরত চাই।' আবরাহা খুব অবাক হয়ে বললো, আমি তোমার পবিত্র কাবা শরীফ ধ্বংস করতে এসেছি। তোমার বাপ-দাদার পবিত্র স্থান, আর তুমি আমাকে কিছু উটের কথা জিজ্ঞেস কর?' আবদুল মুত্তালিব শান্তভাবে উত্তর দিলেন, 'উটগুলো আমার; কাবা আল্লাহর এবং তিনিই তা রক্ষা করবেন।' অতঃপর তিনি আবরাহাকে ত্যাগ করে কুরাইশদের কাছে ফিরে গেলেন এবং তাদেরকে মক্কা ছেড়ে পাহাড়ে তাদের শত্রুদের জন্য অপেক্ষা করতে নির্দেশ দিলেন।

সকালে আবরাহা শহরে প্রবেশের প্রস্তুতি নিল। তিনি তার হাতির উপর বর্ম রাখলেন এবং যুদ্ধের জন্য তার সৈন্যদের টেনে আনলেন। তিনি কাবাকে ধ্বংস করে ইয়েমেনে ফিরে যেতে চান। সেই মুহুর্তে, তবে, হাতিটি হাটু গেড়ে বসেছিল এবং উঠতে অস্বীকার করেছিল, সৈন্যরা এটিকে পিটিয়ে সরানোর জন্য যতই চেষ্টা করুক না কেন।

কিন্তু যখন তারা ইয়েমেনের দিকে মুখ ফিরিয়ে নেয় তখনই তা উঠে যায় এবং যাত্রা শুরু করে। প্রকৃতপক্ষে, এটি অন্য যে কোনও দিকে একই কাজ করেছিল, কিন্তু তারা এটিকে মক্কার দিকে নির্দেশ করার সাথে সাথে এটি আবার নতজানু হয়ে পড়ে। হঠাৎ সমুদ্রের উপর থেকে পাখির ঝাঁক এসে হাজির। প্রতিটি পাখি মটর দানার মতো ছোট তিনটি পাথর বহন করে এবং আবরাহার সেনাবাহিনীর উপর ফেলে দেয়। সৈন্যরা হঠাৎ অসুস্থ হয়ে পড়ে। এমনকি আবরাহাকেও পাথরের আঘাতে আঘাত করা হয়েছিল এবং ভয়ে তার বাকি সৈন্যবাহিনী নিয়ে ইয়েমেনে ফিরে যায়, যেখানে তিনি পরে মারা যান। তাদের শত্রুকে পালিয়ে যেতে দেখে আরবরা পাহাড় থেকে কাবা শরীফে নেমে আসে এবং আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করে।

এর পরে, কুরাইশরা অত্যন্ত সম্মান অর্জন করে এবং 'আল্লাহর লোক' হিসাবে পরিচিতি লাভ করে এবং যে বছর এই ঘটনাগুলি ঘটেছিল, ৫৭০ খ্রিস্টাব্দের নামকরণ করা হয়েছিল 'হাতির বছর'। ঐ বছরেই আল্লাহ কাবাকে রক্ষা করেছিলেন এবং তিনি শীঘ্রই কুরাইশদের মধ্য থেকে একজন নবী আনবেন। পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে: "তুমি কি দেখনি তোমার প্রভু হাতির মালিকদের সাথে কেমন আচরণ করেছেন? তিনি কি তাদের কৌশল বিনষ্ট করেননি, এবং তাদের বিরুদ্ধে উড়ন্ত প্রাণীদের ঝাঁক পাঠান, যারা তাদের সেঁকানো মাটির পাথর দিয়ে ছুঁড়ে মেরেছিল এবং তাদের গ্রাস করা সবুজ শস্যের মতো করে তোলে? (কোরআন ১০৫/১-৫)

নবীর জন্ম হয়

একদিন উত্তরে যাওয়ার সময় মক্কার এক আরব গোত্র মরুভূমিতে এক সন্ন্যাসীর সাথে দেখা করে। কিছু লোক তার সাথে কথা বলতে থামল। হারমিটরা জ্ঞানী বলে পরিচিত ছিল এবং আরবরা প্রায়ই তাদের পরামর্শ চাইতেন। সন্ন্যাসী জিজ্ঞাসা করলেন তারা কোথা থেকে এসেছেন। যখন তারা উত্তর দিল যে তারা মক্কা থেকে, তখন তিনি তাদের বলেছিলেন যে আল্লাহ শীঘ্রই একজন নবী পাঠাবেন, যিনি তাদের সম্প্রদায় থেকে আসবেন। তারা এই নবীর নাম জিজ্ঞাসা করল এবং সন্ন্যাসী উত্তর দিল যে তার নাম হবে মুহাম্মদ এবং তিনি তাদের একটি নতুন জীবনযাত্রার পথ দেখাবেন।

এদিকে মক্কায়, আমিনা, যদিও তার স্বামী হারানোর জন্য দুঃখিত, বিশেষ করে ভাল এবং শক্তিশালী বোধ করেছিলেন কারণ তিনি তার সন্তানের জন্মের জন্য অপেক্ষা করেছিলেন। এ সময় তিনি অনেক কিছুর স্বপ্ন দেখেন। এক সময় মনে হয়েছিল যেন তার থেকে একটি বড় আলো জ্বলছে, এবং অন্যটিতে তিনি একটি কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন যে তাকে বলছে যে তার একটি ছেলে হবে এবং তার নাম হবে মুহাম্মদ। তিনি সেই কণ্ঠস্বরটি কখনও ভুলে যাননি তবে তিনি এটি সম্পর্কে কাউকে বলেননি।

সোমবার, হাতির বছরের রবি আল-আউয়ালের দ্বাদশ দিনে, আমিনা একটি পুত্র সন্তানের জন্ম দেন। আল্লাহ মানুষকে অনেক নিদর্শন প্রেরণ করেন যখন তার মনোনীত একজন নবীর জন্ম হয় এবং ৫৭০ খ্রিস্টাব্দের রবিউল আউয়ালের দ্বাদশ তারিখে এমন অনেক নিদর্শন দেখা যায়। কিছু ইহুদি পণ্ডিতদের দ্বারা দেখা হয়েছিল যারা তাদের ধর্মগ্রন্থে একজন নবীর আগমনী পাঠ করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, ইয়াসরিবের এই জ্ঞানী ব্যক্তিদের একজন, সেই রাতে আকাশ অধ্যয়ন করার সময় একটি উজ্জ্বল নতুন তারকা দেখেছিলেন যা তিনি আগে কখনও দেখেননি। তিনি তার আশেপাশের লোকদের ডেকেছিলেন এবং তাদের দিকে তারা দেখিয়ে বললেন, একজন নবী অবশ্যই জন্মগ্রহণ করেছেন। ওই রাতেই আরেক ইহুদি মক্কায় কুরাইশ নেতাদের মিলনস্থলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন যে এইমাত্র একটি শিশুর জন্ম হয়েছে কিনা এবং তাদের বলেছিলেন যে যদি এটি সত্য হয় তবে সে আরব জাতির নবী হবেন।

আমিনা তার শ্বশুর আবদুল মুত্তালিবের কাছে জন্মের খবর পাঠান, যিনি সেই সময় কাবার কাছে বসে ছিলেন। তিনি খুব খুশি হলেন এবং সাথে সাথে ছেলেটির একটি নাম ভাবতে লাগলেন। কিন্তু কোন সাধারণ নাম এ হবে না। ছয় দিন এলো আর গেল তারপরও সে সিদ্ধান্ত নেয়নি। কিন্তু সপ্তম দিনে, যখন তিনি কাবাঘরের কাছে ঘুমিয়েছিলেন, 'আব্দুল মুত্তালিব স্বপ্ন দেখলেন যে তিনি শিশুটিকে অসাধারণ নাম মুহাম্মদ দেবেন, যেমনটি আমিনা নিজেই স্বপ্ন দেখেছিলেন। আর শিশুটিকে বলা হত মুহাম্মাদ যার অর্থ 'প্রশংসিত'। আবদুল মুত্তালিব যখন কুরাইশ নেতাদের বললেন যে তিনি তার নাতির নাম রেখেছেন, তখন তাদের অনেকেই জিজ্ঞেস করেছিল, 'আমাদের লোকেরা যে নাম ব্যবহার করে তা আপনি বেছে নিলেন না কেন?' সাথে সাথে তিনি উত্তর দিলেন, 'আমি চাই আসমানে আল্লাহ তাকে প্রশংসা করুক এবং পৃথিবীতে মানুষ তার প্রশংসা করুক।'

হালিমার সাথে একটি সময়

মক্কার অন্যান্য অনেক মহিলার মতো, আমিনা তার ছেলেকে তার প্রথম বছরগুলির জন্য শহর থেকে দূরে মরুভূমিতে পাঠানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যেখানে এটি আরও স্বাস্থ্যকর ছিল। মরুভূমি থেকে মহিলারা নতুন বাচ্চা সংগ্রহ করতে মক্কায় আসত এবং তারপরে তারা তাদেরকে শক্ত সন্তানে পরিণত না হওয়া পর্যন্ত তাদের রাখত, যার জন্য তাদের পিতামাতারা ভাল অর্থ প্রদান করতো।

আমিনার পুত্রের জন্মের সময় যে মহিলারা একটি নতুন শিশুর জন্মের জন্য মক্কায় ভ্রমণ করেছিলেন তাদের মধ্যে হালিমা নামে একজন বেদুইন মহিলা ছিলেন। সঙ্গে ছিল তার স্বামী ও শিশুপুত্র। তারা সবসময় খুব দরিদ্র ছিল কিন্তু এই বছর বিষয়টি আগের চেয়ে কঠিন ছিল কারণ সেখানে দুর্ভিক্ষ ছিল। যে গাধাটিতে হালিমা সফর করেছিল তা ক্ষুধায় এতটাই দুর্বল ছিল যে সে প্রায়ই হোঁচট খেয়েছিল। হালিমার নিজের বাচ্চা ছেলে সারাক্ষণ কাঁদত কারণ তার মা তাকে ঠিকমতো খাওয়াতে পারেননি। এমনকি তাদের উটনীও তাদের এক ফোঁটা দুধ দেয়নি। হালিমা কি করবে বুঝতে পারছিল না। সে মনে মনে ভাবল, 'আমার নিজের ছেলের জন্যই পর্যাপ্ত দুধ নেই আর আমি কীভাবে অন্য বাচ্চাকে খাওয়াব?'

অবশেষে তারা মক্কায় পৌছালো। হালিমা যে গোত্রের ছিল, বনী সা'দ গোত্রের অন্য সমস্ত মহিলারা তাদের সাথে ফিরিয়ে নেওয়ার জন্য একটি শিশু খুজে পেয়েছিল, কিন্তু হালিমা নয়। একমাত্র শিশুটি ছিল মুহাম্মদ (ﷺ)। সাধারণত বাবা দুধমাকে টাকা দিতেন কিন্তু মোহাম্মদের বাবা মারা গেছেন। তাই কেউ তাকে নিতে চায়নি, যদিও সে কুরাইশদের অন্যতম সম্ভ্রান্ত পরিবারের একজন ছিল। হালিমাও তাকে নিতে চাননি, কিন্তু তিনি একমাত্র মহিলা হতে চাননি যে তার গোত্রে ফিরে যাবে একটি শিশু ছাড়াই। তিনি তার স্বামীকে জিজ্ঞাসা করলেন যে তিনি মুহাম্মদ (ﷺ) কে গ্রহণ করবেন কি না। তিনি তাকে এটি করার পরামর্শ দিয়েছিলেন, সাথে বললেন, 'হয়তো আল্লাহ তার কারণে আমাদের আশীর্বাদ করবেন।' তারা প্রত্যাবর্তন যাত্রা শুরু করে এবং হালিমা যখনই মুহাম্মাদ (ﷺ) কে খাওয়াতে শুরু করে তখনই হঠাৎ তার দুধ বেড়ে যায় এবং তার ও তার শিশু পুত্রের জন্য যথেষ্ট ছিল। তারা যখন বাড়ি ফিরে আসে, তখন সবকিছু বদলে যেতে থাকে।

জমি সবুজ হয়ে গেল, এবং খেজুর গাছ, তাদের খাদ্যের অন্যতম উৎস, প্রচুর ফল দেয়। এমনকি ভেড়া ও তাদের বুড়ো উটটিও প্রচুর দুধ দিতে লাগল।

হালিমা এবং তার স্বামী জানতেন যে এই সৌভাগ্য এসেছে তাদের নতুন শিশু মুহাম্মদ (ﷺ) এর কারণে, যাকে তারা তাদের নিজের ছেলের মতো ভালোবাসত।

মুহাম্মদ (ﷺ) এর বয়স যখন দুই বছর তখন হালিমা তাকে তার মায়ের কাছে ফিরিয়ে নিয়ে যান। তিনি আমিনার কাছে অনুরোধ করেছিলেন, তাকে আরও কিছুক্ষণ রাখতে দেওয়ার জন্য, এবং তার মহান আনন্দ যে তার মা রাজি হন। মরুভূমিতে হালিমার পরিবারের সাথে থাকাকালীন, মুহাম্মদ (ﷺ) তার বাচ্চাদের সাথে খেলতেন এবং তারা একসাথে ভেড়া চরাতে নিয়ে যেতেন। অন্য সময় অবশ্য হালিমা প্রায়ই তাকে একা বসে থাকতে দেখত। কথিত আছে, এক অনুষ্ঠানে দুইজন ফেরেশতা মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর কাছে এসে তার হৃদয় বরফ দিয়ে ধুয়ে দেন। এইভাবে আল্লাহ তার হৃদয়কে পবিত্র করে তোলেন কারণ তিনি মুহাম্মাদ (ﷺ) কে জন্মগ্রহণকারী যেকোন মানুষের চেয়ে মহান হতে এবং নবীদের সীলমোহর করতে চেয়েছিলেন।

"আমরা কি তোমার জন্য তোমার বক্ষকে প্রসারিত করিনি এবং তোমার ভার কমিয়ে দেইনি যা তোমার পিঠে ভারাক্রান্ত ছিল; আর তোমার খ্যাতি সমুন্নত করেছি? তাই সত্যই কষ্টের সাথে স্বাচ্ছন্দ্য আসে, সত্যই কষ্টের সাথে স্বাচ্ছন্দ্য আসে। সুতরাং যখন আপনি স্বস্তি পাবেন, তখনও পরিশ্রম করুন এবং আপনার পালনকর্তাকে খুশি করার জন্য চেষ্টা করুন। (কোরআন ৯৪/১-৮)

হালিমা অবশেষে যখন মুহাম্মদ (ﷺ) কে আমিনার কাছে ফিরিয়ে নিয়ে গেলেন, তখন তিনি একজন সুস্থ, শক্তিশালী ছেলে ছিলেন। পরে তিনি হালিমার সাথে কাটানো সময়ের দিকে আনন্দের সাথে ফিরে তাকাতেন এবং তিনি নিজেকে সর্বদা বনী সা'দের একজন বলে মনে করতেন।

এতিমের শৈশব

মুহাম্মদ (ﷺ) প্রায় তিন বছর বয়সে মক্কায় তার মায়ের সাথে বসবাস করতে ফিরে আসেন। তিন বছর পর আমিনা তার ছেলেকে ইয়াসরিবে তার চাচাদের সাথে দেখা করতে নিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি তার দাসী বারাকাহকে দীর্ঘ যাত্রার জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছু প্রস্তুত করতে বলেছিলেন এবং তারপরে তারা সেখানে যাওয়া একটি কাফেলার সাথে যোগ দেয়। তারা ইয়াসরিবে এক মাস অবস্থান করেছিল এবং মুহাম্মদ (ﷺ) তার চাচাতো ভাইদের সাথে সফর উপভোগ করেছিলেন। সেখানকার জলবায়ু খুবই মনোরম ছিল এবং তিনি সাঁতার কাটা এবং ঘুড়ি ওড়ানো শিখেছিলেন। তবে মক্কায় ফেরার পথে আমিনা অসুস্থ হয়ে মারা যান। ইয়াসরিব থেকে দূরে আল-আবওয়া গ্রামে তাকে দাফন করা হয়। মুহাম্মাদ (ﷺ) তার মায়ের দাসীর সাথে দুঃখের সাথে মক্কায় ফিরে আসেন তার বয়স তখন ছয় বছর এবং তিনি তার পিতা ও মাতা উভয়কেই হারিয়েছিলেন। তারপরে তাকে তার দাদা, "আব্দুল-মুত্তালিব দ্বারা দত্তক নেওয়া হয়েছিল, যিনি তাকে খুব ভালোবাসতেন এবং সর্বদা তাকে তার পাশে রাখতেন। আবদুল মুত্তালিবের রীতি ছিল কাবাঘরের কাছে কম্বলের ওপর বসে থাকা। সেখানে তিনি সবসময় তার সাথে কথা বলতে আসা লোকদের দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিলেন। কাউকে তার সাথে কম্বলে বসতে দেওয়া হয়নি, তবে তার নাতি মুহাম্মদ (ﷺ) ছাড়া, যা দেখায় যে তারা একে অপরের কতটা ঘনিষ্ঠ ছিল। বহুবার আবদুল মুত্তালিবকে বলতে শোনা গেছে: 'এই ছেলেটি একদিন খুব গুরুত্বপূর্ণ হবে।'

দুই বছর পর আবদুল মুত্তালিব অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং মুহাম্মাদ (ﷺ) তার পাশেই থাকতেন। আব্দুল মুত্তালিব তার পুত্র আবু তালিবকে তার মৃত্যুর পর মুহাম্মদ (ﷺ)-কে দত্তক নিতে বলেছিলেন, যা তিনি করেছিলেন। আবু তালিবের নিজের অনেক সন্তান ছিল, কিন্তু মুহাম্মাদ (ﷺ) অবিলম্বে তার পরিবারের অংশ এবং প্রিয় সন্তান হয়ে ওঠেন। কুরাইশদের সিরিয়া যাওয়ার জন্য একটি কাফেলা প্রস্তুত করার সময় এল। আবু তালিব তাদের সাথে যাচ্ছিলেন এবং তিনি মুহাম্মদ (ﷺ) কে সাথে নিয়ে গেলেন। এটি ছিল উত্তরে মোহাম্মদের প্রথম যাত্রা। কয়েকদিনের ভ্রমণের পর কাফেলাটি সিরিয়ার কাছাকাছি একটি স্থানে এসে পৌছায় যেখানে রোমানরা আরবদের সাথে বাণিজ্য করতে আসত। এই বাজারের কাছেই বাহিরা নামে এক সন্ন্যাসী বাস করতেন। তার রুমটি তার আগে বহু প্রজন্মের সন্ন্যাসীদের দ্বারা ব্যবহার করা হয়েছিল এবং এতে প্রাচীন পাণ্ডুলিপি ছিল।

বাহিরা দূর থেকে কাফেলাটিকে দেখতে পেল এবং অবাক হয়ে দেখল যে এর উপরে একটি বড় সাদা মেঘ রয়েছে। এটি একটি পরিষ্কার নীল আকাশে একমাত্র মেঘ ছিল এবং এটি ভ্রমণকারীদের একজনকে ছায়া দিচ্ছে বলে মনে হয়েছিল। সন্ন্যাসী আরও আশ্চর্য হয়ে গেলেন এ দেখে যে মেঘটি কাফেলাকে অনুসরণ করছে বলে মনে হচ্ছিলো কিন্তু যে ব্যক্তিটিকে ছায়া দিচ্ছিল সে একটি গাছের নীচে বসলে তা অদৃশ্য হয়ে গেল। ধর্মগ্রন্থ থেকে বাহিরা জানতেন যে যীশুর পরে একজন নবী আসবেন বলে আশা করা হয়েছিল এবং তিনি মৃত্যুর আগে এই নবীকে দেখতে চান। তিনি এইমাত্র যা দেখেছিলেন তা একটি অলৌকিক ঘটনা ছিল বুঝতে পেরে, তিনি ভাবতে শুরু করেছিলেন যে তার ইচ্ছা, সর্বোপরি, সত্য হতে পারে।

সন্ন্যাসী মক্কাবাসীদের কাছে আমন্ত্রণ পাঠালেন যেন তার সাথে খেতে আসেন। আরবরা অবাক হয়েছিল কারণ তারা প্রায়ই পাশ দিয়ে যেত এবং বাহিরা তাদের আগে কখনো আমন্ত্রণ জানায়নি। যখন দলটি সবাই একত্রে খাবারের জন্য একত্রিত হল, সন্ন্যাসী বললেন, 'এটা কি সবাই?' 'না', কেউ বলল, 'একটি ছেলে উট দেখছিল।' বাহিরা জোর দিল যে ছেলেটা যেন তাদের সাথে যোগ দেয়। ছেলেটি ছিল মুহাম্মদ (ﷺ)। তিনি যখন পৌছলেন তখন বাহিরা কিছুই বললেন না, বরং খাবারের পুরো সময়টাই তার দিকে তাকিয়ে রইল। তিনি তার চেহারা সম্পর্কে অনেক কিছু লক্ষ্য করেছিলেন যা পুরানো পাণ্ডুলিপিতে বর্ণনার সাথে মিলে যায়। পরে তিনি মুহাম্মাদ (ﷺ) কে একপাশে নিয়ে গিয়ে অনেক প্রশ্ন করেন। তিনি শীঘ্রই কাবাঘরের মূর্তিগুলি সম্পর্কে তার অনুভূতি জানতে পেরেছিলেন। যখন বাহিরা তাকে তাদের নামে কসম করাতে চেষ্টা করেছিল, আরবরা যেমন করত, মুহাম্মদ (ﷺ) বলেছিলেন, 'এই পৃথিবীতে এমন কিছু নেই যা আমি এর চেয়ে বেশি ঘৃণা করি'। তারা একসঙ্গে আল্লাহ সম্পর্কে এবং মোহাম্মদের জীবন ও পরিবার সম্পর্কে কথা বলতেন। যা বলা হয়েছিল তা বাহিরকে নিশ্চিত করেছিল যে তিনিই প্রকৃতপক্ষে ঈসাকে অনুসরণ করবেন।

অতঃপর সন্ন্যাসী আবু তালিবের কাছে গেলেন এবং তাকে জিজ্ঞেস করলেন কিভাবে তিনি মুহাম্মাদ (ﷺ) এর সাথে সম্পর্কযুক্ত। আবু তালিব তাকে বলেছিলেন যে মুহাম্মদ (ﷺ) তার পুত্র। বাহিরা উত্তর দিল যে এটি হতে পারে না কারণ ছেলেটি এতিম হয়ে ওঠার জন্য নির্ধারিত ছিল এবং তিনি আবু তালিবকে অত্যন্ত যত্ন সহকারে মুহাম্মাদ (ﷺ)-কে দেখাশোনার নির্দেশ দেন। মোহাম্মদের যৌবন নিয়ে অনেক গল্প প্রচলিত আছে। কেউ কেউ বলেন কিভাবে তিনি পরিবারের ভেড়া চরাতে নিয়ে যেতেন এবং সবসময় তাদের প্রতি সদয় ছিলেন। তা চরানোর সময় তিনি প্রকৃতির রহস্য নিয়ে ভাবতে বসতেন। তার আশেপাশের লোকদের থেকে ভিন্ন, তিনি কখনও মূর্তি পূজা করেননি এবং তাদের দ্বারা শপথও করেননি।

তিনি আরও ভাবতেন যে কেন লোকেরা সর্বদা ক্ষমতা এবং অর্থের জন্য লড়াই করে, এবং এটি তাকে দুঃখিত করেছিল এবং সে একাকী বোধ করতো, কিন্তু সে তার অনুভূতিগুলি নিজের কাছে রেখেছিল। তিনি একজন শান্ত, চিন্তাশীল ছেলে ছিলেন এবং তার বয়সের অন্য ছেলেদের সাথে খুব কমই খেলতেন। তবে একবার, মুহাম্মদ (ﷺ) কিছু ছেলের সাথে মক্কায় একটি বিয়েতে গিয়েছিলেন। বাড়িতে পৌছে তিনি গান ও নাচের আওয়াজ শুনতে পেলেন কিন্তু প্রবেশ করতেই তিনি হঠাৎ ক্লান্ত বোধ করেন এবং বসে পড়ে ঘুমিয়ে পড়েন। পরের দিন সকালের দেরী পর্যন্ত তিনি জেগে ওঠেননি এবং এইভাবে উদযাপন পার হয়ে যায়। এইভাবে আল্লাহ তাকে মূর্খতাপূর্ণ কিছু করা থেকে বিরত রেখেছিলেন কারণ তিনি মুহাম্মদ (ﷺ)-কে আরও গুরুত্বপূর্ণ কিছুর জন্য রেখেছিলেন।

নবীর বিয়ে

মুহাম্মদ (ﷺ) এর বয়স পঁচিশ বছর নাগাদ তিনি তার সততার জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন। তিনি সকলের কাছে, এমনকি মক্কার মুরুব্বিরাও সম্মান করতেন। বছরের সাথে সাথে তার প্রকৃতির পবিত্রতা বৃদ্ধি পায়। দেখে মনে হচ্ছিল তার একটা অভ্যন্তরীণ জ্ঞান ছিল যা অন্য লোকেদের নেই। তিনি এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করতেন- জগতের সৃষ্টিকর্তা- এবং তিনি তার সমস্ত হৃদয় এবং সমস্ত আত্মা দিয়ে তার উপাসনা করেছিলেন। মুহাম্মাদ (ﷺ) ছিলেন তার লোকদের মধ্যে সর্বোত্তম, মক্কার সবচেয়ে দয়ালু, সত্যবাদী এবং নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি। তিনি কুরাইশদের মধ্যে 'বিশ্বস্ত' (আল-আমিন) হিসাবে পরিচিত ছিলেন কারণ আল্লাহ তাকে যে ভালো গুণাবলী দিয়েছিলেন। তিনি মক্কা থেকে দূরে হিরা পাহাড়ের একটি গুহায় অনেক নিরিবিলি সময় কাটিয়েছেন, আল্লাহর কথা চিন্তা করেছেন। কুরাইশদের মধ্যে খাদিজা নামে একজন সম্মানিত ও ধনী মহিলা ছিলেন। তিনি ব্যবসায় জড়িত ছিলেন এবং মোহাম্মদের খ্যাতির কথা শুনে তাকে ডেকে পাঠান এবং তাকে তার মালামাল নিয়ে সিরিয়ায় তাদের সাথে বাণিজ্য করতে বলেন। মুহাম্মাদ (ﷺ) সম্মত হন এবং খাদিজার কাফেলার সাথে সিরিয়ার উদ্দেশ্যে রওনা হন। তার সাথে তার ক্রীতদাস মায়সারাহ গিয়েছিল এবং তারা একসাথে কথা বলে অনেক সময় কাটিয়েছিল। মায়সারাহ শীঘ্রই মুহাম্মদ (ﷺ) এর প্রশংসা করতে আসেন। তিনি মনে করতেন যে তিনি কুরাইশের অন্যান্য পুরুষদের থেকে একেবারেই আলাদা।

এই যাত্রায় দুটি অস্বাভাবিক ঘটনা ঘটে যা মায়সারাহকে খুব বিস্মিত করেছিল। প্রথমটি ঘটেছিল যখন তারা এক সন্ন্যাসীর নিঃসঙ্গ বাড়ির কাছে বিশ্রাম নিতে থামল। মুহাম্মাদ (ﷺ) একটি গাছের নিচে বসেছিলেন যখন মায়সারাহ কিছু কাজে ব্যস্ত ছিলেন। সন্ন্যাসী ময়সারার কাছে এসে জিজ্ঞাসা করলেন, 'বৃক্ষের নিচে বিশ্রামরত লোকটি কে?' মায়সারাহ বলেন, 'কোরাইশদের মধ্যে একজন, যারা কাবাকে পাহারা দেয়'। 'এই গাছের নিচে একজন নবী ছাড়া আর কেউ বসে নেই', উত্তর দিলেন সন্ন্যাসী। দ্বিতীয় ঘটনাটি ঘটে মক্কায় ফেরার পথে। এটি দুপুরের দিকে ঘটেছিল, যখন সূর্য তার সবচেয়ে উত্তপ্ত হয়। মায়সারাহ মুহাম্মদ (ﷺ) এর পিছনে চড়েছিলেন এবং সূর্যের উত্তাপ বাড়ার সাথে সাথে তিনি মুহাম্মাদ (ﷺ) এর উপরে দুটি ফেরেশতাকে উপস্থিত হতে দেখেন এবং সূর্যের ক্ষতিকর রশ্মি থেকে তাকে রক্ষা করেন। ব্যবসাটি অত্যন্ত সফল ছিল এবং মুহাম্মদ (ﷺ) খাদিজার জন্য আগের চেয়ে বেশি লাভ করেছিলেন।

যখন তারা মক্কায় ফিরে আসে তখন মায়সারাহ খাদিজাকে ভ্রমণ সম্পর্কে এবং তিনি মোহাম্মদের চরিত্র ও আচরণ সম্পর্কে যা লক্ষ্য করেছিলেন তার সমস্ত কিছু বলেছিলেন।

খাদিজা তার চল্লিশের দশকে একজন বিধবা ছিলেন এবং ধনী এবং উচ্চ সম্মানিত হওয়ার পাশাপাশি তিনি খুব সুন্দরীও ছিলেন।

অনেক পুরুষ তাকে বিয়ে করতে চেয়েছিল কিন্তু তাদের কেউই তার উপযুক্ত ছিল না। তিনি যখন মুহাম্মদ (ﷺ) এর সাথে দেখা করেছিলেন, তখন তিনি ভেবেছিলেন যে তিনি খুব বিশেষ। তিনি একজন বন্ধুকে মুহাম্মাদ (ﷺ) কে জিজ্ঞাসা করতে পাঠালেন কেন তিনি বিয়ে করেননি। মুহাম্মাদ (ﷺ) বলেছিলেন যে তার কাছে টাকা ছিল না, যার উত্তরে বন্ধুটি বলেছিল: 'ধরুন একজন ধনী, সুন্দরী এবং মহীয়সী মহিলা আপনাকে বিয়ে করতে রাজি হয়েছেন?' মুহাম্মাদ (ﷺ) জানতে চাইলেন কে হতে পারে। বন্ধু তাকে বলল এটা খাদিজা। মুহাম্মদ (ﷺ) খুব খুশি ছিলেন, কারণ তিনি খাদিজাকে খুব সম্মান করতেন। তিনি তার চাচা আবু তালিব এবং হামজাহকে নিয়ে খাদিজার চাচার কাছে গেলেন এবং তাকে বিয়ে করার অনুমতি চাইলেন। চাচা তার অনুমতি দেন এবং এর পরেই, মুহাম্মদ (ﷺ) এবং খাদিজার বিয়ে হয়।

তাদের বিবাহ ছিল আনন্দের এবং মুহাম্মাদ (ﷺ) এবং খাদিজা ভালভাবে উপযুক্ত ছিল। তাদের একসঙ্গে জীবন, যাইহোক, কিছু দুঃখ ছাড়া ছিল না। তারা আশীর্বাদপ্রাপ্ত হয়েছিলেন ছয় সন্তান, দুই ছেলে ও চার মেয়ের। দুঃখজনকভাবে তাদের প্রথম জন্ম, কাসিম নামে একটি পুত্র, তার দ্বিতীয় জন্মদিনের কিছুক্ষণ আগে মারা যায়, এবং তাদের শেষ সন্তান, একটি পুত্র, শুধুমাত্র অল্প সময়ের জন্য বেচে ছিল। সুখের বিষয়, তাদের চার কন্যা- জয়নাব, রুকাইয়া, উম্মে কুলসুম এবং ফাতিমা- সকলেই বেচে যান।

কয়েক বছর ধরে মুহাম্মদ (ﷺ) মক্কায় একজন বণিক হিসেবে শান্ত ও নিরিবিলি জীবনযাপন করেন। তার প্রজ্ঞা অনেক লোকের উপকার করেছিল। এমনই একটি সময় ছিল যখন কুরাইশরা কাবা ঘর পুনর্নির্মাণের সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। এটি তাদের জন্য একটি কঠিন সিদ্ধান্ত ছিল কারণ এটি পুনর্নির্মাণের আগে তাদের এটি ভেঙে ফেলতে হয়েছিল এবং লোকেরা ভীত ছিল যে আল্লাহ তার পবিত্র স্থানকে ভেঙে দেওয়ার জন্য তাদের উপর ক্রুদ্ধ হতে পারেন। অবশেষে কুরাইশের একজন জ্ঞানী বুড়ো শুরু করার সিদ্ধান্ত নিল, তারপর সবাই তাকে অনুসরণ করল। তারা কাজ করেছিল যতক্ষণ না তারা ইব্রাহীম যে প্রথম ভিত্তি তৈরি করেছিল সেখানে পৌছায়। এই ভিত্তির পাথরগুলো সরাতে শুরু করলেই পুরো মক্কা কাঁপতে থাকে।

তারা এতটাই ভীত ছিল যে তারা এই পাথরগুলি যেখানে ছিল সেখানে রেখে তাদের উপরে নির্মাণ করার সিদ্ধান্ত নেয়। প্রতিটি গোত্র পাথর নিয়ে এসেছিল এবং কালো পাথরটি যেখানে স্থাপন করা হয়েছিল সেখানে পৌছানো পর্যন্ত তারা কাবা ঘর নির্মাণ করেছিল। তারা তখন তর্ক শুরু করে যে কালো পাথরটি বহন করে কাবাঘরের এক কোণে এটিকে তার জায়গায় তোলার সম্মান কার হওয়া উচিত।

তারা প্রায় হাতাহাতি করতে এসেছিল কিন্তু সৌভাগ্যবশত একজন লোক সমাধানের প্রস্তাব দিয়েছিল। তিনি উপাসনাস্থলে প্রবেশের জন্য প্রথম ব্যক্তির দ্বারা নির্দেশিত হওয়ার পরামর্শ দেন। তারা সবাই একমত হয়েছিল এবং মুহাম্মদ (ﷺ) প্রথম প্রবেশ করার কারণে সবাই খুশি হয়েছিল, কারণ তারা সবাই তাকে বিশ্বাস করেছিল। তারা তাকে তর্কের কারণ বলল এবং সে তাদের একটি বড় চাদর আনতে বলল। তারা তার কথা মতোই করল এবং চাদরটা মাটিতে বিছিয়ে তার মাঝখানে কালো পাথরটা রাখল। তারপর তিনি প্রতিটি উপজাতির একজন লোককে চাদরের একটি প্রান্ত ধরে রাখতে এবং পাথরটি যেখানে রাখা উচিত সেখানে উচ্চতায় উঠাতে বললেন। এই কাজ শেষ হলে, তিনি চাদর থেকে পাথরটি খুলে নিজে জায়গায় রাখলেন। এই গল্পটি দেখায় যে সমস্ত কুরাইশরা কীভাবে মুহাম্মাদ (ﷺ)-কে সম্মান ও বিশ্বাস করত এবং কীভাবে তার প্রজ্ঞা ও সুবুদ্ধির দ্বারা তিনি শান্তি বজায় রাখতে সক্ষম হয়েছিলেন।

প্রধান দূত জিব্রাইলের আগমন

মুহাম্মাদ (ﷺ) বিশ্বাস করতেন যে একমাত্র আল্লাহ আছেন, যিনি সূর্য, চন্দ্র, পৃথিবী, আকাশ এবং সমস্ত জীবের স্রষ্টা এবং সমস্ত মানুষের উচিত শুধুমাত্র তারই উপাসনা করা। মুহাম্মদ (ﷺ) প্রায়ই জনাকীর্ণ শহর ছেড়ে হিরা পাহাড়ের গুহায় যেতেন। তিনি সেখানে একা থাকতে পছন্দ করতেন, দুনিয়া ও দৈনন্দিন জীবনের সমস্ত চিন্তা থেকে দূরে, অল্প খাওয়া-দাওয়া করতেন। তার চল্লিশতম বছরে, মুহাম্মদ (ﷺ) ঐতিহ্যবাহী মাস রমজান কাটাতে মক্কা ত্যাগ করে গুহায় অবস্থান করেন। রমজানের দ্বিতীয়ার্ধে, আল্লাহ মুহাম্মদ (ﷺ)-এর মাধ্যমে মানবজাতির জন্য তার বাণী প্রকাশ করতে শুরু করেন। এই প্রথম উদ্ঘাটন নিম্নলিখিত হিসাবে ঘটেছে। প্রধান দূত জিব্রাইল গুহায় মুহাম্মদ (ﷺ)-এর কাছে আসেন এবং তাকে 'পড়তে' নির্দেশ দেন। মুহাম্মদ (ﷺ) উত্তর দিলেন আমি পড়তে পারি না।' এতে প্রধান ফেরেশতা মুহাম্মাদ (ﷺ) কে বুকে জড়িয়ে ধরে চাপ দিলেন যতক্ষণ না এটি সহ্য করার মতো প্রায় ছিল না। তারপর তাকে ছেড়ে দিয়ে আবার বললেন 'পড়।' 'আমি পারি না', মুহাম্মাদ (ﷺ) উত্তর দিলেন, এতে প্রধান দূত তাকে আবার আলিঙ্গন করলেন। তৃতীয়বারের মতো প্রধান দূত মুহাম্মদ (ﷺ) কে পড়তে আদেশ করেছিলেন, কিন্তু তারপরও তিনি বলেছিলেন যে তিনি পারে না এবং আবার আলিঙ্গন করা হয়েছিল। এইবার তাকে মুক্তি দেওয়ার সময়, প্রধান দূত জিব্রাইয়েল বলেছেন:

পড়ুন: আপনার পালনকর্তার নামে যিনি সৃষ্টি করেন, মানুষকে জমাট বাধা থেকে সৃষ্টি করেন। পড়ুন: এবং আপনার পালনকর্তা সবচেয়ে দয়ালু যিনি কলম দ্বারা শিক্ষা দেন, মানুষকে তা শিখিয়ে দেন যা সে জানত না। (কোরআন ৯৬/১-৫) মুহাম্মাদ (ﷺ) এই আয়াতগুলিকে পুনরাবৃত্তি করেছিলেন, ঠিক যেমন প্রধান দূত সেগুলি বলেছিলেন। প্রধান ফেরেশতা যখন নিশ্চিত হন যে মুহাম্মদ (ﷺ) তাদের হৃদয় দিয়ে জানেন, তখন তিনি দূরে চলে যান। এখন তিনি একা থাকায় মুহাম্মাদ (ﷺ) বুঝতে পারছিলেন না তার কি হয়েছে। তিনি অনেক ভয় পেয়ে গুহা থেকে বেরিয়ে আসেন। সম্ভবত গুহা ভূতুড়ে ছিল? বোধহয় শয়তান তার মন কেড়ে নিয়েছে? কিন্তু বেহেশত থেকে একটা কণ্ঠস্বর এসে তাকে থামিয়ে দিল; 'ও মুহাম্মাদ (ﷺ) আপনি আল্লাহর রাসূল এবং আমি জিব্রাইল।'

বিভ্রান্ত অবস্থায় তিনি খাদিজার ঘরে ফিরে আসেন। যখন তার স্ত্রী তাকে দেখেছিল তখন সে খুব চিন্তিত হয়ে পড়েছিল কারণ সে কাঁপতে শুরু করেছিল যেন জ্বরে কাঁপছে। তিনি তাকে কম্বলে মুড়ে দিতে বললেন, যা সে করেছিল। কিছুক্ষণ পর তিনি যথেষ্ট সুস্থ হয়ে উঠলেন যে, হীরাতে কী ঘটেছিল তা তাকে বলেছেন। সে খাদিজাকে যা বলেছিলেন তার সবই খাদিজা বিশ্বাস করেছিলেন এবং অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে বলেছিলেন: 'সুখী হও, আমার চাচার ছেলে এবং আত্মবিশ্বাসী হও। সত্যই আমি সেই আল্লাহর শপথ করে বলছি, যার হাতে আমার প্রাণ আছে, আপনি হবেন আমাদের উম্মতের নবী।' মুহাম্মাদ (ﷺ), আল্লাহর রসূল, তার প্রতি তার বিশ্বাসের দ্বারা শান্তনা পেয়েছিলেন, কিন্তু যা ঘটেছিল তার পরে তিনি ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন এবং দ্রুত ঘুমিয়েছিলেন।

খাদিজা রাসুল (ﷺ) কে ঘুমানো অবস্থায় রেখে তার চাচাতো ভাই ওয়ারাকা ইবনে নওফালকে দেখতে গেলেন, যা ঘটেছিল সে সম্পর্কে তিনি কী ভেবেছিলেন তা জিজ্ঞাসা করতে। ওয়ারাকাহ ছিলেন একজন অত্যন্ত জ্ঞানী ব্যক্তি যিনি অনেক বই পড়েছিলেন এবং বাইবেল অধ্যয়ন করে খ্রিস্টান হয়েছিলেন। তিনি খাদিজাকে বলেছিলেন যে মুহাম্মদ (ﷺ) কে আল্লাহ তার রসূল হিসাবে মনোনীত করেছেন। যেমন প্রধান দূত জিব্রাইল মূসার কাছে আগে এসেছিলেন এবং তার সম্প্রদায়কে পথ দেখানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন, তেমনি মুহাম্মদ (ﷺ)ও তার সম্প্রদায়ের নবী হবেন। কিন্তু ওয়ারাকা সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে সব লোকেরা নবীর কথা শুনবে না এবং কেউ কেউ তার অনুসারীদের সাথে খারাপ ব্যবহার করবে। তবে তাকে অবশ্যই ধৈর্য ধরতে হবে কারণ সারা বিশ্বের জন্য তার একটি মহান বার্তা ছিল। সেই দিন থেকে, প্রধান দূত জিব্রাইল প্রায়শই নবী (ﷺ) এর কাছে আসতেন এবং তিনি যে আয়াতগুলি তাকে শিখিয়েছিলেন, মানুষের কাছে আল্লাহর বার্তা, পরে লিখিত হয়েছিল এবং আমাদের কাছে পবিত্র কোরআন নামে পরিচিত।

প্রথম মুসলমান

রমজান মাসের সেই গুরুত্বপূর্ণ দিনটির পর নবী (ﷺ)-এর কাছে বারবার ওহী আসে। তিনি এখন বুঝতে পেরেছিলেন যে তাকে কী করতে হবে এবং যা হতে চলেছে তার জন্য নিজেকে প্রস্তুত করতে হবে। শুধুমাত্র একজন শক্তিশালী এবং সাহসী ব্যক্তি, যিনি আল্লাহর সাহায্য পেয়েছেন, একজন সত্যিকারের নবী হতে পারেন কারণ লোকেরা প্রায়শই আল্লাহর বাণী শুনতে অস্বীকার করে। খাদিজাহই সর্বপ্রথম নবী (ﷺ)-কে বিশ্বাস করেন এবং আল্লাহর কাছ থেকে যা নিয়ে আসেন তা সত্য বলে মেনে নেন। তার মাধ্যমে আল্লাহ রাসুল (ﷺ)-এর জন্য কাজগুলো সহজ করে দিয়েছিলেন। খাদিজাহ তাকে শক্তিশালী করেছিলেন, তাকে তার বার্তা ছড়িয়ে দিতে সাহায্য করেছিলেন এবং তার বিরুদ্ধে যারা ছিলেন তাদের বিপক্ষে দাড়ান।

তারপর কিছু সময়ের জন্য ওহী বন্ধ ছিল। রাসুল (ﷺ) বিচলিত ও অসন্তুষ্ট হয়েছিলেন, এই ভেবে যে আল্লাহ তাকে ছেড়ে চলে গেছেন, অথবা তিনি হয়তো কোনোভাবে আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করেছেন যাতে আল্লাহ তাকে আর তার বাণীর যোগ্য মনে করেননি। যাইহোক, প্রধান দূত জিব্রাইল তার কাছে ফিরে এসে কুরআনের এই সূরা বা অধ্যায়টি নিয়ে আসেন:

"সকালের কসম, এবং রাতের শপথ যখন এটি সবচেয়ে স্থির থাকে, আপনার প্রভু আপনাকে ত্যাগ করেননি বা তিনি আপনাকে ঘৃণা করেননি, এবং অবশ্যই শেষটি আপনার জন্য প্রথমটির চেয়ে উত্তম হবে। এবং অবশ্যই আপনার পালনকর্তা আপনাকে দান করবেন যাতে আপনি সন্তুষ্ট হবেন। তিনি কি তোমাকে এতিম পাননি এবং তোমাকে রক্ষা করেননি? তিনি কি আপনাকে বিচরণরত অবস্থায় পাননি এবং পথ দেখাননি? তিনি কি আপনাকে নিঃস্ব পেয়ে আপনাকে সমৃদ্ধ করেননি? তাই এতিমকে অত্যাচার করো না, তাই ভিক্ষুককে তাড়িয়ে দিও না, আর তোমার প্রভুর আশীর্বাদের কথা বলে দাও।" (কোরআন: ৯৩/১-১১)

নবী (ﷺ) গোপনে আল্লাহর বার্তার কথা বলতে শুরু করলেন তাদেরকে যারা তার নিকটবর্তী ছিলেন এবং যাদের তিনি বিশ্বাস করতে পারেন। মক্কা তখন কঠিন সময়ের মধ্যে দিয়ে যাচ্ছিল। খুব কম খাবার ছিল। নবীর চাচা আবু তালিব, যিনি তার পিতামহের মৃত্যুর পর তাকে দেখাশোনা করেছিলেন, তার বড় পরিবারকে খাওয়ানো খুব কঠিন ছিল।

নবী (ﷺ) বলেছিলেন যে তিনি এবং আরেক চাচা, আল-আব্বাস, যিনি একজন ধনী ব্যক্তি ছিলেন, প্রত্যেকে তাকে সাহায্য করার জন্য আবু তালিবের সন্তানদের একজনকে লালন-পালন করবেন। নবী (ﷺ) আলীকে নিয়ে গেলেন এবং তার চাচা জাফরকে নিয়ে গেলেন।

একদিন, যখন মহানবী (ﷺ) শহরের বাইরে ছিলেন, তখন প্রধান দূত জিব্রাইল তার কাছে হাজির হন। প্রধান দূত একটি পাহাড়ের পাশে লাথি মারলেন এবং পানির ঝর্ণা বের হতে শুরু করল। তিনি নিজেকে প্রবাহিত পানি দ্বারা ধুতে শুরু করলেন নবী (ﷺ) কে দেখানোর জন্য যে কিভাবে পবিত্রতা অর্জনের জন্য গোসল করতে হয় নামাজের আগে। তারপর প্রধান দূত তাকে নামাজের সমস্ত নিয়ম দেখিয়েছিলেন, কিভাবে করতে হবে এবং কি কি সাথে পড়তে হবে। রাসুল (ﷺ) বাড়িতে ফিরে এসে প্রথমে খাদিজাকে এবং তারপর তার অনুসারীদেরকে এই সমস্ত জিনিস শিখিয়েছিলেন। তখন থেকে মুসলমানরা নামাজের আগে নিজেদেরকে শুদ্ধ করতে থাকে এবং রীতিমত অজু করে এবং একই নড়াচড়া ও প্রার্থনা অনুসরণ করে যা প্রথমে নবী (ﷺ) করেছিলেন। শুরুতে, যদিও, শুধুমাত্র নবী (ﷺ) ও তার স্ত্রীই এই বিষয়গুলো জানতেন। তারপর একদিন আলী ঘরে প্রবেশ করলেন এবং নবী (ﷺ) ও খাদিজাকে নামাজরত দেখতে পেলেন। তিনি হতবাক হয়েছিলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন তারা কী করছে? রাসুল (ﷺ) তাকে ব্যাখ্যা করলেন যে তারা আল্লাহর প্রশংসা করছে এবং তার শুকরিয়া আদায় করছে। সেই রাতে আলি রাসুল (ﷺ) যা বলেছিলেন তা নিয়ে ভাবতে থাকলেন; তার চাচাতো ভাইয়ের প্রতি তার খুব প্রশংসা এবং শ্রদ্ধা ছিল। অবশেষে তিনি একটি সিদ্ধান্তে আসেন এবং পরের দিন তিনি নবী (ﷺ)-এর কাছে যান এবং তাকে জানান যে তিনি তাকে অনুসরণ করতে চান। এইভাবে খাদিজাহ ছিলেন প্রথম নারী যিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, যে শিক্ষা নবী (ﷺ) আল্লাহর কাছ থেকে নিয়ে এসেছিলেন এবং আলী ছিলেন প্রথম যুবক। অল্প সময়ের মধ্যেই জায়েদ ইবনে হারিসাহ নামে একজন ক্রীতদাস তাদের সাথে যোগ দেয়, যাকে নবী (ﷺ) মুক্ত করে দত্তক নেন।

রাসুল (ﷺ) সালাত আদায়ের জন্য 'আন'কে নিয়ে মক্কা ত্যাগ করতে লাগলেন। একদিন আবু তালিব পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাদের দেখে তিনি থেমে গেলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন তারা কি করছে। নবী (ﷺ) তাকে বললেন যে তারা ইব্রাহিমের মত একই ধর্মে প্রার্থনা করছে এবং অনুসরণ করছে। তিনি ব্যাখ্যা করেছেন যে, ইব্রাহীমের মতো তাকেও মানুষকে আল্লাহর সত্যের দিকে পরিচালিত করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। আবু তালিব তার ছেলে আলীর দিকে তাকালেন এবং বললেন: মুহাম্মদ (ﷺ) কখনোই তোমাকে ভুল কিছু করতে বাধ্য করবেন না। তার সাথে যাও।

কিন্তু আমি এখন যে ধর্মের অনুসারী এবং আমার বাবা যে ধর্ম পালন করতেন তা আমি ছাড়তে পারি না।' তারপর তিনি নবী (ﷺ) এর দিকে ফিরে বললেন, 'এমনকি, আমি আপনাকে প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি, মুহাম্মাদ, যতদিন আমি বেচে আছি কেউ আপনাকে কষ্ট দেবে না।' আর তা বলে আবু তালিব তার পথে রওনা হলেন। এ সময় মুহাম্মদ (ﷺ) এর নবী হওয়ার খবর আবু বকর নামে মক্কার একজন সৎ, জ্ঞানী ও সম্মানিত বণিকের কাছে পৌছে। তিনি মুহাম্মাদ (ﷺ) কে ভালো করেই জানতেন এবং বিশ্বাস করতেন যে তিনি কখনো মিথ্যা বলতে পারবেন না, তাই গল্পটি সত্য কিনা তা তিনি নিজেই খুজে বের করতে গিয়েছিলেন। নবী (ﷺ) তাকে বলেছিলেন যে তাকে প্রকৃতপক্ষে আল্লাহ দ্বারা প্রেরিত হয়েছেন সবাইকে এক সত্য আল্লাহর ইবাদত করতে শেখানোর জন্য। এ কথা শুনে রাসূল (ﷺ) নিজের ঠোঁটে আবু বকর এটা সত্য বলে জানতেন এবং সাথে সাথে মুমিন হয়ে যান। পরবর্তীতে নবী (ﷺ) বলেছেন যে, তিনি প্রত্যেককেই ইসলাম গ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছেন, আবু বকর ব্যতীত অন্যরা অবিশ্বাস ও সন্দেহের লক্ষণ দেখিয়েছেন; যখন তাকে এটি বলা হয়েছিল তখন তিনি পিছপা হননি বা দ্বিধা করেননি। তার প্রজ্ঞা, সততা এবং উদারতার কারণে লোকেরা সবসময় পরামর্শের জন্য আবু বকরের দিকে ফিরে আসত। তাই তিনি প্রভাবশালী ব্যক্তি ছিলেন এবং তার মাধ্যমে বহু লোক ইসলামে এসেছে। এদের মধ্যে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস ছিলেন, যিনি নবীর মা আমিনার চাচা ছিলেন। আবু বকর তার সাথে দেখা করতে এবং তাকে ইসলাম সম্পর্কে বলতে আসার আগের রাতে, সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস স্বপ্নে দেখেন যে তিনি অন্ধকারে হাটছেন। হাটতে হাটতে তিনি চাঁদ দেখতে পেলেন এবং যখন তিনি এটির দিকে তাকালেন তখন তিনি দেখতে পেলেন 'আলী, আবু বকর এবং যায়েদ, নবীর আযাদকৃত দাস, তাকে আসতে এবং তাদের সাথে যোগ দেওয়ার জন্য ইশারা করছেন। আবু বকর তাকে নবীর ধর্ম সম্পর্কে বললে, তিনি তার স্বপ্নের অর্থ বুঝতে পারলেন এবং সাথে সাথে রাসূল (ﷺ)-এর কাছে গেলেন এবং নিজেকে মুসলিম ঘোষণা করলেন। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে একজন মুসলমান হওয়ার অর্থ হল নিজেকে আল্লাহর ইচ্ছার কাছে আত্মসমর্পণ করা এবং শুধুমাত্র তারই দাসত্ব করা। আবু বকর কর্তৃক ইসলাম গ্রহণকারী আরেক ব্যক্তি ছিলেন বিলাল। এক রাতে আবু বকর কুরাইশদের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি উমাইয়া ইবনে খালাফের বাড়িতে গেলেন। উমাইয়া বাইরে ছিল এবং আবু বকর বাড়িতে কেবল উমাইয়ার দাস বিলালকে দেখতে পান। আবু বকর দাসের সাথে ইসলাম সম্পর্কে কথা বললেন এবং তিনি চলে যাওয়ার আগে বিলালও মুসলমান হয়েছিলেন। মহানবী (ﷺ) কে অনুসরণকারী লোকের সংখ্যা বাড়তে থাকে। কখনও কখনও তারা সকলেই শহরের বাইরে মক্কার আশেপাশের পাহাড়ে যেতেন তাকে কুরআন তেলাওয়াত শোনার জন্য এবং তার দ্বারা শিক্ষা দেওয়ার জন্য। এই সবই খুব গোপনে করা হয়েছিল এবং সেই প্রথম দিকে খুব কম লোকই ইসলাম সম্পর্কে জানত।

ঝামেলা শুরু

তিন বছর কেটে গেল এবং একদিন প্রধান ফেরেশতা জিব্রাইল নবী (ﷺ) এর কাছে আসলেন এবং তাকে সকলের কাছে প্রকাশ্যে প্রচার শুরু করার নির্দেশ দিলেন। তাই নবী (ﷺ) মক্কার লোকদের বলেছিলেন যে তাদের বলার জন্য তার কাছে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল। তিনি মক্কার একটি পাহাড়ে দাড়িয়েছিলেন, যাকে বলা হয় সাফা, এবং তারা তার কথা শোনার জন্য লোক চারপাশে জড়ো হয়েছিল। তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করে শুরু করেছিলেন যে তারা তাকে বিশ্বাস করবে কিনা যদি তিনি বলেন যে একটি সেনাবাহিনী তাদের আক্রমণ করতে চলেছে। তারা উত্তর দিয়েছিল যে তারা অবশ্যই করবে, কারণ তিনি কখনও মিথ্যা বলেননি। তারপর তিনি তাদের বলেছিলেন যে তিনি আল্লাহর রাসূল, তাদের সঠিক পথ দেখানোর জন্য এবং তাদের ভয়ানক শাস্তির বিষয়ে সতর্ক করার জন্য পাঠানো হয়েছে যদি তারা শুধুমাত্র আল্লাহর ইবাদত করার ক্ষেত্রে তাকে অনুসরণ না করে। আবু লাহাব, নবীর অন্যতম শ্রোতাদের মধ্যে থাকা নবীর চাচাদেড় মধ্যে একজন হঠাৎ উঠে দাড়ালেন এবং বললেন, 'তুমি ধ্বংস হও! তুমি কি আমাদের এখানে এই কথা বলার জন্যই ডেকেছ?' এ সময় আল্লাহ তাআলা নবী (ﷺ)-এর কাছে নিম্নোক্ত সূরাটি পাঠালেন:

"আবু লাহাবের শক্তি বিনষ্ট হবে এবং সে ধ্বংস হয়ে যাবে। তার সম্পদ এবং লাভ তাকে রক্ষা করবে না। সে জ্বলন্ত আগুনে জ্বলবে, এবং তার স্ত্রী, কাঠের বাহক তার গলায় খেজুরের আশের দড়ি থাকবে"। (কোরআন ১১১/১-৫)

অতঃপর জনতা ছত্রভঙ্গ হয়ে যায় এবং নবী (ﷺ) একাই পড়ে যান। কয়েকদিন পর নবী (ﷺ) আবার চেষ্টা করলেন। তার বাড়িতে তার মামাদের জন্য একটি ভোজ প্রস্তুত করা হয়েছিল। খাওয়ার পর তিনি তাদের সাথে কথা বললেন এবং বললেন, 'হে আব্দুল মুত্তালিবের সন্তানগণ! আমি এমন কোন আরবের কথা জানি না যে আমার চেয়ে উত্তম বার্তা নিয়ে তার সম্প্রদায়ের কাছে এসেছে। আমি আপনার জন্য এই জীবনের এবং পরের জীবনের সেরা খবর নিয়ে এসেছি। আল্লাহ তায়ালা আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আপনাদেরকে তার দিকে ডাকতে। তাহলে আপনাদের মধ্যে কে আমাকে সাহায্য করবে?' সব পুরুষ চুপ করে রইল। তখন আলী (রাঃ) তার চাচাতো ভাই লাফিয়ে উঠে বললেনঃ 'হে আল্লাহর নবী! আমি আপনাকে সাহায্য করব।' অতঃপর লোকেরা সবাই উঠে হাসতে হাসতে চলে গেল কারণ শুধুমাত্র একটি ছোট ছেলে নবী (ﷺ) কে সাহায্য করতে রাজি হয়েছিল।

তার বার্তা অধিকাংশ লোক এবং তার চাচাদের দ্বারা উপেক্ষিত হয়, নবী (ﷺ) সাফা পাহাড়ের কাছে একটি বাড়িতে গোপনে তার বন্ধুদের সাথে দেখা করতে থাকেন। সেখানে তারা একসঙ্গে নামাজ পড়েন এবং তিনি তাদের ইসলাম ধর্ম সম্পর্কে শিক্ষা দেন। কিন্তু যদিও তারা নিজেদের কাছে রেখেছিল, তারা কখনও কখনও যারা বিশ্বাস করবে না তাদের দ্বারা দুর্ব্যবহার করা হয়েছিল। এমন একটি ঘটনা থেকে অবশ্য অপ্রত্যাশিতভাবে ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়। একদিন, যখন নবী (ﷺ) বাড়ি ফিরছিলেন, তার অনুসারীদের সাথে কথা বলছিলেন, তখন তিনি কুরাইশদের নেতা আবু জাহেলের সাথে সাক্ষাত করেছিলেন, যিনি নবী (ﷺ) এবং তার শিক্ষাকে ঘৃণা করেছিলেন। আবু জাহেল তাকে অপমান করতে শুরু করে এবং ইসলামের প্রতি ঘৃণাভরে কথা বলতে থাকে, কিন্তু নবী (ﷺ) কোন জবাব না দিয়ে তার পথে চলে যান।

পরবর্তীতে, হামজাহ, নবীর চাচাদের একজন, যিনি একজন শক্তিশালী এবং সাহসী যোদ্ধা ছিলেন, যাকে নিয়ে লোকেরা বেশ ভীত ছিল, শুনেছিল কীভাবে তার ভাতিজাকে অপমান করা হয়েছিল। ক্রোধে ভরা, তিনি সরাসরি কাবার দিকে ছুটে গেলেন যেখানে আবু জাহেল লোকদের মধ্যে বসে ছিল এবং তার ধনুক দিয়ে তার মুখে একটি জোরালো আঘাত করে। তখন হামযাহ চিৎকার করে বললেন, 'তুমি কি তাকে অপমান করবে যখন আমি তার ধর্মের অনুসারী, এবং সে যা বলে তাই বলি? পারলে আমাকে আঘাত ফিরিয়ে দাও!' কিছু লোক আবু জাহলকে সাহায্য করার জন্য উঠেছিল কিন্তু তিনি তাদের থামিয়ে দিয়ে বললেন, 'হামযাহকে একা ছেড়ে দাও, আল্লাহর কসম, আমি তার ভাগ্নেকে খুব অপমান করেছি।' সেই মুহূর্ত থেকে হামজাহ নবী (ﷺ) এর শিক্ষা অনুসরণ করেন এবং তার ইসলাম গ্রহণের সাথে সাথে কুরাইশরা বুঝতে পেরেছিল যে নবী (ﷺ) এর একটি শক্তিশালী সমর্থক ছিল এবং কিছু সময়ের জন্য তারা তাকে অত্যাচার করা বন্ধ করে দেয়। তবে শীঘ্রই, কুরাইশ নেতারা আবার ক্ষুব্ধ হয়ে ওঠে, যখন তারা দেখে যে নবী (ﷺ) তার শিক্ষা নিয়ে এগিয়ে যাচ্ছেন। তাদের একটি দল তার চাচা আবু তালিবের কাছে গেল, যিনি তাকে রক্ষা করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। তারা তাকে বলেছিল যে তারা নবী (ﷺ) কে তাদের দেবতাদের এবং তাদের জীবনযাত্রার উপর আক্রমণ করা বন্ধ করতে বলুন এবং এর বিনিময়ে তারা তাকে তার ধর্মের সাথে যা ইচ্ছা তাই করতে দেবে।

কিছুক্ষণ পর তারা দেখতে পেল যে কোন পরিবর্তন নেই, তাই তারা আবু তালিবের কাছে ফিরে গেল এবং এবার তারা তাকে বলল যে সে যদি তার ভাগ্নেকে বাধা না দেয় তবে তারা তাদের উভয়ের সাথে যুদ্ধ করবে। আবু তালিব তার লোকদের মধ্যে এই ঝগড়া দেখে খুব বিরক্ত হলেন, কিন্তু তিনি তার ভাগ্নের কাছে তার কথা ভঙ্গ করতে পারলেন না। তিনি নবী (ﷺ)-কে ডেকে পাঠালেন এবং যা ঘটেছে তা তাকে বললেন, 'আমাকে বাচাও এবং নিজেকে বাচাও; আমার উপর আমার সহ্য করার চেয়ে বেশি বোঝা চাপিয়ে দিও না।' নবী (ﷺ) ভেবেছিলেন যে তার চাচা হয়তো তাকে ত্যাগ করবেন এবং তিনি আর তার সমর্থন পাবেন না, কিন্তু তবুও তিনি উত্তর দিলেন, 'ও আমার চাচা, আল্লাহর কসম, যদি তারা আমার ডান হাতে সূর্য এবং আমার বাম হাতে চাঁদ রাখে। আমার এই পচেষ্টা ত্যাগ করার বিনিময়ে, আমি তা ত্যাগ করব না যতক্ষণ না আল্লাহ সত্যকে বিজয়ী করবেন। অথবা আমি তার সেবায় মৃত্যুবরণ করি।' এই উত্তরে আবু তালিব গভীরভাবে অনুপ্রাণিত হলেন। তিনি নবী (ﷺ) কে বলেছিলেন যে যতদিন তিনি বেচে থাকবেন ততদিন তিনি তাকে সমর্থন করবেন এবং তাকে আল্লাহর বাণী প্রচারে যেতে উত্সাহিত করবেন। সেই সময় থেকে, কুরাইশ নেতারা যতই কঠোরভাবে আবু তালিবকে তার ভাতিজাকে রক্ষা করা বন্ধ করার জন্য বোঝানোর চেষ্টা করেছিল, তিনি সবসময় তাদের কথা শুনতে অস্বীকার করেছিলেন। নবী (ﷺ) ও তার অনুসারীদের থেকে পরিত্রাণের জন্য, তার শত্রুরা সেই সমস্ত মুসলিমদের উপর অত্যাচার শুরু করে যারা দরিদ্র বা দুর্বল ছিল বা যাদের কোন শক্তিশালী বন্ধু ছিল না। এমনই একজন ছিলেন উমাইয়া ইবনে খালাফের দাস বিলাল। তার মনিব তাকে মরুভূমিতে নিয়ে যেত, তাকে বেধে রাখত এবং তার বুকে একটি বড় পাথর দিয়ে তাকে রোদে রেখে দিতো। সৌভাগ্যবশত আবু বকর একদিন পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং উমাইয়া বিলালকে অত্যাচার করতে দেখেন, তাই তিনি তাকে তার মালিকের কাছ থেকে বিপুল অর্থের বিনিময়ে কিনে নেন এবং তারপর তাকে মুক্ত করেন। কিন্তু সকল নির্যাতিত মুসলমান বিলালের মত সৌভাগ্যবান ছিল না। অনেকে কষ্ট পেয়েছিল, কিন্তু তারা সকলেই ধৈর্যের সাথে তা সহ্য করেছিল, তারা জেনেছিল যে তারা সঠিক কাজ করছে এবং ভবিষ্যতের জীবনে তাদের পুরষ্কার হবে পৃথিবীতে তারা যে কোনো সুখ খুজে পেতে পারে তার চেয়ে বেশি।

রাজা যিনি বিশ্বাস করেছিলেন

নবীজির অনুসারীর সংখ্যা যত বাড়তে থাকে মুসলমানদের শত্রুরা ততই ক্রুদ্ধ হতে থাকে। অবশেষে কিছু মুসলমান শান্তিতে বসবাসের জন্য অন্য দেশে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। প্রধান দূত জিব্রাইল প্রথম নবী (ﷺ) এর কাছে আসার মাত্র পাচ বছর এবং নবী (ﷺ) জনসমক্ষে কথা বলার পর থেকে দুই বছর। মুসলমানরা নবী (ﷺ) এর কাছে তাদের মক্কা ত্যাগ করার অনুমতি চেয়েছিল। তিনি রাজি হয়ে বললেন, 'তোমাদের জন্য আবিসিনিয়া যাওয়াই ভালো হবে। সেখানে রাজা একজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি এবং এটি একটি বন্ধুত্বপূর্ণ দেশ। সেখানেই থাকো যতক্ষণ না আল্লাহ তোমাদের প্রত্যাবর্তন সম্ভব করেন। মুসলমানরা সফরের প্রস্তুতি নিল। তারা রাত পর্যন্ত অপেক্ষা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে যাতে তারা দেখা না করে চলে যেতে পারে। প্রথম ষোলজন মক্কা ত্যাগ করেন এবং, ডাই রেড সাগরের তীরে পৌছে আবিসিনিয়া অতিক্রম করে। আরও ৮৩ জন পুরুষ এবং ১৯ জন মহিলা অনুসরণ করলেন, সকলেই সেই দেশের রাজা এবং জনগণের দ্বারা স্বাগত হবেন বলে আশা করেছিলেন। এটি ছিল ইসলামের প্রথম হিজরত।

মক্কাবাসীরা ক্ষিপ্ত হয়ে উঠেছিল যখন তারা আবিষ্কার করেছিল যে এই মুসলিমরা গোপনে শহর ছেড়ে চলে গেছে কারণ তাদের মধ্যে মক্কার অনেক নেতৃস্থানীয় পরিবারের ছেলে মেয়েরা ছিল। আবিসিনিয়ায় মুসলমানদের উষ্ণ অভ্যর্থনা জানানোর পর মক্কাবাসীদের ক্ষোভ আরও বেড়ে গেল। কুরাইশ নেতারা মুসলমানদের ফেরত পাঠাতে রাজি করানোর আশায় আবিসিনিয়ার রাজার কাছে দুজন লোক পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেন। এরা হলেন 'আমর ইবনে আল-আস, একজন অত্যন্ত চতুর বক্তা এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবি রাবিআহ'। এই রাজার সাথে দেখা করার আগে, তারা তার প্রত্যেক উপদেষ্টাকে উপহার দিয়েছিল, এই বলে: 'আমাদের লোকদের মধ্যে কিছু বোকা লোক আপনার দেশে লুকিয়ে থাকতে এসেছে। আমাদের নেতারা আমাদের আপনার শাসকের কাছে পাঠিয়েছেন যাতে তিনি তাদের ফেরত পাঠাতে রাজি হন। তাই আমরা যখন রাজার সাথে তাদের বিষয়ে কথা বলি, তখন তাদেরকে আমাদের কাছে তাদের তুলে দেওয়ার পরামর্শ দিন।' উপদেষ্টারা মক্কাবাসীদের যা ইচ্ছা তাই করতে সম্মত হন।

আমর ইবনে আস ও আবদুল্লাহ ইবনে আবি রাবিয়াহ তখন বাদশাহর কাছে গেলেন এবং তাকে একটি উপহারও দিয়ে বললেন, মহামান্য, এই লোকেরা মক্কায় আমরা যে ধর্ম অনুসরণ করে আসছি তা ত্যাগ করেছে। কিন্তু তারা এমনকি আপনার মতো খ্রিস্টানও হবে না।' রাজকীয় উপদেষ্টারা, যারা উপস্থিত ছিলেন, রাজাকে বলেছিলেন যে মক্কাবাসীরা সত্য বলেছে এবং তার উচিত মুসলমানদের তাদের নিজেদের লোকদের কাছে ফেরত পাঠানো। এতে রাজা রাগান্বিত হয়ে বললেন, না, খোদার কসম, আমি তাদের ছাড়ব না। যারা আমার সুরক্ষা চাইতে এসেছে, আমার দেশে বসতি স্থাপন করেছে এবং অন্যদের চেয়ে আমাকে বেছে নিয়েছে, তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করা হবে না। আমি তাদের ডেকে জিজ্ঞাসা করব যে এই দুই ব্যক্তি কি বলেছে। মুসলমানরা যদি মক্কাবাসীদের মত হয়, আমি তাদের ছেড়ে দেব এবং তাদের নিজেদের লোকদের কাছে ফেরত পাঠাব, কিন্তু মক্কাবাসীরা মিথ্যা বললে আমি মুসলমানদের রক্ষা করব।' আমর এতে খুব বিরক্ত হয়েছিলেন কারণ সে একদমই চায়নি যে বাদশাহ যেন মুসলমানদের কথা শুনতে চান। রাজা তখন মুসলমানদের ডেকে পাঠালেন। যখন তারা প্রবেশ করলো, তখন আবিসিনিয়ানদের রীতি অনুযায়ী তারা তার সামনে হাটু গেড়ে নি। 'আপনি আমাদের রাজার সামনে নতজানু হন না কেন?' তাদের একজন উপদেষ্টা দ্বারা জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। 'আমরা শুধু আল্লাহর কাছে নতজানু', তারা জবাব দিল। তাই রাজা তাদেরকে তাদের ধর্ম সম্পর্কে বলতে বললেন।

জাফর ইবনে আবি তালিব, আলীর ভাই এবং নবী (ﷺ) এর চাচাতো ভাই, মুসলমানদের পক্ষে কথা বলার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল। উত্তরে তিনি বললেন, মহারাজ, প্রথমে আমরা অজ্ঞদের মধ্যে ছিলাম। আমরা এবং আমাদের পূর্বপুরুষেরা ইব্রাহিমের বিশ্বাস থেকে সরে গিয়েছিলাম, যিনি ইসমাঈলের সাথে কাবাকে পুনর্নির্মাণ করেছিলেন এবং একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করেছিলেন। আমরা আল্লাহর উপাসনায় মূর্তি ব্যবহার করতাম; আমরা এমন মাংস খেয়েছি যা সঠিকভাবে হত্যা করা হয়নি; আমরা আমাদের প্রতিবেশীদের অধিকারকে সম্মান করিনি; শক্তিশালীরা দুর্বলদের সুযোগ নিয়েছে। আমরা ভয়ানক কাজ করেছি যার কথা বলার সাহস পাই না। এই আমাদের জীবন ছিল যতক্ষণ না আল্লাহ আমাদের মধ্য থেকে একজন রসূল প্রেরণ করেন, আমাদের আত্মীয়দের একজন, যাকে আমরা সবসময় সৎ, নির্দোষ এবং বিশ্বস্ত বলে জানি। তিনি আমাদের একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করতে বলেছেন, এবং আমাদের পূর্বপুরুষদের খারাপ রীতিনীতি ত্যাগ করতে বলেছেন। তিনি আমাদের সত্যবাদী এবং বিশ্বস্ত হতে, আমাদের প্রতিবেশীদের সম্মান করতে এবং সাহায্য করতে, আমাদের পরিবারকে সম্মান করতে এবং আমাদের খারাপ কাজ এবং অবিরাম লড়াই বন্ধ করতে বলেছিলেন। তিনি আমাদের এতিমদের দেখাশোনা করতে বলেছেন। তিনি আমাদেরকে নারী বা পুরুষের অপবাদ বা মন্দ কথা না বলার নির্দেশ দিয়েছেন।

তিনি আমাদেরকে একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করতে এবং তার সাথে অন্য কাউকে বা অন্য কিছুর ইবাদত না করার নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি আমাদের নামায পড়তে, যাকাত দিতে এবং রোযা রাখার নির্দেশ দিয়েছেন। আমরা বিশ্বাস করি যে তিনি সঠিক এবং তাই আমরা তাকে অনুসরণ করি এবং তিনি আমাদের যা আদেশ করেছেন তাই করি।

মক্কাবাসীরা আমাদের আক্রমণ করতে শুরু করে এবং আমাদের এবং আমাদের ধর্মের মধ্যে চলে আসে। তাই আমাদের বাড়িঘর ছাড়তে হয়েছে এবং আমরা ন্যায়বিচারের আশায় আপনার কাছে এসেছি।'

রাজা, যিনি একজন খ্রিস্টান ছিলেন, তিনি এই কথাগুলো শুনে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। "আমরকে তর্ক জয়ের উপায় নিয়ে দ্রুত ভাবতে হয়েছিল। ধূর্ততার সাথে সে রাজাকে বলল, 'এই লোকেরা আপনার মতো যীশুকে বিশ্বাস করে না'। রাজা তখন জানতে চাইলেন যে, হযরত ঈসা (আঃ) সম্পর্কে কি বলেছেন। জাফর কোরানের একটি সূরা পাঠ করে উত্তর দিয়েছিলেন যেটিতে ঈসা এবং তার মা মরিয়মের গল্প রয়েছে। এগুলি তার আবৃত্তি করা কয়েকটি লাইন:

তিনি আমাকে ধন্য করেছেন, আমি যেখানেই থাকি না কেন; এবং তিনি আমাকে প্রার্থনা করতে এবং দান করার নির্দেশ দিয়েছেন, যতদিন আমি বেচে আছি, এবং একইভাবে আমার মাকে লালন-পালন করতে; তিনি আমাকে অহংকারী করেননি, আমার উপর শান্তি বর্ষিত হোক, যেদিন আমি জন্মগ্রহণ করেছি, যেদিন আমি মারা যাব এবং যেদিন আমি জীবিত হয়ে উঠব!" (কোরআন ১৯/১৬-৩৩)। একথা শুনে রাজার চোখ পানিতে ভরে গেল। উপদেষ্টাদের দিকে ফিরে তিনি বললেন, 'এই কথাগুলো নিশ্চয়ই ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে; খ্রিস্টানদের থেকে মুসলমানদের আলাদা করার খুব কমই আছে। যীশু এবং মুহাম্মাদ উভয়েই আল্লাহর রসূল যা নিয়ে এসেছেন তা একই উৎস থেকে এসেছে।

তাই মুসলমানদেরকে তার দেশে শান্তিপূর্ণভাবে বসবাস করার জন্য রাজার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। আমরকে তিনি বাদশাহকে যে উপহার দিয়েছিলেন তা ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং দুই মক্কাবাসী তিক্তভাবে হতাশ হয়ে বাড়ি ফিরেছিল।

কুরাইশদের নিষ্ঠুরতা

কুরাইশ নেতারা নবীর শিক্ষার দ্বারা মক্কাবাসীকে যেভাবে বিভক্ত করা হচ্ছে তা নিয়ে ক্রমশ চিন্তিত হয়ে পড়ে। অবশেষে, উমর ইবন আল-খাত্তাব, মক্কার একজন অভিজাত, সিদ্ধান্ত নিলেন যে নবী (ﷺ) কে চুপ করার একমাত্র উপায় হল তাকে হত্যা করা। মন স্থির করে সে তাকে খুজতে বের হল। পথিমধ্যে তিনি একজন লোকের সাথে দেখা করলেন যিনি সাথে সাথে দেখেছিলেন উমর কি করতে যাচ্ছেন এবং বললেন: 'মুহাম্মদকে হত্যা করার আগে আপনি কেন বাড়ির দিকে একটু তাকাচ্ছেন না? আপনি কি জানেন না আপনার নিজের বোন ফাতিমা একজন মুসলিম?' উমর হতবাক। তিনি বিশ্বাস করতে পারছিলেন না যে এটি সত্য। সাথে সাথে বোনের বাসায় গেলেন। বাড়ির বাইরে এসে তিনি ফাতিমা ও তার স্বামী সাঈদকে উচ্চস্বরে সূরা তা-হা পড়তে শুনলেন। কোরানের একটি অধ্যায়। দরজায় তার ভাইয়ের আওয়াজ শুনে ফাতিমা দ্রুত তার পোশাকের ভাঁজের মধ্যে সূরাটি লেখা স্ক্রোলটি লুকিয়ে রাখলেন। উমর রুমে ঢুকে বললেন, 'এটা কি আজেবাজে কথা শুনলাম?' ফাতিমা সব কিছু অস্বীকার করেন। উমর তখন মেজাজ হারিয়ে ফেলেন এবং ফাতিমার স্বামীকে আক্রমণ করে চিৎকার করে বলেন, 'তারা আমাকে বলে যে আপনি মুহাম্মদের ধর্মে যোগ দিয়েছেন!' ফাতিমা তার স্বামীকে রক্ষা করার চেষ্টা করেছিলেন এবং উমর তাকেও আঘাত করেছিলেন। তারপর তিনি স্বীকার করলেন, "হ্যা, আমরা মুসলিম এবং আমরা আল্লাহ ও তার রাসূলে বিশ্বাস করি এবং আপনি যা চান তা করতে পারেন!'

তার বিশ্বাস এবং সাহস দেখে, উমর হঠাৎ করে তার কৃতকর্মের জন্য অনুতপ্ত বোধ করলেন এবং তার বোনকে বললেন, আমাকে দেখতে দাও আমি তোমাকে এখনই কী পড়তে শুনেছি যাতে আমি বুঝতে পারি যে তোমার নবী কী নিয়ে এসেছেন। ফাতিমা স্ক্রোলটি তাকে দিলেন, স্পর্শ করার আগে নিজেকে পরিষ্কার এবং বিশুদ্ধ করার জন্য ধুয়ে ফেলার পরে, এবং প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি পরে তাকে তা ফিরিয়ে দেবেন।

তাহা আমরা আপনার প্রতি (মুহাম্মদ) এই কোরআন অবতীর্ণ করিনি যাতে আপনি দুঃখিত হন, তবে কেবল তার জন্য একটি অনুস্মারক হিসাবে যিনি পৃথিবী ও উচ্চ আসমান সৃষ্টি করেছেন তার কাছ থেকে একটি প্রত্যাদেশকে ভয় করে; দয়াময় যিনি সিংহাসনে অধিষ্ঠিত; নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে এবং তাদের মধ্যবর্তী এবং মাটির নিচে যা কিছু আছে সবই তার। যদি তুমি উচ্চস্বরে কথা বল, তুমি তোমার কথায় উচ্চস্বরে হও, তথাপি তিনি নিশ্চয়ই গোপন (চিন্তা) জানেন এবং তা আরও গোপন। আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই, তিনিই সবচেয়ে সুন্দর নামসমূহ।" (কোরআন ২০/১-৮)।

যখন তিনি পড়লেন, উমর হঠাৎ করেই জানতে পারলেন যে এটিই সবচেয়ে সুন্দর শব্দ যা তিনি কখনও শুনেছিলেন এবং এই ধর্মটি অবশ্যই সত্য। তরবারি হাতে নিয়ে সে সোজা নবীর ঘরে গিয়ে দরজায় জোরে ধাক্কা দিল। নবীর ঘনিষ্ঠ অনুসারীদের একজন বাইরে তাকালেন। সেখানে উমর দাঁড়িয়ে ছিলেন যিনি তার সাহস ও শক্তির জন্য পরিচিত ছিলেন। যখন তিনি উমরকে এত উত্তেজিত এবং হাতে তরবারি দেখে নবীজীর জীবনের জন্য ভয় পেয়ে গেলেন। কিন্তু নবী (ﷺ) তাকে উমরকে ভিতরে আসার অনুমতি দিতে এবং তাদের এক সাথে একা রেখে যেতে বললেন। রাসুল (ﷺ) উমরকে জিজ্ঞেস করলেন কেন তিনি এসেছেন, যার উত্তরে তিনি বললেন: 'আমি শপথ করতে এসেছি যে আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই এবং আপনি মুহাম্মাদ (ﷺ) আল্লাহর রাসূল।' তিনি যখন এই কথাগুলো বলছিলেন, তখনও তার হাতে সেই তরবারিটি ধরে ছিল যেটি দিয়ে তিনি নবী (ﷺ)-কে হত্যা করতে চেয়েছিলেন। এই একই তরবারি এখন নবী (ﷺ) ও ইসলামের বিশ্বাস রক্ষায় ব্যবহৃত হবে। সে সময়, যখনই মুসলমানরা কাবাঘর ঘেরাও অনুষ্ঠান করতে চাইত, যা তাওয়াফ নামে পরিচিত, তাদের গোপনে এবং ভয়ে তা করতে হত। উমর অবশ্য খুব সাহসী ছিলেন। তিনি তার বিশ্বাস ঘোষণা করার সাথে সাথে তিনি সরাসরি কাবার কাছে গেলেন। প্রকাশ্যে এবং দিবালোকে পবিত্র গৃহ প্রদক্ষিণ করলেন মক্কাবাসীর সামনে। কেউ কিছু বলার সাহস পেল না। কিন্তু এখন কুরাইশ নেতারা আরও বেশি শঙ্কিত হয়ে পড়ে এবং ইসলামকে মক্কা শহরের সমগ্র জীবনের জন্য হুমকি হিসেবে দেখতে শুরু করে। মুসলমানদের সংখ্যা বাড়ার সাথে সাথে তারা আরও বেশি ক্ষিপ্ত হয়ে উঠল এবং অবশেষে তারাও সিদ্ধান্ত নিল যা উমর একবার করেছিলেন, নবী (ﷺ) কে হত্যা করতে হবে।

এই পরিকল্পনা শুনে, নবীর চাচা আবু তালিব অবিলম্বে আব্দ আল-মুত্তালিবের সমস্ত ছেলেদের কাছে একটি বার্তা পাঠান, তাদের ভাগ্নেকে রক্ষা করতে বলেন এবং তারা এটি করতে রাজি হন। কুরাইশরা যখন বুঝতে পেরেছিল যে তারা এই সুরক্ষার কারণে নবী (ﷺ)-কে হত্যা করতে পারবে না, তখন তারা পরিবর্তে তাকে এবং তার অনুসারীদের সম্পূর্ণরূপে এড়িয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। এ মর্মে একটি ঘোষণা কাবাঘরে টাঙানো হয়। এতে বলা হয়েছে যে শহরের কাউকে নবী (ﷺ) এবং তার লোকদের সাথে কিছু করার অনুমতি দেওয়া হয়নি, এমনকি তাদের কাছে কোন খাবার বা পানীয় বিক্রি করার অনুমতি ছিল না।

প্রথমে মুসলিমরা কুরাইশের শাখা বনি হাশিমের মধ্যে কিছু সমর্থন পেয়েছিলেন যেটির সাথে নবী (ﷺ) ছিলেন। এর মধ্যে কিছু লোক মুসলমান ছিল না কিন্তু তাদের সাথে কষ্ট করে তাদের আত্মীয়দের প্রতি আনুগত্য প্রদর্শন করেছিল। যাইহোক, জীবন আরও কঠিন হয়ে উঠল এবং খাদ্যের অভাব হল। নবী (ﷺ) এর অনুসারীদের প্রতি বাকি কুরাইশদের বিদ্বেষ এতটাই বেড়ে যায় যে যখন তার সঙ্গীরা মক্কার নিকটবর্তী একটি কাফেলা থেকে রসদ কেনার চেষ্টা করেছিল, তখন মুসলিমদের অন্যতম ঘৃণ্য শত্রু আবু লাহাব বণিকের কাছে পণ্যের দামেরে চেয়ে দশ গুন বেশি প্রস্তাব দেয়। এটি করার মাধ্যমে তিনি মুসলমানদেরকে তাদের প্রয়োজনীয় জিনিস কেনা থেকে বিরত রাখতে সক্ষম হন। এই জঘন্য ব্যবহারের বছরগুলিতে, একটি বিস্ময়কর ঘটনা ঘটেছিল। ইসলাম দুর্বল হওয়ার পরিবর্তে আরও শক্তিশালী হয়েছে। আল্লাহ আরো বেশি ওহী প্রেরণ করেছেন। মনে হচ্ছিল যে মুসলমানরা তাদের কষ্টের দ্বারা শক্তিশালী ও শুদ্ধ হচ্ছে এবং তাদের ঈমানের পরীক্ষা করা হচ্ছে। প্রতি বছর মক্কায় হজের সময়, সারা আরব থেকে লোকজন আসে। এই হজযাত্রীরা মুসলমানদের প্রতি কুরাইশদের ভয়ানক নিষ্ঠুরতা ও অবিচার দেখেছিল এবং তাদের অনেকেই নবীর অনুসারীদের জন্য দুঃখিত হয়েছিল। কুরাইশরা তাদের কঠোর আচরণের জন্য লজ্জিত হতে শুরু করে, বিশেষ করে মুসলমানদের মধ্যে অনেকেই তাদের চাচাতো ভাই এবং নিকটাত্মীয় ছিল। অবশেষে, তিন বছরের শেষে, তারা সিদ্ধান্ত নিলো যে মুসলমানদের উপর অত্যাচার বন্ধ করার সময় এসেছে, এবং তারা কাবাঘরে ঝুলানো নোটিশটি সরিয়ে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। তাদের আশ্চর্যের জন্য, কাগজের শীটটি পোকায় সম্পূর্ণরূপে খেয়ে ফেলেছিল, কেবলমাত্র কাগজের শীর্ষে লেখা 'তোমার নামে, হে আল্লাহ' শব্দটি ছাড়া।

দুঃখের বছর

নবী (ﷺ) এবং তার অনুসারীরা স্বাভাবিক জীবনযাপনে ফিরে গিয়েছিলেন কিন্তু বছরের পর বছর কষ্ট খাদিজাকে খুব দুর্বল করে দিয়েছিল। তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং এর পরেই তিনি মারা যান। এইভাবে, নবী (ﷺ) তার প্রিয় স্ত্রী এবং বন্ধুকে হারিয়েছিলেন, তিনি প্রথম ব্যক্তি যিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং তাকে সমর্থন করেছিলেন। তিনি তার সমস্ত ঝামেলা থেকে আশ্রয় পেয়েছিলেন এবং, তার সদালাপীতার মাধ্যমে, তার কষ্টের মধ্যে সর্বোত্তম সঙ্গ ছিলেন। সে তাকে খুব ভালবাসত। এটি ঘটেছিল ৬১৯ খ্রিস্টাব্দে, যে বছরটি 'দুঃখের বছর' হিসাবে পরিচিত হয়েছিল। এর পরেই নবী মুহাম্মদের চাচা ও রক্ষাকর্তা আবু তালিবও মারা যান। আবু তালিব ছিলেন মক্কার সবচেয়ে সম্মানিত ব্যক্তিদের একজন - কুরাইশদের একজন প্রবীণ। যদিও তিনি কখনো ইসলামের অনুসারী ছিলেন না, তিনি তার শত্রুদের বিরুদ্ধে মহানবী (ﷺ)-কে রক্ষা করেছিলেন। নবী (ﷺ)-এর জন্য এটি কেবল একটি দুঃখজনক ঘটনাই নয়, এটি বিপজ্জনকও ছিল। আরব প্রথা অনুসারে যে কেউ অন্যের সুরক্ষায় থাকে সে ততক্ষণ নিরাপদ থাকে যতক্ষণ তার অভিভাবক বেচে থাকে। এখন চাচার ইন্তেকালের সাথে সাথে নবীর রক্ষনামা চলে গেল।

নবীর শত্রুরা তাকে এত দুঃখিত দেখে আনন্দিত হয়েছিল, তাকে সান্ত্বনা ও সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য স্ত্রী ছাড়াই এবং তাকে রক্ষা করার জন্য তার চাচা ছাড়া ছিল। তারা তার সাথে আগের চেয়ে খারাপ ব্যবহার শুরু করে। ছোট বাচ্চারাও তাকে অপমান করত। এক যুবক আসলে নবীর মাথায় কিছু নোংরা ছুড়ে দিয়েছিল, কিন্তু নবী (ﷺ) কিছু না করেই ঘরে চলে গেলেন। যখন তার এক মেয়ে কাঁদতে কাঁদতে ছুটে আসে, তখন সে তাকে সান্ত্বনা দিয়ে বলে, 'আমার ছোট মেয়ে কেঁদো না, আল্লাহ তোমার বাবাকে রক্ষা করবেন।' আবু তালিব কুরাইশদের সাথে নবীর শেষ বন্ধন ছিলেন এবং নবী (ﷺ) এখন অনুভব করেছিলেন যে ইসলাম মক্কায় আর অগ্রগতি করতে পারবে না কারণ কুরাইশদের হৃদয় তার বিরুদ্ধে বন্ধ ছিল। তাই তিনি সিদ্ধান্ত নিলেন যে, তায়েফ যাত্রা করবেন এ আশায় যে যদি তিনি কোনো সমর্থন খুজে পান। সে শহর পর্যন্ত পুরোটা পথ পায়ে হেটে যান যা ছিল সত্তর কিলোমিটার দূরে। সেখানে তিনি সব জায়গায় কথা বললেন যেখানে লোক সমাগম হয়েছিল, কিন্তু কেউ তার কথা শোনেনি। তিনি তিনটি গুরুত্বপূর্ণ উপজাতির নেতাদের সাথে দেখা করেছিলেন কিন্তু তারাও শুনলেন না। তিনি যা বলেছিলেন তা তারা শুধু খেয়ালই করেনি, বরং তারা তাকে নিয়ে উপহাস করেছিল এবং তাদের দাসদের আদেশ করেছিল যে তারা তাকে অপমান করবে এবং তাকে পাথর ছুঁড়বে।

দুঃখজনকভাবে, নবী (ﷺ) শহর ছেড়ে চলে গেলেন এবং শহরের প্রান্তে একটি প্রাচীরের কাছে একটি শান্ত জায়গা পেয়েছিলেন যেখানে তিনি একা থাকতে পারেন। সেখানে তিনি এই শব্দে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন: "হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে মানুষের সামনে আমার দুর্বলতা, অসহায়ত্ব এবং নম্রতার অভিযোগ করছি। ও পরম করুণাময়, আপনি দুর্বলদের পালনকর্তা, এবং আপনি আমার প্রভু। কার কাছে আমার ভাগ্য ছেড়ে দেবেন? একজন অপরিচিত লোকের কাছে যে আমাকে অপমান করে নাকি এমন শত্রুকে যাকে আপনি আমার উপর ক্ষমতা দিয়েছ? আপনি যদি আমার উপর রাগ না করেন তবে আমার কী হবে তা আমি চিন্তা করি না। একমাত্র আপনার অনুগ্রহই আমার উদ্দেশ্য। আমি আপনার মুখের আলোতে আশ্রয় নিই যার দ্বারা অন্ধকার আলোকিত হয় এবং যার উপর এই জগৎ এবং অন্যান্য নির্ভর করে, পাছে আমার উপর আপনার ক্রোধ বা আপনার ক্রোধের আলো আমার উপর না নেমে আসে। আপনি সন্তুষ্ট না হওয়া পর্যন্ত সন্তুষ্ট থাকা আপনার জন্য। আপনার মাধ্যমে ছাড়া কোন শক্তি এবং কোন ক্ষমতা নেই।" যে প্রাচীরের কাছে মহানবী (ﷺ) বসেছিলেন সেটি ছিল দুই ভাইয়ের মালিকানাধীন একটি বাগানের। যখন তারা তার প্রার্থনা শুনেছিল, তখন তারা তার জন্য খুব দুঃখিত হয়েছিল এবং তাদের একজন দাসকে আঙ্গুরে ভরা থালা দিয়ে তার কাছে পাঠাল। তিনি খাওয়া শুরু করার আগে, নবী (ﷺ) 'বিসমিল্লাহ'-'আল্লাহর নামে' বললেন। দাস, যার নাম ছিল আদ্দাস, এই কথা শুনে খুব অবাক হল, যা সে আগে কখনও শোনেনি। 'আল্লাহর কসম', বললেন আদ্দাস, 'এ দেশের মানুষ এভাবে কথা বলে না।' রাসূল (ﷺ) জিজ্ঞেস করলেন, 'তাহলে তুমি কোন দেশ থেকে এসেছ, তোমার ধর্ম কি?' 'আমি অ্যাসিরিয়ান শহরের নিনেভেহ থেকে একজন খ্রিস্টান, তিনি উত্তর দিলেন। নবী বললেন, 'ওই ভালো লোকের শহর থেকে মাত্তার ছেলে ইউনুস' 'আপনি তার সম্পর্কে কীভাবে জানেন?' জিজ্ঞেস করল আদ্দাস। 'তিনি আমার ভাই- তিনি একজন নবী ছিলেন এবং আমি একজন নবী', আল্লাহর রাসূল (ﷺ) উত্তর দিলেন। আদ্দাস নিচু হয়ে নবীর মাথা, হাত ও পায়ে চুম্বন করলেন, কারণ এখন তিনি দেখলেন যে তিনি সত্যিই একজন নবী। এরপর নবী (ﷺ) মক্কায় ফিরে যান। তিনি এখন ধৈর্য সহকারে সবকিছু সহ্য করতে সক্ষম হয়েছিলেন কারণ তিনি জানতেন যে আল্লাহ তাকে কখনই ছেড়ে যাবেন না। আদ্দাস, খ্রিস্টান, মুসলমান হয়ে যাওয়ার কারণে তায়েফের উদ্দেশ্যে তার যাত্রা বৃথা যায়নি, এবং এটি ছিল তার জন্য মহান পরিবর্তনের সূচনা।

রাতের যাত্রা এবং বেহেশতে আরোহণ

এক রাতে রাসুল (ﷺ) কাবাঘরের পাশে যেখানে আব্দুল মুত্তালিব ঘুমাতেন সেই একই স্থানে ঘুমিয়ে ছিলেন, প্রধান দূত জিব্রাইল তাকে জাগিয়েছিলেন। পরে নবী (ﷺ) কী ঘটেছিল তা বর্ণনা করেছেন: 'আমি উঠে বসলাম এবং তিনি আমার বাহু ধরলেন। আমি তার পাশে দাড়ালাম এবং তিনি আমাকে মসজিদের দরজার কাছে নিয়ে এলেন যেখানে আমার চড়ার জন্য একটি সাদা পশু ছিল।'

নবী (ﷺ) কিভাবে তিনি পশুটিতে আরোহণ করেছিলেন এবং তার পাশের প্রধান দূত জিব্রাইলকে নিয়ে মক্কা থেকে সুদূর জেরুজালেমের আল-আকসা নামক মসজিদে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল সে সম্পর্কে বলেছেন। সেখানে নবী (ﷺ) একদল নবীর মধ্যে ইব্রাহীম, মূসা ও ঈসাকে দেখতে পান। নবী মুহাম্মদ (ﷺ) প্রার্থনায় তাদের নেতা বা ইমাম হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। অতঃপর তার কাছে দুটি জগ আনা হলো, একটিতে মদ এবং অন্যটিতে দুধ ছিল। তিনি দুধ বেছে নেন এবং মদ প্রত্যাখ্যান করেন। এতে প্রধান দূত জিব্রাইল বললেন, 'আপনি সঠিক ফিতরার দিকে পরিচালিত হয়েছেন, মানুষের আসল প্রকৃতির দিকে পরিচালিত হয়েছেন এবং আপনার লোকেরাও হবে, মুহাম্মদ। মদ তোমার জন্য হারাম। নবী (ﷺ) আরো বর্ণনা করেছেন যে কিভাবে তারা বেহেশতের দরজা দিয়ে অতিক্রম করেছিল এবং অগণিত ফেরেশতা দেখেছিল। তাদের মধ্যে ছিল জাহান্নামের রক্ষক মালিক, যে কখনো হাসে না। মালিক এগিয়ে যান এবং নবী (ﷺ) কে জাহান্নামের একটি দৃশ্য এবং সেই জায়গায় যারা ভোগেন তাদের ভয়ানক দুর্দশা দেখান। অতঃপর নবী (ﷺ)-কে ফেরেশতারা সাত আসমানের মধ্য দিয়ে উঠিয়ে নিয়ে গেলেন, পথে তিনি আবার ঈসা, মূসা ও ইবরাহীমকে দেখতে পেলেন এবং নবী (ﷺ) বললেন যে তিনি ইব্রাহিমের চেয়ে নিজের মতো দেখতে আর কাউকে দেখেননি। তিনি ইয়াহিয়াকে আরবিতে ইয়াহিয়া, জোসেফ বা ইউসেফ, হনোক, অর্থাৎ ইদ্রিস এবং হারুনকেও দেখেছিলেন। অবশেষে তিনি সিদরাত আল-মুনতাহা সর্বোত্তম লোট গাছের কাছে পৌছেছিলেন যেখানে আগে কোন নবী যাই নি। এখানে নবী (ﷺ) মুসলমানদের বিশ্বাসের ওহী পেয়েছিলেন।

"রাসূল বিশ্বাস করেন যা তার প্রতি তার পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ হয়েছে এবং মুমিনগণও। প্রত্যেকেই আল্লাহ ও তার ফেরেশতাগণ এবং তার কিতাব ও তার রসূলগণের প্রতি ঈমান আনে- আমরা তার রসূলের মধ্যে কোন পার্থক্য করি না- আর তারা বলেঃ আমরা শুনি এবং মান্য করি। আমাদেরকে ক্ষমা করুন, হে আমাদের প্রভু। তোমার কাছেই স্বদেশ প্রত্যাবর্তন।" (কোরআন ২/২৮৫)

তারপর তাকে আল্লাহর ঐশ্বরিক উপস্থিতির আলোতে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে মুসলমানদের দিনে পঞ্চাশ বার নামাজ পড়তে হবে। নবী (ﷺ) স্মরণ করলেন: "ফেরার পথে আমি মূসার পাশ দিয়ে গেলাম এবং সে তোমার কত ভালো বন্ধু ছিল! তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, আমাকে কয়টি নামাজ ফরজ করা হয়েছে। আমি যখন তাকে পঞ্চাশ বলেছিলাম, তখন তিনি বললেন, 'নামাজ একটি গুরুতর বিষয় এবং আপনার লোকেরা দুর্বল, তাই আপনার প্রভুর কাছে ফিরে যান এবং তার কাছে আপনার এবং আপনার সম্প্রদায়ের জন্য সংখ্যা কমাতে বলুন।' আমি তাই করলাম এবং তিনি দশটি নিয়ে গেলেন। আবার আমি মূসা (আঃ) এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম এবং তিনিও একই কথা বললেন। এবং এভাবে চলতে থাকে যতক্ষণ না সারা দিন ও রাতে মাত্র পাচ ওয়াক্ত নামাজ বাকি ছিল।

মুসা আবার আমাকে একই উপদেশ দিলেন। আমি উত্তর দিয়েছিলাম যে আমি আমার প্রভুর কাছে ফিরে গিয়েছিলাম এবং আমি লজ্জিত না হওয়া পর্যন্ত তাকে সংখ্যা কমাতে বলেছিলাম এবং আমি এটি আর করব না। তোমাদের মধ্যে যে পাচ ওয়াক্ত নামায বিশ্বস্ততার সাথে আদায় করবে, সে পঞ্চাশ ওয়াক্ত নামাজের সওয়াব পাবে।

এই ঘটনা এবং নবীর মক্কায় প্রত্যাবর্তনের পর সকালে, তিনি কুরাইশদের কাছে যা ঘটেছিল তা জানালেন। তাদের অধিকাংশ বলল, আল্লাহর কসম! এটা হাস্যকর! একটি কাফেলা সিরিয়া যেতে এক মাস এবং ফিরতে এক মাস লাগে! এত লম্বা যাত্রা কি এক রাতে করতে পারবে?' এমনকি অনেক মুসলমান এতে বিস্মিত হয়েছিলেন এবং নবী (ﷺ) এর কাছে ব্যাখ্যা চেয়েছিলেন। কেউ কেউ আবু বকরের কাছে খবর নিয়ে ছুটে গেলে তিনি বললেন, 'আল্লাহর কসম, যদি মুহাম্মদ (ﷺ) নিজে তাই বলে থাকে, তাহলে তা সত্য। মনে রাখবেন, নবী আমাদের বলেছেন যে আল্লাহর বাণী বেহেশত থেকে পৃথিবীতে দিনে বা রাতে যে কোনও সময় সরাসরি তার কাছে আসে এবং আমরা তাকে বিশ্বাস করি।

তুমি এখন যে বিষয়ে সন্দেহ করছ তার চেয়ে বড় অলৌকিক ঘটনা নয় কি?' এরপর আবু বকর মসজিদে গিয়ে নবীজির জেরুজালেমের বিস্তারিত বর্ণনা শোনেন। তিনি মন্তব্য করেন, 'আপনি সত্য বলেছেন, ও আল্লাহর রাসূল!' এরপর থেকে আবু বকরকে 'আল-সিদ্দিক' উপাধিতে ভূষিত করা হয়, যার অর্থ 'যিনি সত্যকে সমর্থন করার জন্য তার কথা দেন'। অন্যরাও নবীর কাহিনী বিশ্বাস করতে শুরু করে যখন তিনি মক্কায় ফেরার পথে দুটি কাফেলার বর্ণনা করেন। তিনি সন্দেহকারীদের বলেছিলেন যে তিনি কাফেলাগুলিকে কোথায় দেখেছেন, তারা কী নিয়ে যাচ্ছে এবং কখন তারা মক্কায় পৌছাবে। রাসুল (ﷺ) যা বলেছিলেন তার সবই সত্য হয় যখন কাফেলা তিনি যখন বলেছিলেন তখন ফিরে আসে এবং যেগুলোর বর্ণনা করেন তা নিয়ে ফিরে আসে।

"তিনি পবিত্র, যিনি তার বান্দাকে রাতের বেলায় পবিত্র মসজিদ থেকে দূরবর্তী উপাসনাস্থলে নিয়ে গেছেন, যে আশেপাশে আমি বরকতময় করেছি, যাতে আমি তাকে আমার নিদর্শনাবলীর কিছু দেখাতে পারি, তিনিই একমাত্র সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা"। (কোরআন ১৭/১)

নক্ষত্রের শপথ যখন এটি স্থির হয়, আপনার সাথী বিপথগামী নয়, প্রতারিতও নয়, সে তার (নিজের) ইচ্ছার কথা বলে না। এটি একটি প্রত্যাদেশ ছাড়া আর কিছুই নয়, যা তাকে শিখিয়েছে এক পরাক্রমশালী, অত্যন্ত শক্তিশালী; তিনি স্থির হয়ে দাড়িয়েছিলেন, উচ্চতম দিগন্তে, তারপর কাছে এলেন এবং নীচে নেমে এলেন, দুটি ধনুকের দৈর্ঘ্য বা তার চেয়েও কাছাকাছি, তারপর তিনি তার বান্দার কাছে যা প্রকাশ করলেন তা প্রকাশ করলেন। তার হৃদয় সে যা দেখেছে তা নয়; তাহলে কি, সে যা দেখে তার সাথে তুমি বিতর্ক করবে? প্রকৃতপক্ষে, তিনি তাকে আরও একবার দেখেছিলেন সিদরাতুল মুনতাহার নিকট। যার কাছে জান্নাতুল মা’ওয়া অবস্থিত। যখন কুল গাছটিকে যা আচ্ছাদিত করার তা আচ্ছাদিত করেছিল। তার চোখ অন্যদিকে ফেরানো হয়নি, বা এখনও অত্যধিক সাহসী ছিল না। নিঃসন্দেহে, তিনি তার পালনকর্তার সবচেয়ে বড় নিদর্শনগুলির মধ্যে একটি দেখেছিলেন। (কোরআন ৫৩/১-১৮)

আকাবার সন্ধি

ইয়াসরিবে আওস ও খাযরাজ নামে দুটি প্রধান গোত্র ছিল। উভয়েই অত্যন্ত শক্তিশালী ছিল, তারা সর্বদা একে অপরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত ছিল এবং উভয়েই মূর্তি পূজা করত। এছাড়াও ইয়াসরিবে অনেক ইহুদি ছিল যারা সেই সময়ে আরবের মত নয়, জানত যে একমাত্র ঈশ্বর আছেন এবং তার উপাসনা করতেন। তারা বহুবার আরবদের বলেছিল যে তাদের কাছে একজন নবী আসবেন। কাবা শরীফের হজের সময় হল, এবং ইয়াসরিব থেকে বেশ কয়েকজন লোক যাচ্ছিল, তাদের মধ্যে খাযরাজ গোত্রের ছয়জন লোক ছিল। তারা নবী মোহাম্মদের প্রচারের কথা শুনেছিল এবং ভেবেছিল যে ইহুদীরা তাদের যে নবী বলেছিল সেটাই হবে। তাই তারা মক্কায় অবস্থানকালে তার সাথে কথা বলার সিদ্ধান্ত নেয়। তারা মক্কার অদূরে "আকাবা" নামে পরিচিত একটি স্থানে মহানবী (ﷺ) এর সাথে দেখা করেছিলেন। এবং তাদের তার সাথে বসতে আমন্ত্রণ জানালেন। তিনি তাদের বুঝিয়েছিলেন যে ইসলাম বলতে কি বোঝায় তাদের কাছে কোরআন থেকে। যখন তারা কোরআন তেলাওয়াত শুনেছিল তখন তাদের হৃদয় এত গভীরভাবে স্পর্শ করেছিল যে তারা মুসলমান হয়ে যায় এবং মক্কা ত্যাগ করার পর তারা পরের বছর ফিরে আসার প্রতিশ্রুতি দেয়। যখন তারা তাদের হৃদয়ে ইসলাম বহন করে ইয়াসরিব পৌছল, তখন তারা নবী (ﷺ) এর কাছ থেকে যা শুনেছিল তা তাদের আত্মীয় ও বন্ধুদেরকে বলেছিল এবং আরও অনেক লোক মুসলমান হয়েছিল।

এক বছর কেটে গেল আবার হজের মৌসুম এল। ইয়াসরিবের বারোজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি মক্কায় গিয়েছিল নবী (ﷺ) এর সাথে দেখা করতে এবং তার ও ইসলামের সেবা করার জন্য বিশ্বস্তভাবে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। বিনিময়ে, নবী (ﷺ) তার এক বন্ধু মুসআব ইবনে উমায়েরকে তাদের সাথে পাঠালেন কুরআন শেখাতে এবং তাদের নতুন ধর্মে নির্দেশ দেওয়ার জন্য। আরও একটি বছর কেটে গেল এবং এখনও আরও বেশি মুসলমান ইয়াসরিব থেকে হজের জন্য মক্কায় আসেন। এ উপলক্ষ্যে রাত্রে রাসুল (ﷺ) এর সাথে গোপন বৈঠকের আয়োজন করা হয়। ইয়াসরিব থেকে ৭৩ জন পুরুষ এবং একজন মহিলা এসেছিলেন এবং নবী (ﷺ) তার চাচা আল-আব্বাসকে নিয়ে এসেছিলেন। এই বৈঠকে ইয়াসরিবের লোকেরা নবী (ﷺ) এবং তার অনুসারীদের নিরাপত্তা ও রক্ষা করার প্রস্তাব দেয় যদি তারা ইয়াসরিবে বসবাস করতে আসে। সুরক্ষার এই প্রতিশ্রুতি "আকাবার চুক্তি" নামে পরিচিত হয়েছিল।

চুক্তিটি সবচেয়ে সৌভাগ্যের ছিল যে যদিও ইয়াসরিবে ইসলামের বিকাশ ঘটছিল, তখনও মক্কার মুসলমানরা কষ্ট পাচ্ছিল। তাই নবী (ﷺ) তার বন্ধুদের এবং অনুসারীদের ইয়াসরিব যেতে বলেছিলেন যেখানে তারা নিরাপদ থাকবে এবং তাদের অধিকাংশই চলে যাওয়ার এই সুযোগটি গ্রহণ করেছিল। এই সমস্ত কষ্ট সত্ত্বেও নবী (ﷺ) কে তার শত্রুদের সাথে যুদ্ধ করার অনুমতি দেওয়া হয়নি, কারণ আল্লাহ তাকে বলেছিলেন যারা তাকে অপমান করেছে বা তার বাণী শুনবে না তাদের ক্ষমা করতে। কিন্তু কুরাইশরা আল্লাহর কালামের প্রতি তাদের মন এতটাই বন্ধ করে রেখেছিল এবং নবী (ﷺ) ও তার অনুসারীদের প্রতি এতটাই কঠোর হয়ে উঠেছিল যে, যারা তাকে ও তার সঙ্গীদের ক্ষতি করার চেষ্টা করেছিল তাদের সাথে আল্লাহ নবীকে যুদ্ধ করার জন্য অনুমতি দিয়েছিলেন।

"যারা লড়াই করার অনুমতি পেয়েছে তাদের প্রতি জুলুম করা হয়েছে; আর আল্লাহ অবশ্যই তাদের বিজয় দিতে সক্ষম। যাদেরকে অন্যায়ভাবে তাদের বাড়িঘর থেকে বিতাড়িত করা হয়েছে শুধুমাত্র এই কারণে যে তারা বলেছিল: আমাদের পালনকর্তা আল্লাহ।" (কুরআন ২২/৩৯-৪০)

কুরাইশরা নবী (ﷺ) কে ভয় করতে শুরু করে কারণ তারা বুঝতে পেরেছিল যে তিনি এখন তাদের সাথে লড়াই করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী এবং আল্লাহ তা করার অনুমতি দিয়েছেন। তারা এটাও জানত যে, এখন তাকে সাহায্য ও রক্ষা করার জন্য ইয়াসরিবের লোক রয়েছে।

মুসলমানরা শহর ছেড়ে চলে যাচ্ছে দেখে, তারা নবী (ﷺ) কে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেয়, সে নিজে মক্কা ছেড়ে ইয়াসরিবে তার অনুসারীদের সাথে যোগ দেয়ার আগে। এভাবে তারা ইসলামকে একবারে চিরতরের জন্য শেষ করার আশা করেছিল।

হিজরত

একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিজের বাড়ির সাথে সমস্ত সংযোগ বিচ্ছিন্ন করা। তার সঙ্গীরা ইয়াসরিবের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হওয়ার পর, নবী (ﷺ) মক্কায় অবস্থান করেছিলেন, শহর ছেড়ে যাওয়ার জন্য আল্লাহর অনুমতির অপেক্ষায় ছিলেন। আবু বকর ও আলী তার সাথে থাকলেন। কিছু মুসলমানও ছিল যাদের কুরাইশরা যেতে দেয়নি। আবু বকর রাসুল (ﷺ) এর কাছে ইয়াসরিব যাওয়ার অনুমতি চাইলেন, কিন্তু আল্লাহর রসূল (ﷺ) বলতে থাকেন, 'তাড়াহুড়ো করবেন না; হয়তো আল্লাহ আপনাকে একজন সফরসঙ্গী দেবেন।' কুরাইশ নেতারা তাদের পূর্বপুরুষ কুসাইয়ের বাড়িতে সমবেত হন, প্রথা অনুযায়ী যখন তাদের একটি গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেওয়ার ছিল। তাদেরকে নবী মুহাম্মদ (ﷺ) থেকে মুক্তির উপায় খুজে বের করতে হয়েছিল, ইয়াসরিবে তার বন্ধুদের সাথে যোগ দিতে সক্ষম হওয়ার আগে। তারা যখন তর্ক-বিতর্কে ব্যস্ত ছিল, তখন শয়তান দরজায় একজন আভিজাত্য ও সুদর্শন বৃদ্ধের রূপে উপস্থিত হল। এই বৃদ্ধ ভদ্রলোককে সেখানে দাড়িয়ে থাকতে দেখে তারা তাকে জিজ্ঞেস করলেন তিনি কে? তিনি বলেছিলেন যে তিনি পাহাড়ের একজন শায়খ যিনি শুনেছিলেন যে তারা কী করতে চায় এবং ভেবেছিল যে সে তাদের সাহায্য করতে বা পরামর্শ দিতে পারে। তারা ভেবেছিল যে তাকে একজন জ্ঞানী লোকের মতো দেখাচ্ছে, তাই তারা তাকে ভিতরে আমন্ত্রণ জানিয়েছে।

প্রতিটি নেতা তখন কী করা উচিত সে সম্পর্কে ধারনা প্রকাশ করতে শুরু করে, কিন্তু আবু জাহল তাদের পরিকল্পনা না জানানো পর্যন্ত তাদের মধ্যে কেউই একমত হতে পারেনি কোনটি সবচেয়ে ভালো। এটি ছিল যে প্রতিটি বংশকে একটি শক্তিশালী, তরুণ যোদ্ধা প্রদান করা উচিত, যাদের প্রত্যেককে একটি তলোয়ার দেওয়া হবে। নবীজীর ঘরের বাইরে সমস্ত তরুণ যোদ্ধারা অপেক্ষা করবে এবং তিনি বেরিয়ে আসার সাথে সাথে তাকে আক্রমণ করবে। এইভাবে তারা তার থেকে পরিত্রাণ পাবে কিন্তু তাকে হত্যার দায় যেহেতু সমস্ত গোত্রের উপর বর্তায়, নবীর পরিবার প্রতিশোধ নিতে সক্ষম হবে না।

এই কথা শুনে বৃদ্ধের ছদ্মবেশে শয়তান বলল, 'সেই লোকটা ঠিকই বলেছে; আমার মতে এটাই করার একমাত্র জিনিস!' কুরাইশ নেতারা তখন নবী (ﷺ) কে হত্যার পরিকল্পনা বাস্তবায়ন করতে চলে যায়।

"আর যখন কাফেররা তোমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে, তোমাকে আটকে রাখবে, বা তোমাকে হত্যা করবে বা তোমাকে তাড়িয়ে দেবে, তখন তারা ষড়যন্ত্র করছিল, কিন্তু আল্লাহও ষড়যন্ত্র করছিলেন; এবং আল্লাহ সর্বোত্তম চক্রান্তকারী।" (কুরআন ৮.৩০)

রাত্রি নামার আগে, যে দিনে মুহাম্মদ (ﷺ)কে হত্যা করার কথা ছিল, প্রধান দূত জিব্রাইল তার কাছে এসে বললেন, 'আজ রাতে নিজের বিছানায় ঘুমাবেন না।' রাসুল (ﷺ) বুঝতে পেরেছিলেন কি ঘটতে চলেছে, তাই তিনি আলীকে তার বিছানায় শুয়ে থাকতে বললেন এবং নবী (ﷺ) সাধারণত যে কম্বল ব্যবহার করতেন তাতে নিজেকে মুড়ে দিতে বললেন, প্রতিশ্রুতি দিয়ে যে তার কোন ক্ষতি হবে না। অন্ধকার আসার সাথে সাথে কুরাইশ যুবকরা নবীজির ঘরের বাইরে জড়ো হয়েছিল, তার বাইরে আসার অপেক্ষায়। আলী নিরাপদে আছে নিশ্চিত করার পর রাসূল (ﷺ) ঘর থেকে বের হয়ে যান। ঠিক সেই মুহুর্তে আল্লাহ যোদ্ধাদের দৃষ্টি কেড়ে নিলেন যাতে তারা নবী (ﷺ) কে দেখতে না পায়, তিনি এক মুঠো ধুলো নিয়ে তাদের মাথায় ছিটিয়ে দিয়েছিলেন এবং এই আয়াতগুলি পাঠ করেছিলেন:

"ইয়া সিন। বিজ্ঞানময় কুরআনের শপথ। আপনি সত্যই সরল পথে প্রেরিতদের মধ্যে একজন; সর্বশক্তিমান, সর্বজ্ঞানীর একটি প্রত্যাদেশ, যাতে আপনি এমন একটি সম্প্রদায়কে সতর্ক করতে পারেন যাদের পিতৃপুরুষদের কখনও সতর্ক করা হয়নি, তাই তারা গাফেল। তাদের অধিকাংশের কথা আগেই সত্য প্রমাণিত হয়েছে, তবুও তারা বিশ্বাস করে না। নিশ্চয় আমি তাদের গলায় বেড়ি পরিয়ে দিয়েছি এবং তা চিবুক পর্যন্ত। ফলে তারা ঊর্ধ্বমুখী হয়ে আছে। আর আমি তাদের সামনে একটি প্রাচীর ও তাদের পিছনে একটি প্রাচীর স্থাপন করেছি, অতঃপর আমি তাদেরকে ঢেকে দিয়েছি, ফলে তারা দেখতে পায় না।" (কুরআন ৩৬/১-৯)

যুবকরা সারা রাত অপেক্ষা করেছিল এবং সকালে যখন তারা দেখেছিল যে, নবী (ﷺ) এর পরিবর্তে আলী ঘর থেকে বের হচ্ছেন। তারা বুঝতে পেরেছিল যে তাদের পরিকল্পনা পুরোপুরি ব্যর্থ হয়েছে। ইতিমধ্যে, নবী (ﷺ) আবু বকরের বাড়িতে গিয়ে তাকে বললেন, 'আল্লাহ আমাকে বলেছেন যে এখন আমাদের মক্কা ত্যাগ করার সময়।' 'একসাথে?' আবু বকর জিজ্ঞেস করলেন। 'একসাথে', নবী (ﷺ) উত্তর দিলেন। আবু বকর আনন্দে কেঁদেফেললেন, কারণ এখন তিনি জানতেন যে সফরসঙ্গীকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল তিনি ছিলেন স্বয়ং নবী (ﷺ)।

অতঃপর তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, এ দুটি উট যা আমি এর জন্য প্রস্তুত রেখেছি। এবং তাই, তারা দুজনে থাওরের একটি গুহায় রওনা হয়, মক্কার দক্ষিণে একটি পাহাড় যেখানে তারা লুকানোর ইচ্ছা করেছিল।

যখন তারা শহরের বাইরে ছিল তখন নবী (ﷺ) পিছনে ফিরে তাকালেন এবং বললেন, 'আল্লাহর পৃথিবীর মধ্যে তুমিই আল্লাহর কাছে এবং আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় স্থান এবং আমার লোকেরা যদি আমাকে তাড়িয়ে না দিত তবে আমি কখনই তোমাকে ছেড়ে যেতাম না।'

কুরাইশরা যখন জানতে পারল যে নবী (ﷺ) ও তার সঙ্গী চলে গেছেন, তখন তারা তাদের পিছনে রওনা দিল, সব দিকে খোজাখুজি করে। তিন দিন পরে অবশেষে তারা সেই গুহায় পৌছে গেল যেখানে নবী (ﷺ) এবং আবু বকর লুকিয়ে ছিলেন, কিন্তু একটি অদ্ভুত এবং আশ্চর্যজনক ঘটনা ঘটেছিল। একটি মাকড়সা গুহার প্রবেশদ্বার জুড়ে তার জাল বুনেছিলো এবং একটি ঘুঘু তার সঙ্গীর সাথে বাসা বাধছিল। মক্কাবাসীরা যখন গুহার সামনে দাড়িয়েছিল, শুধুমাত্র মাকড়সার জাল তাদের পলাতকদের থেকে আলাদা করেছিল, আবু বকর তাদের নিরাপত্তার জন্য ভয় পেতে শুরু করেছিলেন। তিনি নবী (ﷺ) কে ফিসফিস করে বললেন, তারা খুব কাছে। তাদের একজন ঘুরলে আমাদের দেখে ফেলবে।' কিন্তু নবীর উত্তরে তিনি সান্ত্বনা পেয়েছিলেন: "আপনি দুজনের সম্পর্কে কী মনে করেন যাদের সাথে তাদের তৃতীয় হিসাবে আল্লাহ রয়েছে? দুঃখ করো না, কারণ আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন।" (কুরআন ৯/৪০)। কয়েক মুহূর্ত পরে অনুসন্ধানী দল সিদ্ধান্ত নেয় যে কেউ সম্প্রতি গুহায় প্রবেশ করতে পারে না, তাহলে মাকড়সার জাল সম্পূর্ণ হবে না এবং ঘুঘু সেখানে বাসা বাধবে না এবং তাই তারা ভিতরে অনুসন্ধান না করেই চলে গেল। তিন দিন পর রাসুল (ﷺ) এবং আবু বকর গুহা থেকে বের হওয়া নিরাপদ মনে করলেন। আবু বকরের ছেলে, আমির, তিনটি উট এবং একটি পথপ্রদর্শক ব্যবস্থা করেছিলেন যাতে তারা ইয়াসরিবের দিকে তাদের যাত্রা চালিয়ে যেতে সহায়তা করে। আমির তার বাবার পিছনে চড়তেন। এদিকে কুরাইশ নেতারা মক্কায় ফিরে আসেন এবং যে ব্যক্তি নবী (ﷺ) কে বন্দী করবে তাকে একশত উট পুরস্কার দেয়া হবে ঘোষণা দেয়। তার সন্ধানে যারা গিয়েছিল তাদের মধ্যে একজন বিখ্যাত যোদ্ধাও ছিলেন। তিনি আসলে একমাত্র ছিলেন তার কাছে পৌঁছানোর, কিন্তু যখনই সে কাছে আসত, তার ঘোড়াটি হঠাৎ বালিতে তার হাটু পর্যন্ত ডুবে যেত। যখন এটি তিনবার ঘটল, তখন তিনি বুঝতে পারলেন যে নবী (ﷺ) তার জানার চেয়ে শক্তিশালী শক্তি দ্বারা সুরক্ষিত ছিলেন এবং তাই তিনি মক্কায় ফিরে যান। সেখানে পৌছে তিনি তার সাথে যা ঘটেছে তা বর্ণনা করে অনুসন্ধান চালিয়ে যাওয়ার বিরুদ্ধে সবাইকে সতর্ক করেছিলেন।

"যদি তুমি তাকে সাহায্য না কর, তবুও আল্লাহ তাকে ইতিমধ্যে সাহায্য করেছেন, যখন অবিশ্বাসীরা তাকে তাড়িয়ে দিয়েছিল, (তিনি দুইজনের মধ্যে দ্বিতীয়, যখন দু'জন গুহায় ছিলেন, যখন তিনি তার সঙ্গীকে বলেছিলেন, দুঃখ করো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের সাথে।" অতঃপর আল্লাহ তার উপর তার শান্তি ও আশ্বাস নাযিল করলেন, এবং তাকে এমন বাহিনী দিয়ে সাহায্য করলেন যা আপনি দেখতে পাচ্ছেন না, এবং তিনি অবিশ্বাসীদের কথাকে সর্বনিম্ন করেছেন; যখন আল্লাহর বাণী সর্বোত্তম; আল্লাহ সর্বশক্তিমান, সর্বশক্তিমান। -জ্ঞানী"। (কুরআন ৯/৪০)

মক্কা থেকে নবীর সফরকে হিজরা বা হিজরত বলা হয়। সমগ্র বিশ্বে ইসলামের প্রসারের দিকে এটি সত্যিই প্রথম পদক্ষেপ ছিল এবং মুসলমানরা হিজরতের বছর থেকে তাদের ক্যালেন্ডার শুরু করে।

ইয়াসরিবে আগমন

ইয়াসরিবের লোকেরা যখন শুনতে পেল যে নবী (ﷺ) মক্কা ত্যাগ করেছেন এবং তাদের শহরে যাচ্ছেন, তখন তারা উদ্বিগ্নভাবে তার আগমনের অপেক্ষায় ছিল। প্রতিদিন সকালে তারা শহরের প্রান্তে গিয়ে দেখতেন তিনি আসছেন কিনা। অবশেষে ৬২২ খ্রিস্টাব্দের ২৭শে সেপ্টেম্বর সোমবার কেউ একজন তাকে দূর থেকে দেখে চিৎকার করে সবাইকে বলে, 'এই যে মুহাম্মদ! রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এসেছেন!' সমস্ত মুসলমান তাকে অভ্যর্থনা জানাতে বেরিয়ে পড়ল, "আল্লাহু আকবর" বলে চিৎকার করল! আল্লাহ মহান! মুহাম্মাদ (ﷺ) এসেছেন!' মহিলা এবং শিশুরা তাকে দেখে কতটা আনন্দিত হয়েছিল তা দেখানোর জন্য গান গেয়েছিল। নবী (ﷺ) তার বন্ধু আবু বকরের সাথে শহরে প্রবেশ করলেন। সেখানকার বেশির ভাগ লোকই তাকে আগে দেখেনি এবং চারপাশে জড়ো হওয়ার সাথে সাথে তারা জানত না যে দুজনের মধ্যে কে রাসুল (ﷺ), যতক্ষণ না আবু বকর তাকে তার চাদর দিয়ে জ্বলন্ত সূর্য থেকে রক্ষা করতে উঠেছিলেন। ইয়াসরিবকে এখন বলা হবে আল-মদিনা, যার অর্থ শহর।

আল্লাহর রসূল (ﷺ) কুবায় তিন দিন অবস্থান করেন, যা মদিনার প্রবেশদ্বারের একটি স্থান। তার আগমনের পর প্রথম জুমায় নবী নামাজের জামাতে ইমামতি করেন। এর পরে অনেক ধনী ব্যক্তি তাকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন তাদের সাথে বসবাস করতে এবং তাদের সম্পদ ভাগ করে নেওয়ার জন্য। কিন্তু তিনি প্রত্যাখ্যান করলেন এবং তার উটনী কাসওয়া'র দিকে ইশারা করে বললেন, 'ওকে তার পথে যেতে দাও', কারণ তিনি জানতেন যে তার উটটি আল্লাহর নির্দেশে রয়েছে এবং তাকে, যেখানে তার অবস্থান করা উচিত সেখানে পথ দেখাবে। তারা উটটিকে যেতে দেয় যতক্ষণ না সে অবশেষে বনি আন-নাজ্জারের একটি বাড়ির পাশে হাটু গেড়ে বসে, যে গোত্রের সাথে নবীর মা সম্পর্কযুক্ত ছিলেন। এই বাড়িটি খেজুর শুকানোর জায়গা হিসাবে ব্যবহৃত হত এবং এটি সাহল এবং সুহাইল নামে দুই যুবক এতিম ছেলের ছিল। তারা নবী (ﷺ)-কে এটি দেওয়ার প্রস্তাব দেয় কিন্তু তিনি তার অর্থ প্রদানের জন্য জোর দেন এবং তাই তাদের অভিভাবক, জুরারার ছেলে আসাদ, যিনি উপস্থিত ছিলেন, প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা করেছিলেন।

রাসুল (ﷺ) এই জায়গায় একটি মসজিদ এবং তার থাকার জন্য একটি জায়গা তৈরি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। সমস্ত মুসলমানরা এটি দ্রুত শেষ করার জন্য একসাথে কাজ করেছিল- এমনকি নবী (ﷺ)ও এতে যোগ দিয়েছিলেন। এখানেই মুসলমানরা প্রার্থনা করতেন এবং গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত ও পরিকল্পনা করার জন্য মিলিত হতেন। বিল্ডিংটি বেশ সাদামাটা এবং সরল ছিল। মেঝে মাটি পিটিয়ে এবং খেজুর পাতার ছাদ গাছের গুঁড়িতে ধরে রাখা হয়েছিল। দুটি পাথর প্রার্থনার দিক চিহ্নিত করেছে। প্রথমে উপাসকরা জেরুজালেমের মুখ করেছিল, কিন্তু শীঘ্রই মক্কার কাবার দিকে প্রার্থনার দিক পরিবর্তন করা হয়েছিল।

মসজিদ নির্মাণের পর, নবী (ﷺ) মুহাজিরা বা হিজরতকারী, যারা তার সাথে মক্কা ত্যাগ করেছিলেন এবং মদিনার লোকদের মধ্যে সম্পর্ক জোরদার করতে চেয়েছিলেন, যারা আনসার বা সাহায্যকারী হিসাবে পরিচিত ছিল। মদিনার প্রতিটি মানুষ তার ভাই হিসাবে মক্কার একজন লোককে নিয়েছিল, তার সাথে সবকিছু ভাগ করে নেয় এবং তাকে তার নিজের পরিবারের সদস্য হিসাবে মনে করে। এটি ছিল ইসলামী ভ্রাতৃত্বের সূচনা। ইসলামের প্রাথমিক যুগে, নামাজের সময় ঘোষণা করা হয়নি এবং তাই মুসলমানরা মসজিদে এসে নামাজের জন্য অপেক্ষা করত যাতে এটি মিস না হয়। নবী (ﷺ) ভাবলেন কিভাবে লোকদের জানাবেন যে নামাজের সময় হয়েছে। তিনি তার বন্ধুদের সাথে এটি নিয়ে আলোচনা করেছিলেন, এবং প্রথমে দুটি ধারণা সামনে রাখা হয়েছিল; ইহুদিদের মতো শিং বাজানো এবং খ্রিস্টানদের মতো কাঠের হাততালি ব্যবহার করা।

তখন আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ নামক এক ব্যক্তি নবী (ﷺ)-এর কাছে এসে বললেন, তিনি একটি স্বপ্ন দেখেছেন যাতে তিনি সবুজ পোশাক পরিহিত এক ব্যক্তিকে কাঠের তালি ধরে থাকতে দেখেছেন। তিনি লোকটিকে বলেছিলেন, 'মানুষকে নামাযের জন্য ডাকার জন্য আপনি কি আমাকে আপনার কাঠের তালি বিক্রি করবেন?' লোকটি উত্তর দিয়েছিল, 'লোকদের নামাযের জন্য ডাকার একটি উত্তম উপায় হল: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ!" চারবার, তারপরে "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া আর কোন ইলাহ নেই, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসুল, নামাযে এসো, নামাজে এসো, মুক্তির দিকে এসো, মুক্তির দিকে এসো, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার! আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই!'

রাসুল (ﷺ) এটা শুনে বললেন এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি সত্য দর্শন। তিনি বিলালকে ডেকে পাঠালেন, যার একটি সুন্দর, শক্তিশালী কণ্ঠস্বর ছিল এবং তাকে এইভাবে লোকদের নামাযের জন্য আহবান করার নির্দেশ দেন। বিলাল তাই করলেন এবং উমর তার ঘর থেকে বেরিয়ে আসার পরপরই নবী (ﷺ) কে বললেন যে তিনি নিজেও ঠিক একই স্বপ্ন দেখেছেন।

নবী (ﷺ) উত্তর দিলেন, 'এর জন্য আল্লাহর প্রশংসা হোক।' আযান বা নামাযের আযান, যা আবদুল্লাহ ইবনে জায়েদের স্বপ্নে এসেছিল এবং নবী (ﷺ)-এর নির্দেশে বিলাল করেছিলেন, যা আমরা আজও সারা বিশ্বের মসজিদের মিনার থেকে ডাকতে শুনি।

বদরের যুদ্ধ

যে সমস্ত মুসলমান মদিনায় গিয়েছিল, তারা তাদের সমস্ত জিনিসপত্র মক্কায় রেখে গিয়েছিল এবং সেগুলি তাদের শত্রুরা নিয়ে গিয়েছিল। তাই, মুসলিমরা যখন শুনতে পেল যে, কুরাইশদের অন্যতম নেতা আবু সুফিয়ান একটি বড় পণ্য কাফেলা নিয়ে সিরিয়া থেকে মক্কায় ফেরার পথে, তখন তারা সিদ্ধান্ত নিল যে তাদের কিছু ক্ষতি পুষিয়ে নেওয়ার সময় এসেছে। নবী (ﷺ) মুসলমানদের এই আক্রমণের অনুমতি দেন এবং সবাই অভিযানের জন্য প্রস্তুত হতে শুরু করেন, কারণ এটি প্রকাশিত হয়েছিল:

"যারা লড়াই করে তাদের প্রতি অন্যায় করা হয়েছে বলে যুদ্ধ করার অনুমতি দেওয়া হয়; এবং আল্লাহ অবশ্যই তাদের বিজয় দিতে সক্ষম" (কুরআন ২২/৩৯)

"ওহীতে উল্লেখ করা হয়েছে যে, আল্লাহর কাছে সবচেয়ে গুরুতর একটি বিষয় হল (মানুষদের) আল্লাহর পথ থেকে ফিরিয়ে আনা, এবং তাকে এবং পবিত্র মসজিদে অবিশ্বাস করা এবং সেখান থেকে তার লোকদের তাড়িয়ে দেওয়া... কারণ নিপীড়ন হত্যার তার চেয়েও খারাপ।"। (কোরআন ২/২১৭)

তবে তাদের মালামাল উদ্ধারই কাফেলা আক্রমণ করতে চাওয়ার একমাত্র কারণ ছিল না। মুসলমানরা মনে করেনি যে, তাদের শুধু নিরাপদে মদিনায় থাকা উচিত; তারা ইসলামের বাণী প্রচার করতে চেয়েছিল। এইভাবে তারা মনে করেছিল যে কুরাইশরা যদি নিরাপদে বাণিজ্য করার স্বাধীনতা চায়, তাহলে মুসলমানদেরও অবশ্যই আল্লাহকে বিশ্বাস করার, তার রসূলকে অনুসরণ করার এবং তার বাণী প্রচার করার স্বাধীনতা থাকতে হবে। অতএব, এটা মনে করা হয়েছিল যে কুরাইশদের এটি বোঝার সর্বোত্তম এবং একমাত্র উপায় হল তাদের কাছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ - একটি কাফেলা আক্রমণ করা।

ইতিমধ্যে আবু সুফিয়ান মুসলমানদের পরিকল্পনার কথা শুনে দ্রুত মক্কায় কুরাইশদের কাছে একটি বার্তা পাঠান এবং তাদের জানান যে কাফেলা বিপদে পড়েছে এবং সাহায্যের জন্য অনুরোধ করছে। ফলস্বরূপ, প্রায় সমস্ত কুরাইশ কাফেলাকে রক্ষা করতে তাকে সাহায্য করার জন্য বেরিয়ে আসে। সেখানে এক হাজার লোক এবং দুইশত ঘোড়া ছিল। মহিলারাও তাদের গান গেয়ে পুরুষদের উল্লাস করতে এগিয়ে গেল। এ বিষয়ে অজান্তেই রাসূল (ﷺ) তার অনুসারীদের নিয়ে রওয়ানা হলেন। রমজান মাস ছিল এবং মুসলমানরা রোজা রাখছিল।

তাদের মধ্যে ছিল মাত্র তিনশত পাচজন, যাদের অধিকাংশই আনসার, মদীনার পুরুষ। তাদের সাথে তিনটি ঘোড়া এবং সত্তরটি উট ছিল, যার উপর তারা পালাক্রমে চড়ত।

তারা মদিনা থেকে কিছুটা দূরে বদরের এলাকায় পৌছে সেখানে ক্যাম্প তৈরি করে কাফেলার খবরের জন্য অপেক্ষা করতে থাকে। অতঃপর তারা শুনতে পেল যে, কুরাইশ মক্কা থেকে একটি শক্তিশালী বাহিনী নিয়ে রওয়ানা হয়েছে। হঠাৎ করেই পরিস্থিতি বদলে গেল। তারা আর কোনো কাফেলার ওপর অভিযান চালাতে যাচ্ছিল না- তাদের কুরাইশদের সঙ্গে যুদ্ধ করতে হবে। তারা কি করতে চায় তা খুজে বের করার জন্য নবী (ﷺ) তার লোকদের তার চারপাশে জড়ো করলেন। প্রথমে আবু বকর এবং তারপর উমর, মক্কা থেকে আসা মুসলমানদের পক্ষে কথা বলেছিলেন। তারা বলেছিল তারা নবী (ﷺ) এর আনুগত্য করবে। কিন্তু নবী (ﷺ) আনসারদের মতামত শুনতে চেয়েছিলেন, কারণ তিনি তাদের এমন কিছু করতে বাধ্য করতে চাননি যা তারা করতে চায় না। আনসারদের একজন নেতা সাদ ইবনে মুআয উঠে গিয়ে বললেন, আমরা আপনার প্রতি ঈমান এনেছি এবং সকল মানুষের সামনে শপথ করছি যে আপনি যা নিয়ে এসেছেন তা সত্য।

আমরা আপনাকে আমাদের কথা এবং সম্মতি দিয়েছি শুনার ও মান্য করার জন্য। সুতরাং আপনি যেখানে চান যান, আপনি সমুদ্রে নিয়ে গেলেও আমরা আপনার সাথে আছি!

এই কথাগুলো শুনে নবী (ﷺ) খুবই উৎসাহিত হয়েছিলেন এবং তাই যুদ্ধে রাজি হন। আবু সুফিয়ান জানতে পারলেন মুসলিমরা কোথায় ক্যাম্প করেছে। তিনি কাফেলার গতিপথ পরিবর্তন করেন এবং দ্রুত তা তাদের নাগালের বাইরে নিয়ে যান। তারপর তিনি কুরাইশদের কাছে বার্তা পাঠান যে কাফেলা নিরাপদ এবং তারা যেন মক্কায় ফিরে যায়। কিন্তু কুরাইশ নেতারা ছিলেন অহংকারী ও একগুঁয়ে মানুষ। মুসলমানদের ধ্বংস করে তারা কতটা শক্তিশালী তা সবাইকে দেখানোর জন্য তারা তাদের মনস্থির করে ফিরে আসতে অস্বীকার করেছিল। এখন বদরে একটি ওয়াদি বা উপত্যকা ছিল, যেখানে মদিনার নিকটবর্তী কূপ ছিল এবং এখানেই মুসলমানরা ছিল। তাদের পিছনে কূপ রেখে উপত্যকাকে সম্মুখীন করে অবস্থান গ্রহণ করে।

এদিকে কুরাইশরা উপত্যকার অপর প্রান্তে নিজেদের স্থাপন করে। মুসলমানরা তখন একটি জলাধার খনন করে, একটি কূপের পানি দিয়ে তা ভরাট করে এবং এর চারপাশে একটি বাধা তৈরি করে। তারপর তারা কূপগুলো বন্ধ করে দিল। এইভাবে মুসলমানদের নিজেদের জন্য পর্যাপ্ত পানীয় পানি ছিল, যখন মক্কাবাসীদের উপত্যকা অতিক্রম করতে হবে এবং পানি পাওয়ার জন্য মুসলমানদের সাথে যুদ্ধ করতে হবে। যুদ্ধের আগের রাতে, যখন মুসলমানরা শান্তিতে ঘুমাচ্ছিল, তখন প্রবল বৃষ্টি পড়ল।

যখন তিনি তার পক্ষ থেকে আশ্বাস স্বরূপ তোমাদের উপর তন্দ্রা বর্ষণ করলেন এবং তোমাদের উপর আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করলেন, যাতে তিনি তোমাদেরকে পবিত্র করতে পারেন এবং তোমাদের থেকে শয়তানের ভয় দূর করতে পারেন এবং তোমাদের অন্তরকে শক্তিশালী করতে পারেন এবং তোমাদেরকে দৃঢ় করতে পারেন। (কোরআন ৮/১১) শুক্রবার সকালে, ১৭ রমজান, ২ হিজরি, (১৭ই মার্চ, খ্রিস্টাব্দ), দুই সেনাবাহিনী অগ্রসর হয় এবং একে অপরের কাছাকাছি আসে। কুরাইশদের দিকে বৃষ্টির প্রবল বর্ষণ হয়েছিল, মাটিকে নরম ও কষ্টকর করে তুলেছিল। মুসলমানদের পক্ষে, তবে, বৃষ্টি বালিকে শক্ত করেছিল, তাদের পক্ষে অগ্রসর হওয়া সহজ করে তুলেছিল। রাসুল (ﷺ) পুরুষদেরকে পদমর্যাদা অনুযায়ী লড়াই করতে পছন্দ করতেন। যখন তারা যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হল তখন সে লক্ষ্য করল কেউ একজন অন্যদের থেকে সামনে বেরিয়ে এসেছে।

রাসুল (ﷺ) তাকে তীর দিয়ে পাশে ঠেলে দিয়ে বললেন, লাইনে দাড়াও! সোয়াদ নামক লোকটি চিৎকার করে বলল, আপনি আমাকে কষ্ট দিয়েছেন, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনাকে ন্যায়পরায়ণ ও ভালো হওয়ার জন্য পাঠিয়েছেন।' রাসুল (ﷺ) তার জামা উঠিয়ে বললেন, তাহলে আমার সাথেও তাই কর। লোকটি কাছে এসে চিহ্নতে তাকে চুম্বন করে বলল, 'আল্লাহর রসূল, আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে আমাদের সামনে কী আছে এবং আমি যুদ্ধে বাচতে নাও পারি। যদি আপনার সাথে এটাই আমার শেষ সময় হয়, তবে চাই এটাই আমার জীবনের শেষ কাজ হোক।' তিনি যুদ্ধে যাওয়ার কিছুক্ষণ পরেই সোয়াদ মারা যান ও শহীদ হন। পদমর্যাদা পরীক্ষা করে, নবী (ﷺ) তারপর খেজুরের ডাল দিয়ে তৈরি একটি আশ্রয়ে গেলেন যেখান থেকে তিনি যুদ্ধের নির্দেশ দিতে পারবেন। আবু বকর তার সাথে থাকলেন, সাদ ইবনে মুআয বেশ কয়েকজন আনসারকে নিয়ে কুঁড়েঘরের বাইরে দাড়িয়ে রইলেন। মহানবী (ﷺ) যখন বিশাল কুরাইশ বাহিনীকে তাদের সমস্ত ব্যানার ও ড্রাম নিয়ে পাহাড় থেকে উপত্যকায় নেমে আসতে দেখলেন, তখন তিনি সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করতে লাগলেন যার প্রতিশ্রুতি আল্লাহ তাকে দিয়েছিলেন। এই ছিল তার কিছু কথা। 'ও আল্লাহ, এখানে এসেছে অহংকার ও দাম্ভিকতা ভরা কুরাইশ, যারা তোমার বিরোধিতা করে এবং তোমার রসূলকে মিথ্যাবাদী বলে। হে আল্লাহ, আজ যদি এই ছোট্ট দলটি (মুসলিমরা) ধ্বংস হয়ে যায়, তবে দেশে আপনার ইবাদত করার কেউ থাকবে না।'

"যখন তোমরা তোমাদের পালনকর্তার কাছে সাহায্য প্রার্থনা করেছিলে এবং তিনি তোমাদেরকে সাড়া দিয়েছিলেন (বলেছিলেন) আমি তোমাদেরকে এক হাজার ফেরেশতা দিয়ে সাহায্য করব, মর্যাদার ভিত্তিতে। আল্লাহ এটাকে সুসংবাদ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন এবং যাতে তোমাদের অন্তর প্রশান্ত হয়। বিজয় শুধু আল্লাহর সাহায্যেই আসে। আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।" (কুরআন ৮/৯-১০)

প্রথমে একক যুদ্ধে যুদ্ধ শুরু হয় যখন কুরাইশদের একজন শপথ করে যে সে মুসলমানদের জলাশয় থেকে পান করবে এবং তারপর তা ধ্বংস করবে, অথবা চেষ্টায় মারা যাবে। নবীর চাচা হামজাহ তার মুখোমুখি হয়ে তাকে হত্যা করে। কুরাইশদের মধ্যে তিনজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি তখন এগিয়ে আসেন এবং একক যুদ্ধের জন্য চ্যালেঞ্জ জানান। নবী (ﷺ) আলী, হামযাহ এবং উবায়দা ইবনে হারিসকে তাদের মোকাবেলা করার জন্য পাঠালেন। হামজাহ এবং আলী তাদের প্রতিপক্ষকে হত্যা করতে খুব বেশি বেশি সময় লাগেনি।

উবায়দাহ'র ক্ষেত্রে, তিনি তার শত্রুকে আহত করেছিলেন কিন্তু নিজে আহত হয়েছিলেন, এবং তাই তার দুই সঙ্গী আহত মক্কাবাসীকে হত্যা করে এবং উবায়দাহ'কে মুসলমানদের নিরাপত্তায় ফিরিয়ে নিয়ে যায়। এর পর দুই বাহিনী একে অপরের ওপর হামলা চালায় এবং চারিদিকে মারামারি শুরু হয়। আকাশ তীরে ভরে গেল। মুসলিম বাহিনী কুরাইশের মহান সৈন্যবাহিনীর বিরুদ্ধে তাদের অবস্থান ধরে রাখে এবং যদিও মুসলমানরা সংখ্যায় অনেক কম ছিল, তারা একটি মহান বিজয় অর্জন করে, মক্কার সেনাবাহিনীকে ধ্বংস করে এবং এর বেশিরভাগ নেতাকে হত্যা করে। নিহত নেতৃস্থানীয় মক্কাবাসীদের মধ্যে আবু জাহল এবং উমাইয়া ইবনে খালাফ ছিলেন, যিনি তার প্রাক্তন ক্রীতদাস বিলালের হাতে নিহত হন। তাদের নেতারা প্রায় সকলেই মৃত দেখে কুরাইশের অবশিষ্টাংশ পিছু হটে। মহানবী (ﷺ) তাদের বিজয়ের কথা জানাতে মদিনায় বার্তা পাঠালেন। অতঃপর তিনি যুদ্ধের গনীমতের মাল সংগ্রহ করেন এবং মুসলমানদের মধ্যে সমানভাবে ভাগ করে দেন। কিছু মক্কাবাসীকে বন্দী করা হয়েছিল এবং নবী (ﷺ) নির্দেশ দিয়েছিলেন যে কুরাইশদের মধ্যে থেকে তাদের আত্মীয়রা তাদের নিয়ে আসতে না আসা পর্যন্ত তাদের সাথে ভাল ব্যবহার করতে হবে।

"তোমরা (মুসলিমরা) তাদের হত্যা করনি, কিন্তু আল্লাহ তাদের হত্যা করেছেন এবং আপনি (মুহাম্মদ) যখন নিক্ষেপ করেছিলেন তখন আপনি নিক্ষেপ করেননি, বরং আল্লাহই নিক্ষেপ করেছেন, যাতে তিনি মুমিনদেরকে তার কাছ থেকে একটি ন্যায্য পরীক্ষার মাধ্যমে পরীক্ষা করতে পারেন। আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ"। (কুরআন ৮/১৭)

উহুদ-পরাজয় অবাধ্যতা থেকে আসে

যখন বদর থেকে মক্কা পর্যন্ত পরাজিত কুরাইশদের বেচে থাকা লোকেরা আবু সুফিয়ানের সাথে কথা বলার জন্য জড়ো হয়েছিল। তারা বলল, 'মুহাম্মদের শ্রেষ্ঠ লোক রয়েছে, তাই তার সাথে যুদ্ধ করতে আমাদের সাহায্য করুন যাতে আমরা যাদের হারিয়েছি তাদের প্রতিশোধ নিতে পারি।' এটি করার জন্য একমত হয়েছিল যে কাফেলায় যাদের অংশীদার ছিল তাদের প্রত্যেককে তাদের লাভ একটি নতুন সেনাবাহিনীর ব্যয়ের জন্য ব্যয় করতে হবে, যা বদর যুদ্ধের চেয়ে তিনগুণ বেশি হবে। যারা নতুন সেনাবাহিনীতে যোগ দিয়েছিলেন তাদের মধ্যে ওয়াহশি নামে একজন আবিসিনিয়ান ক্রীতদাস ছিল; যিনি বর্শা দিয়ে তার নির্ভুলতার জন্য পরিচিত ছিলেন। তার প্রভু জুবায়ের ইবনে মুতইম তাকে বললেন, 'সেনাবাহিনীর সাথে যাও এবং আমার চাচার মৃত্যুর প্রতিশোধ নিতে যদি তুমি মুহাম্মদের চাচা হামজাহকে হত্যা কর, তবে আমি তোমাকে মুক্ত করব। আবু সুফিয়ানের স্ত্রী হিন্দ যখন এই কথা শুনলেন তখন তিনি একজন ওয়াহশীকে পাঠালেন যে তিনি যদি তার মনিবের ইচ্ছা পূরণ করেন তবে তিনি তাকে সোনা ও সিল্কের পোশাক পরিয়ে দেবেন, কারণ তিনিও হামজাকে মারাতে চেয়েছিলেন কারণ সে তার বাবা এবং ভাই উভয়কে মেরেছিলো।

মক্কাবাসীরা তাদের পরিকল্পনা করার সময়, নবীর চাচা, আব্বাস, মক্কায় এখনও বসবাসকারী কয়েকজন মুসলমানের একজন, মদিনায় নবী (ﷺ)-এর কাছে একটি সতর্কবার্তা পাঠান। তিনি তাকে বললেন যে কুরাইশরা বিশাল বাহিনী নিয়ে উহুদের উদ্দেশ্যে রওনা হচ্ছে, মদিনার ঠিক বাইরে একটি জায়গা। এই সময়মত সতর্কবার্তা পেয়ে রাসুল (ﷺ) তার সঙ্গীদেরকে তার চারপাশে জড়ো করলেন তাদের কী করা উচিত তা নিয়ে আলোচনা করার জন্য। তিনি মনে করলেন শত্রুদের সাথে দেখা করার জন্য বাইরে না গিয়ে শহরের ভিতরে অপেক্ষা করাই উত্তম, কারণ শহরের দেয়ালের ভেতর থেকে মদিনাকে রক্ষা করা সহজ হবে। কিন্তু তরুণ মুসলমানরা বাইরে গিয়ে কুরাইশদের মোকাবেলা করতে চেয়েছিল। তারা বললো, 'আল্লাহর নবী, আমাদেরকে আমাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে বাইরে নেতৃত্ব দিন, নইলে তারা ভাববে যে আমরা তাদের সাথে লড়াই করতে খুব কাপুরুষ ও দুর্বল।' মদিনার একজন শাসক, আবদুল্লাহ ইবনে উবাই, তবে, নবী (ﷺ) এর সাথে একমত হয়েছিলেন এবং তাকে শহরে থাকার পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন, 'যখনই আমরা শত্রুর সাথে লড়াই করতে বের হয়েছি তখনই আমাদের বিপর্যয়ের মুখোমুখি হয়েছিল, কিন্তু পরাজিত না হয়ে কেউ কখনো আমাদের বিরুদ্ধে আসেনি।'

কিন্তু রাসুল (ﷺ) যখন দেখলেন যে সংখ্যাগরিষ্ঠরা কুরাইশদের সাথে দেখা করতে বের হওয়ার পক্ষে, তখন তিনি তা করার সিদ্ধান্ত নেন এবং জুমার নামাযের পর তিনি তার বর্ম পরিধান করেন।

মুসলমানরা তখন এক হাজার লোক নিয়ে উহুদ পর্বতের দিকে রওনা হয় যা থেকে মদিনা দেখা যায়। শত্রুরা পাহাড়ের নীচের সমভূমিতে শিবির স্থাপন করেছিল যেখানে তারা মুসলমানদের ফসল নষ্ট করছিল। আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই রাগ করেছিলেন যে নবী (ﷺ) তার পরামর্শ অনুসরণ করেননি এবং পথের কিছু অংশ যাওয়ার পরে মদিনা ফিরে যান, সমগ্র সেনাবাহিনীর এক তৃতীয়াংশ তার সাথে নিয়ে। এর ফলে মহানবী (ﷺ) মাত্র সাতশত লোক নিয়ে বিশাল মক্কার সৈন্যের মুখোমুখি হন, যার সংখ্যা ছিল তিন হাজার।

বাকি মুসল্লিরা উহুদ পর্বতে পৌছনো পর্যন্ত চলতে থাকে। সেখানে নবী (ﷺ) তাদেরকে পাহাড়ের সামনে সারিবদ্ধভাবে দাড়ানোর নির্দেশ দেন, যাতে তারা পিছন থেকে রক্ষা পায়। তারপর তিনি পঞ্চাশজন তীরন্দাজকে পাহাড়ের চূড়ায় স্থাপন করে তাদের নিম্নোক্ত আদেশ দিয়েছিলেন: 'মক্কার অশ্বারোহী বাহিনীকে তোমাদের তীর দিয়ে আমাদের থেকে দূরে রাখ এবং তাদেরকে পিছন দিক থেকে আমাদের বিরুদ্ধে আসতে দেবে না, যুদ্ধ আমাদের পক্ষে হোক বা বিপক্ষে হোক। আমাদের যাই ঘটুক না কেন তোমরা নিজের জায়গায় থাকবে যাতে তোমাদের দিক থেকে আমাদের আক্রমণ করা না যায়, এমনকি তোমরা যদি আমাদেরকে হত্যা বা লুট হতে দেখ।' মুসলমানরা যখন অবস্থানে ছিল, তখন নবী (ﷺ) তার তরবারি তুলে ধরে বললেন, 'কে এই তরবারি ব্যবহার করবে অধিকারসহ?' এটি একটি মহান সম্মান ছিল এবং অনেক লোক এটি দাবি করতে উঠেছিল, কিন্তু নবী (ﷺ) এটি আবু দুজানাকে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, একজন নির্ভীক যোদ্ধা। তারপর যুদ্ধ শুরু হয়। মুসলমানরা সুসংগঠিত ছিল এবং সুবিধা ছিল, কারণ কুরাইশদের তুলনায় চারগুণেরও বেশি লোক থাকলেও তারা তাদের যাত্রায় ক্লান্ত ছিল, তাই যুদ্ধ করতে প্রস্তুত ছিল না। ফলস্বরূপ, মুসলিমরা একটি আকস্মিক আক্রমণ করতে সক্ষম হয়েছিল, আবু দুজানার নেতৃত্বে, যিনি একটি উজ্জ্বল লাল পাগড়ি পরিহিত ছিলেন। যুদ্ধ বেড়ে যাওয়ার সাথে সাথে হিন্দের নেতৃত্বে কুরাইশ মহিলারা তাদের পুরুষদের প্রতি আহ্বান জানাতে তাদের ঢোল পিটাতে শুরু করে। তারা তাদের পুরুষদের সাহসী হতে উতসাহিত করার জন্য কবিতা আবৃতি করেছিল। "যদি তোমরা এগিয়ে যাও, আমরা তোমাদের জড়িয়ে ধরব, তোমাদের পায়ের নিচে নরম পাটি বিছিয়ে দেব; আর যদি তোমরা পিছুহট, আমরা তোমাদের ছেড়ে চলে যাব, চলে যাব আর তোমাদের ভালোবাসবো না।"

আবু দুজানাহ বলেন: 'আমি একজনকে দেখেছি যে শত্রুকে তাগিদ দিচ্ছে, জোরে জোরে চিৎকার করছে, এবং আমি তাকে মারতে গেলাম, কিন্তু যখন আমি তার বিরুদ্ধে আমার তলোয়ার তুললাম তখন সে চিৎকার করে উঠল এবং আমি দেখলাম যে এটি একজন মহিলা; আমি রসূলের তরবারিটিকে একজন মহিলার উপর ব্যবহার করার চেয়ে খুব বেশি সম্মান করতাম।' সেই মহিলা ছিলেন হিন্দ। যথারীতি, নবীর চাচা হামজাহ অত্যন্ত সাহসিকতার সাথে যুদ্ধ করেছিলেন, কিন্তু মুসলমানদের একটি ভয়ানক আক্রমণে নেতৃত্ব দেওয়ার সময়, যা প্রায় মক্কাবাসীকে পরাজিত করেছিল, ক্রীতদাস ওয়াহশি তাকে হঠাৎ এবং নিষ্ঠুরভাবে আঘাত করেছিল। পরে, ওয়াহশি বলেন যে এটি কীভাবে হয়েছিল: 'আমি হামজাহকে দেখছিলাম যখন সে তার তরবারি দিয়ে লোকদের হত্যা করছিল। আমি আমার বর্শাকে নিশানা করেছিলাম যতক্ষণ না আমি নিশ্চিত হলাম যে এটি আঘাত হানবে এবং এটি তার দিকে ছুড়ে মারলাম। সে আমার দিকে এগিয়ে এল কিন্তু ভেঙ্গে পড়ল। আমি তাকে সেখানে রেখেছিলাম যতক্ষণ না সে মারা যায়, তারপর আমি এসে আমার বর্শা ফিরিয়ে নিলাম। তারপর আমি ক্যাম্পে ফিরে যাই কারণ আমি তাকে ছাড়া কাউকে হত্যা করতে চাইনি। তাকে হত্যা করার আমার একমাত্র উদ্দেশ্য ছিল আমার স্বাধীনতা অর্জন করা।'

কুরাইশ যোদ্ধারা শীঘ্রই ছিন্নভিন্ন হয়ে পিছু হটতে বাধ্য হয়। মনে হচ্ছিল যেন তারা পরাজিত! এটা দেখে পাহাড়ের চূড়ায় থাকা পঞ্চাশজন মুসলিম তীরন্দাজের মধ্যে চল্লিশজন তাদের অবস্থান থেকে লুণ্ঠিত মাল সংগ্রহের জন্য ছুটে আসে, কারণ কুরাইশ বাহিনী তাদের অনেক জিনিসপত্র পেছনে ফেলে গিয়েছিল। তীরন্দাজরা নবীর আদেশ ভুলে গিয়ে যা পারছিল তা নিতে ছুটে গেল। কুরাইশ অশ্বারোহী বাহিনীর কমান্ডার খালিদ ইবনে আল-ওয়ালিদ কী ঘটছে তা দেখে দ্রুত তার লোকদের ঘুরে দাড়ালেন এবং পিছন থেকে মুসলমানদের আক্রমণ করার নির্দেশ দিলেন। মুসলমানরা সম্পূর্ণ বিস্মিত হয়ে গেল। কুরাইশরা তখন উভয় দিক থেকে একযোগে আক্রমণ শুরু করে। বহু মুসলমান নিহত হয় এবং জয়ের পরিবর্তে তারা যুদ্ধে হারতে থাকে।

বিভ্রান্তি যোগ করার জন্য, এটি গুজব ছড়ালো যে নবী (ﷺ) নিহত হয়েছেন। মুসলমানরা যখন এ কথা শুনল তখন তারা কী করবে তা বুঝতে না পেরে ক্ষতিগ্রস্ত হল। তখন আনাস নামে এক ব্যক্তি ডেকে বললেন, "ভাইয়েরা! যদি মুহাম্মাদ (ﷺ) কে হত্যা করা হয় তবে তাকে ছাড়া আপনার জীবনের কি মূল্য থাকবে? বেচে থাকার বা মরার কথা ভাববেন না। আল্লাহর জন্য যুদ্ধ করুন। উঠুন এবং মুহাম্মাদ (ﷺ) যেভাবে মারা গিয়েছিলেন সেভাবে মৃত্যুবরণ করুন!" এবং এই কথাগুলো শুনে মুসলমানরা সাহস পেল।

নবী (ﷺ) এবং তার সাহাবীদের অবস্থানের উপর বেশ কয়েকটি অশ্বারোহী আক্রমণ হয়েছিল এবং নবীর গাল খারাপভাবে থেঁতলে দেওয়া হয়েছিল। মক্কাবাসীরা আবার প্রবেশ করায় তিনি ডাক দিলেন, 'কে আমাদের জন্য তার জীবন বিক্রি করবে?' এতে এক এক করে পাচজন আনসার উঠে দাড়ালো এবং মারা যাওয়া পর্যন্ত লড়াই করে।

তাদের জায়গা শীঘ্রই দখল করে নেয়, তবে, বেশ কয়েকজন মুসলমান যারা আক্রমণকারীদের তাড়িয়ে দেয়। রক্ষাকারী মুসলমানদের মধ্যে আবু দুজানাহ ছিলেন যিনি নবী (ﷺ) এর চারপাশে হাত রেখেছিলেন এবং নিজেকে মানব ঢালে পরিণত করেছিলেন। যুদ্ধের অবশিষ্ট সময় জুড়ে তিনি নবী (ﷺ) কে ধরে রেখেছিলেন, কিন্তু যুদ্ধ শেষ হওয়ার সাথে সাথে তিনি হঠাৎ ছেড়ে দেন। আবু দুজানা মারা গিয়েছিলেন, তার পিঠে থাকা বহু তীর দ্বারা নিহত হয়েছিল যা নবী (ﷺ) কে লক্ষ্য করে ছিল। মুসলমানদের পরাজয়ের সাথে, কুরাইশরা শেষ পর্যন্ত প্রতিশোধ নিল। যখন তারা যুদ্ধের ময়দান ত্যাগ করলো তখন আবু সুফিয়ান তার লোকদের ডেকে বলল, 'তোমরা ভালো করেছ; যুদ্ধে জয় পালাক্রমে- আজ বদরের বিনিময়ে!' একথা শুনে রাসুল (ﷺ) উমরকে তার উত্তর দিতে বললেন, আল্লাহ সর্বোচ্চ মহিমান্বিত। আমরা সমান নই। আমাদের মৃতরা জান্নাতে এবং তোমাদের মৃতরা জাহান্নামে!' তখন মুসলিম সৈন্যরা মদিনা আক্রমণ করতে যাচ্ছে না তা নিশ্চিত করার জন্য বিদায়ী কুরাইশদের পথ অনুসরণ করে।

শত্রুরা চলে যাওয়ার পর, নবী (ﷺ) মুসলমানদের ক্ষয়ক্ষতির পরিমাণ দেখার জন্য যুদ্ধক্ষেত্রের চারপাশে পথ তৈরি করেন। অনেক বিশ্বস্ত মুসলমানকে হত্যা করা হয়েছিল। মৃতদের মধ্যে, নবী (ﷺ) তার সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ বন্ধু এবং চাচা হামজাহ- এর মৃতদেহ খুজে পান, যাকে ক্রীতদাস ওয়াহশির হাতে হত্যা করা হয়েছিল। এটা দেখে রাসুল (ﷺ) বললেন, 'আমার জন্য এর মতো দুঃখজনক মুহূর্ত আর কখনও হবে না।' হামজার বোন, সাফিয়া, তার ভাইয়ের জন্য প্রার্থনা করতে এবং ক্ষমা চাইতে এসে বলে, 'আমরা আল্লাহর জন্য এবং আমরা আল্লাহর কাছে ফিরে যাচ্ছি।' রাসুলুল্লাহ (ﷺ) অনেক মৃতের জন্য দোয়া করার পর বললেন, 'আমি তোমাদের বলছি যে, আল্লাহর পথে কেউ আহত হয়নি এছাড়া যে আল্লাহ তাকে স্মরণ করবেন এবং কেয়ামতের দিন তাকে মৃতদের মধ্য থেকে জীবিত করবেন। যে ব্যক্তি বেশির ভাগ কুরআন শিখেছে তাকে সন্ধান কর এবং তাকে কবরে তার সাথীদের সামনে রাখ।' যেখানে তারা শহীদ হয়েছিলেন সেখানে তাদের সমাধিস্থ করা হয়েছিল।

তাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেন: "যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিহত হয়েছে তাদেরকে মৃত মনে করো না। বরং তারা জীবিত। তাদের পালনকর্তার কাছে তাদের রিযিক রয়েছে। আল্লাহ তাদের অনুগ্রহে যা দিয়েছেন তার জন্য তারা কি আনন্দিত, যারা এখনও তাদের সাথে যোগ দেয়নি তাদের জন্য আনন্দ করছে কারণ তাদের ভয় বা দুঃখ করার কিছু নেই।" (কোরআন ৩/১৬৯-১৭০)

কথিত আছে যে, নবী (ﷺ) শপথ করেছিলেন যে কোন মুসলমান যে তার বিশ্বাসের জন্য মারা গেছে সে এক ঘন্টার জন্যও পুনরুত্থিত হতে চাইবে না, এমনকি যদি সে সমগ্র বিশ্বের মালিক হতে পারে, যদি না সে ফিরে এসে আল্লাহর জন্য যুদ্ধ করতে পারে এবং দ্বিতীয়বার নিহত হতে পারে। মুসলমানরা বুঝতে পেরেছিল যে তাদের পরাজয় ঘটেছে নবী (ﷺ) এর অবাধ্যতার কারণে। কোরান আমাদের বলে যে মুসলমানরা উহুদে আল্লাহর দ্বারা পরীক্ষিত হয়েছিল এবং ব্যর্থ হয়েছিল কিন্তু আল্লাহ তাদের দুর্বলতা ক্ষমা করেছিলেন।

"তোমাদের মধ্যে কারো আছে এই দুনিয়ার আকাঙ্খা, আর কারো আছে আখিরাতের আকাঙ্খা। অতঃপর তিনি তোমাদেরকে তাদের থেকে ফিরিয়ে দিলেন, যাতে তিনি তোমাদের পরীক্ষা করেন। এবং তিনি তোমাদেরকে ক্ষমা করেছেন; আর আল্লাহ মুমিনদের প্রতি অনুগ্রহশীল।" (কোরআন ৩/১৪৫)

বর্তমান সময়ে বসবাসকারী মানুষদের উহুদের প্রথম দিকের মুসলমানদের শিক্ষা থেকে শিক্ষা নেওয়া উচিত। নবী (ﷺ) এর অবাধ্যতা এবং দুনিয়ার জিনিসের প্রতি ভালবাসা তাদের পরাজয়ের কারণ। আমাদের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটতে পারে। এমনকি যদি আমাদের যুদ্ধ করার জন্য উহুদের মতো কোনো যুদ্ধ নাও থাকে, তবুও আমরা নিজেদের মধ্যে যা খারাপ তা নিয়ে লড়াই করে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মরতে পারি। মহানবী (ﷺ) যুদ্ধ থেকে ফিরে এসে তার লোকদের বললেন, 'আমরা ছোট যুদ্ধ থেকে বৃহত্তর যুদ্ধে ফিরে এসেছি।' তিনি এর দ্বারা বোঝাতে চেয়েছিলেন যে একজন ভাল মানুষ হওয়ার জন্য প্রতিটি মানুষের মধ্যে যে লড়াই চলে তা আরও কঠিন লড়াই।

পরিখার যুদ্ধ

মহানবী (ﷺ) প্রথম মদিনায় আগমন করলে সেখানে বসবাসকারী ইহুদিরা তাকে স্বাগত জানায়। রাসুল (ﷺ) তাদের স্বাগত জানিয়েছিলেন, কারণ তিনি তাদের সাথে ভাল সম্পর্ক রাখতে চেয়েছিলেন। মুসলমান ও ইহুদিদের মধ্যেও একটি চুক্তি হয়েছিল, যা ইহুদিদের তাদের ধর্ম পালনের স্বাধীনতা দেয় এবং তাদের অধিকার ও কর্তব্যও নির্ধারণ করে। এসব কর্তব্যের মধ্যে ছিল কুরাইশদের সাথে যুদ্ধের ক্ষেত্রে ইহুদীরা মুসলমানদের পক্ষে যুদ্ধ করবে।

এই চুক্তি সত্ত্বেও, কিছু ইহুদি উপজাতি, যারা মদিনায় নবীর উপস্থিতিতে অসন্তুষ্ট ছিল, তারা শীঘ্রই মুসলমানদের মধ্যে ঝামেলা সৃষ্টি করতে শুরু করে। তারা মক্কা থেকে আসা মুহাজির এবং আনসারদের একে অপরের বিরুদ্ধে দাড় করানোর চেষ্টা করেছিল। সমস্যা সৃষ্টিকারীদের অনেক সতর্কবার্তা দেওয়া হয়েছিল কিন্তু তারা একটি উপদ্রব হতে থাকে। শেষ পর্যন্ত মুসলমানদের তাদেরকে মদীনা থেকে বিতাড়িত করা ছাড়া কোনো উপায় ছিল না। যেসব ইহুদি থেকে গিয়েছিল তাদেরকে একটি নতুন চুক্তির প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল কিন্তু ঝামেলা সেখানে শেষ হয়নি। ইহুদি গোত্রগুলির মধ্যে একটি, বনি নাদির রাসুল (ﷺ) কে হত্যার ষড়যন্ত্র করেছিল কিন্তু তাদের পরিকল্পনা ধরা পড়েছিল এবং তাদেরকেও শহর থেকে নির্বাসিত করা হয়েছিল। তারা নিজেরা মুসলমানদের পরাজিত করতে পারবে না জেনে, নির্বাসিত ইহুদিদের কয়েকজন নেতা গোপনে মক্কায় গিয়ে কুরাইশদের সাহায্যের জন্য তালিকাভুক্ত হন। মক্কাবাসীরা কী শুনতে চায় তা জেনে তারা একই জিনিসে বিশ্বাস করার ভান করেছিল। তারা বলেছিল যে তারা মনে করেছিল যে পুরানো আরব ঐতিহ্য নবী মুহাম্মদ (ﷺ) এর শিক্ষার চেয়ে ভাল এবং তারা বিশ্বাস করেছিল যে বহু মূর্তি পূজার কুরাইশ ধর্ম একমাত্র ঈশ্বরের নবীর চেয়েও ভাল। তখন ইহুদীরা তাদের বলে যে সমস্ত আরব গোত্র যদি মদিনায় আক্রমণ করে তবে শহরের ভিতরের ইহুদীরা সাহায্য করবে নবী (ﷺ) এবং ইসলামকে চিরকালের জন্য পরাজিত করতে।

কুরাইশ নেতারা এই সব শুনে খুশি হলেন এবং যা তাদের কাছে খুব ভাল সুযোগ বলে মনে হল তা কাজে লাগিয়ে পরিকল্পনায় সম্মত হলেন এবং একটি শক্তিশালী সৈন্যদল একত্রিত করতে লাগলেন। ইতিমধ্যে মদিনায়, শুধুমাত্র একটি ইহুদি গোত্র, বনি কুরাইদাহ, মুসলমানদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করতে অস্বীকার করেছিল।

অবশেষে মুসলমানরা মক্কায় যুদ্ধের প্রস্তুতি এবং মদিনায় ইহুদিদের চক্রান্তের কথা জানতে পারে। ইহুদীদের দ্বারা মুসলমানদের বিশ্বাসঘাতকতা নবী (ﷺ) কে অবাক করেনি, যিনি তাদের সম্পর্কে বলেছিলেন: 'ইহুদীদের অন্তর সত্যের প্রতি বন্ধ হয়ে গেছে। তারা ভুলে গেছে যে মূসা তাদের অনেক আগে যা শিখিয়েছিল যে একমাত্র ঈশ্বর আছেন।'

"যাদের কাছে মূসার আইন অর্পণ করা হয়েছে, তবুও তা প্রয়োগ করে না, তাদের উপমা বই বহনকারী গাধার মত। যারা আল্লাহর আয়াতকে অস্বীকার করে তাদের দৃষ্টান্ত মন্দ। আর আল্লাহ জালেম সম্প্রদায়কে পথ দেখান না।" (কুরআন ৬২/৫)

মুসলমানরা ভাবল কিভাবে তারা মদিনাকে রক্ষা করবে। তারা শুনতে পেল যে আবু সুফিয়ান একটি বিশাল সৈন্যবাহিনী নিয়ে তাদের আক্রমণ করতে আসছে যাতে আরও অনেক আরব গোত্রের পাশাপাশি কুরাইশও ছিল। শুধুমাত্র এক সপ্তাহের প্রস্তুতি নিয়ে তাদের কী করার ছিল? নবী (ﷺ) এবং তার লোকেরা জানতেন যে এই সমস্ত গোত্রের বিরুদ্ধে লড়াই করা তাদের পক্ষে অসম্ভব! তাদের একমাত্র কাজ ছিল শহরের ভিতরে থাকা এবং এটিকে যতটা সম্ভব রক্ষা করার চেষ্টা করা। এখন মদিনার লোকদের মধ্যে সালমান নামে একজন পারস্যের লোক ছিল, যাকে সেখানে নবীর আগমনের কিছুকাল আগে শহরে থাকতে হয়েছিল। খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়ে তিনি মদিনায় যাত্রা করেছিলেন যখন খ্রিস্টান ঋষিরা তাকে বলেছিলেন যে আরবে একজন নবীর জন্ম হবে। সেখানে পৌছে তাকে অবশ্য বণিকদের দ্বারা দাসত্বে বিক্রি করা হয়েছিল যাদের সাথে তিনি ভ্রমণ করেছিলেন। পরে তিনি মুসলিম হন, স্বাধীনতা লাভ করেন এবং নবী পরিবারের সদস্য হন।

যখন লোকেরা নিকটবর্তী শত্রুর বিরুদ্ধে একটি পদক্ষেপের পরিকল্পনা নিয়ে আলোচনা করার জন্য জড়ো হয়েছিল, তখন সালমান উপস্থিত ছিলেন এবং তিনিই পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তাদের শহরের চারপাশে একটি পরিখা খনন করা উচিত। নবী (ﷺ) এটিকে একটি ভাল ধারণা মনে করেছিলেন, তাই মুসলিমরা কাজ শুরু করেছিল, যদিও এটি শীতের মাঝামাঝি ছিল। তারা দিনরাত পরিশ্রম করেছিল, যত তাড়াতাড়ি সম্ভব পরিখা খনন করেছিল। নবী (ﷺ) নিজে পাথর বহন করতেন এবং যখন লোকেরা ক্লান্ত হয়ে পড়ে তখন তিনি তাদের চালিয়ে যাওয়ার তাগিদ দেন। পরে কেউ মনে করে যে তাকে কতটা সুন্দর লাগছিল, লাল পোশাক পরে বুকে ধুলা মাখা অবস্থায় এবং তার কালো চুল প্রায় তার কাঁধে পৌছেছিল। এই সময়ে অল্প খাবার ছিল এবং পুরুষরা প্রায়ই ক্ষুধার্ত থাকত যখন তারা কাজ করত।

এক অনুষ্ঠানে, একটি ছোট মেয়ে নবী (ﷺ) কে কিছু খেজুর দিয়েছিল, যা তিনি একটি কাপড়ে বিছিয়ে দিয়েছিলেন। তারপর পুরুষদের খাওয়ার জন্য ডাকা হয়েছিল এবং খেজুরের সংখ্যা বাড়তে থাকে যতক্ষণ না সবাইকে খাওয়ানো হয়। সবাই পেট ভরে খাওয়ার পরও খেজুর বাড়তে থাকে ও কাপড়ের যা ধরে তারচেয়ে চেয়ে বেশি থাকে। একইভাবে, ভেড়ার গল্প রয়েছে, যেটি সেখানে একজনের কাছ থেকে আমাদের কাছে এসেছে: 'আমরা পরিখায় প্রেরিতের সাথে কাজ করেছি। আমার একটি অর্ধ-বয়স্ক ভেড়া ছিল এবং আমি ভেবেছিলাম যে এটি আল্লাহর রাসূলের জন্য রান্না করলে ভালো হবে। আমি আমার স্ত্রীকে বার্লি পিষে আমাদের জন্য কিছু রুটি তৈরি করতে বললাম। আমি ভেড়াটি মেরেছিলাম এবং আমরা তা নবী করীম (ﷺ) এর জন্য ভুনা করেছিলাম। যখন রাত নামল এবং সে পরিখা ছেড়ে চলে যাচ্ছিল, আমি তাকে বললাম যে আমরা রুটি এবং মাংস প্রস্তুত করেছি এবং তাকে আমাদের বাড়িতে আমন্ত্রণ জানিয়েছি। আমি চেয়েছিলাম সে নিজে থেকে আসুক, কিন্তু আমি যখন এই কথা বললাম তখন সে একজনকে পাঠাল যাতে সব লোককে ডেকে আনে। সবাই আসল এবং খাবার পরিবেশন করা হল। তিনি তাতে বরকত দিলেন এবং তাতে আল্লাহর নাম ডাকলেন। তারপর তিনি খেলেন এবং অন্যরাও খেল। একদল সন্তুষ্ট হওয়ার সাথে সাথে, অন্য দল এল যতক্ষণ না সমস্ত খননকারীরা যথেষ্ট পরিমাণে খেল, কিন্তু তারপরও খাবার অবশিষ্ট ছিল।

২৪ মার্চ, ৬২৭ খ্রিস্টাব্দে, আবু সুফিয়ান দশ হাজারেরও বেশি লোক নিয়ে সেখানে পৌছান। মুসলমানের সংখ্যা ছিল মাত্র তিন হাজার। কুরাইশ ও তাদের মিত্ররা মদিনাকে ঘিরে ফেলেছিল কিন্তু দুই বাহিনীর মধ্যে ছিল দীর্ঘ, প্রশস্ত পরিখা।

নবী (ﷺ) এবং তার লোকেরা প্রায় এক মাস এই পরিখার পিছনে অবস্থান করেছিলেন এবং তাদের চেয়ে অধিক শক্তিশালী শত্রুর বিরুদ্ধে শহরটিকে রক্ষা করেছিলেন। অনেকবার যোদ্ধারা পরিখা অতিক্রম করে শহরে প্রবেশের চেষ্টা করেছিল, কিন্তু প্রতিবারই মুসলমানদের দ্বারা তাদের পিছনে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল। মুসলমানরা ভীত ছিল যে কেউ যদি পার হতে পারে তবে মদিনার অভ্যন্তরে ইহুদিরা তাদের সাথে যোগ দেবে এবং মুসলমানদের মারা হবে। বনি কুরাইদাহের ইহুদি গোত্র, যারা মুসলমানদের পাশে দাড়িয়েছিল চুক্তির সাথে, তাদের প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করার জন্য শত্রুদের কাছ থেকে একজন ইহুদি দূত চাপ দিয়েছিল। অবশেষে তারা তা করতে রাজি হয় এবং যখন এ খবর নবী (ﷺ) ও তার সাহাবীদের কাছে পৌছায় তখন তারা খুবই দুশ্চিন্তাগ্রস্থ হয়। এটি সত্য কিনা তা খুজে বের করার জন্য নবী (ﷺ) আওস গোত্রের নেতা সাদ ইবনে মুআযকে ও অন্য দুজন লোকের সাথে পাঠিয়েছিলেন। যখন তারা মদিনার যে অংশে ইহুদিরা বাস করত সেখানে পৌছে তারা দেখতে পেল যে তারা আগে যা ভেবেছিল তার চেয়েও খারাপ।

সাদ ইবনে মুআয, যার গোত্র বনী কুরাইদার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে মিত্র ছিল, তাদের নেতাকে মুসলমানদের সাথে চুক্তি ভঙ্গ না করার জন্য বোঝানোর চেষ্টা করেছিল, কিন্তু তিনি শুনতে অস্বীকার করেছিলেন। এর অর্থ হল যে মুসলমানরা তাদের পাহারা এক মুহুর্তের জন্যও শিথিল করতে পারেনি, কারণ তারা এখন কেবল পরিখার ওপারের শত্রুদের দ্বারা নয়, শহরের দেয়ালের মধ্যে বনি কুরাইজাহ দ্বারা হুমকির সম্মুখীন হয়েছিল।

মুসলমানদের জন্য দিন দিন পরিস্থিতি আরও কঠিন হয়ে উঠছিল। এটি অত্যন্ত ঠান্ডা এবং খাবার ফুরিয়ে যেতে শুরু করে। বিষয়টিকে আরও খারাপ করার জন্য, বনি কুরাইজা খোলাখুলিভাবে এবং সক্রিয়ভাবে অন্যান্য ইহুদিদের সাথে বাহিনীতে যোগ দিতে শুরু করে এবং মুসলমানদের খাদ্য সহ সমস্ত সরবরাহ বন্ধ করে দেয়। ইসলামের শত্রুরা তখন পরিকল্পনা করে কিভাবে মদিনা দখল করা যায়।

পরিস্থিতি বেপরোয়া দেখায় এবং নবী (ﷺ) আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেন যাতে মুসলমানরা তাদের শত্রুদের পরাজিত করতে পারে। সেই রাতেই বালির ঝড় বয়ে যায় যা কুরাইশদের তাবুগুলোকে চাপা দেয়। ঝড়টি তিন দিন এবং তিন রাত ধরে চলতে থাকে যার ফলে শত্রুদের জন্য খাবার রান্না বা গরম করার জন্য আগুন জ্বালানো অসম্ভব ছিল।

এই অন্ধকার রাত্রিগুলির মধ্যে একটিতে নবী (ﷺ) তার একজন লোক হুযায়ফাহ ইবনে ইয়ামানকে একটি বিপজ্জনক উদ্দেশ্যে যেতে বলেছিলেন। রাসুল (ﷺ) তাকে পরিখা পেরিয়ে শত্রু শিবিরে যাওয়ার জন্য বলেছিলেন যেখানে তাকে খুজে বের করতে হবে তারা কি করছে। অনেক কষ্টে হুযায়ফা পরিখা পার হয়ে অন্ধকারে কথা বলতে থাকা কুরাইশ যোদ্ধাদের একটি দলের দিকে যাত্রা করলেন। তিনি তাদের কাছে বসলেন, কিন্তু আগুন না থাকায় কেউ তাকে লক্ষ্য করল না। তিনি তখন আবু সুফিয়ানের কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন: 'চল আমরা বাড়ি যাই!' সে বলেছিল। 'যথেষ্ট হয়েছে। ঘোড়া এবং উট মারা যাচ্ছে, তাবু উড়ে যাচ্ছে, বেশিরভাগ সরঞ্জাম হারিয়ে গেছে, এবং আমরা আমাদের খাবার রান্না করতে পারি না। থাকার কোন কারণ নেই!'

এই কথা শোনার কিছুক্ষণের মধ্যেই হুযায়ফা দ্রুত এবং নিঃশব্দে পরিখা অতিক্রম করে ফিরে গেলেন এবং পরদিন সকালে মুসলিমরা আনন্দিত হল যে তিনি যা শুনেছিলেন তা সত্য হয়েছে - কুরাইশ এবং তাদের মিত্ররা চলে গেছে! মদিনার অবরোধ ইসলামের এক মহান বিজয়ে শেষ হয়েছিল। তবে এটিই সমস্যার শেষ হতে পারেনি, প্রধান ফেরেশতা জিব্রাইল নবী (ﷺ)-এর কাছে এসে বললেন যে তিনি যেন বনি কুরাইজাকে তাকে এবং মুসলমানদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতার জন্য শাস্তি দেন।

একথা শুনে নবী (ﷺ) মুসলমানদেরকে বনি কুরাইযার বিরুদ্ধে অগ্রসর হওয়ার নির্দেশ দেন যখন তারা তাদের দুর্গে লুকিয়েছিল। মুসলমানরা তাদের পঁচিশ দিন অবরোধ করে রাখে যতক্ষণ না তারা শেষ পর্যন্ত আত্মসমর্পণ করে, তারা নবী (ﷺ) কে তাদের মামলার বিচার কাউকে করতে দিতে বলে এবং তিনি সম্মত হন। তিনি তাদেরকে পছন্দ করতে দিয়েছিলেন কে রায় দেবে তাকে। বনি কুরাইযার বিচারের জন্য নির্বাচিত ব্যক্তি ছিলেন আওসের নেতা সাদ ইবনে মুআয, একটি গোত্র যা অতীতে সর্বদা কুরাইজাকে রক্ষা করেছিল। সা'দ ইবনে মুআয যিনি নিজে যুদ্ধে আহত হয়েছিলেন, তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে ইহুদিদের তাদের নিজস্ব পবিত্র আইন দ্বারা বিচার করা উচিত, যার মতে যে কেউ চুক্তি ভঙ্গ করবে তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে। ফলে বনী কুরাইযার সকল পুরুষকে হত্যা করা হয় এবং নারী ও শিশুদের বন্দী করা হয়। ইহুদীরা তাদের চুক্তিতে সফল হলে ইসলাম ধ্বংস হয়ে যেত। সেই দিন থেকে মদিনা একটি শহরে পরিণত হয় যেখানে শুধুমাত্র মুসলমানদের বসবাস ছিল।

মদিনায় শান্তি ফিরে আসার পরপরই, সা'দ ইবনে মুআয তার আঘাতে মারা যান। কথিত আছে যে, মধ্যরাতে প্রধান দূত জিব্রাইল (আঃ) এসে নবী (ﷺ) কে বললেন, 'ও মুহাম্মদ, এই মৃত ব্যক্তি কে? যখন তিনি উপস্থিত হলেন, বেহেশতের দরজা খুলে গেল এবং আল্লাহর আরশ কেঁপে উঠল।' একথা শোনার সাথে সাথে রাসুল (ﷺ) উঠে গেলেন, কিন্তু দেখতে পেলেন যে সা'দ ইতিমধ্যেই মারা গেছেন। যদিও তিনি একজন ভারী মানুষ ছিলেন, কিন্তু যে লোকেরা তার দেহকে কবরে নিয়ে গিয়েছিল তারা এটিকে বেশ হালকা মনে করেছিল। তাদের বলা হয়েছিল যে ফেরেশতারা তাদের সাহায্য করছে। যখন তাকে দাফন করা হয়েছিল, তখন নবী (ﷺ) তিনবার বললেন 'সুবহানাল্লাহ!' (আল্লাহর মহিমা!), এবং 'আল্লাহু আকবার!' (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ!) কেন এমন করলেন জানতে চাইলে তিনি উত্তর দেন, 'এই নেককার লোকটির জন্য কবর শক্ত ছিল, যতক্ষণ না আল্লাহ তার জন্য তা সহজ করে দেন।' এটা আল্লাহ শহীদ এবং ভাল মুসলমানদের যে পুরস্কার প্রদান করেন তার মধ্যে একটি।

হুদায়বিয়ার সন্ধি

উরাইশ ইসলামকে ধ্বংস করার চেষ্টা করেছিল কিন্তু ব্যর্থ হয়েছিল। মুসলমানদের সংখ্যা বাড়তে থাকে এবং বদর যুদ্ধে তাদের সৈন্য সংখ্যা তিনশত থেকে উহুদের যুদ্ধে সাতশত থেকে খন্দকের যুদ্ধে তিন হাজারে উন্নীত হয়। একটি স্বপ্ন, যা ইঙ্গিত দেয় যে মুসলমানদের হজের জন্য মক্কায় যেতে হবে। এক হাজার চারশত মুসলমান তার সাথে 'ওমরা' নামক ছোট হজে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হয়েছিল। তারা সাদা পোশাক পরে নিরস্ত্র হয়ে কুরাইশদের কাছে গিয়েছিল এটা বুঝতে যে তারা হজ করতে এসেছিল যুদ্ধ করতে নয়। যখন কুরাইশরা শুনতে পেল যে নবী (ﷺ) তার পথে আসছেন, তখন তারা খালিদ ইবনে ওয়ালিদের সাথে সৈন্য পাঠায় মুসলমানদের শহরে প্রবেশ করতে বাধা দেয়ার জন্য। এই ক্ষুদ্র সৈন্যবাহিনীর সাথে সাক্ষাত এড়াতে নবী (ﷺ) তার পথ পরিবর্তন করেন এবং দুর্গম পাহাড়ি পথ দিয়ে লোকদের নেতৃত্ব দেন। যখন তারা সহজ জায়গায় পৌছেছিল তখন তিনি তাদের বললেন, 'বলুন, আমরা আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং আমরা তার কাছে তওবা করি।' মক্কার দক্ষিণে হুদায়বিয়াতে, নবীর উট হাটু গেড়ে বসেপড়ল এবং আর যেতে অস্বীকার করেছিল। মুসলমানরা ভেবেছিল সে হয় জেদি বা ক্লান্ত, কিন্তু নবী (ﷺ) বলেছেন: 'যে শক্তি একবার হাতিকে মক্কায় প্রবেশ করতে বাধা দিয়েছিল সেই শক্তিই এখন আমাদের বাধা দিচ্ছে!' তারপর তিনি তাদের শিবির তৈরি করার নির্দেশ দেন, যা তারা করেছিল, যদিও তারা সবাই আশা করেছিল যে তারা পরের দিন পবিত্র কাবাঘরে যাত্রা করবে।

শিবির স্থাপনের সময়, ঝর্ণাগুলো প্রায় শুকিয়ে গেছে দেখে বিশ্বাসীরা হতাশ হয়ে পড়েন। একথা শুনে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নাজিয়াহ নামক এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দিলেন যে পানির বাটিটিতে তিনি অযু করেছিলেন, সেটিকে ঝর্ণার পানির গর্তের মধ্যে ঢেলে দিতে যেখানে অল্প পানি ছিল এবং তার তীর দিয়ে এটিকে নাড়তে। নাজিয়াহ তাকে যেভাবে বলা হয়েছিল তাই করলেন এবং বিশুদ্ধ পানি হঠাৎ করে এমনভাবে প্রবাহিত হলো যে সে প্রায় সময়মতো পথ থেকে সরতে পারি নি।

কুরাইশদের কাছে বার্তাবাহক পাঠানো হয়েছিল তাদের জানানোর জন্য যে মুসলমানরা শুধুমাত্র হজের জন্য ও আল্লাহর ইবাদত ও কাবা ঘরের জন্য এসেছে, এবং তারা শান্তিপূর্ণভাবে শহরে প্রবেশ করতে চায়। কিন্তু কুরাইশরা কোনো খেয়ালই করেনি। অবশেষে, নবীর জামাতা, উসমান ইবনে আফফান, একজন জ্ঞানী এবং সম্মানিত ব্যক্তিকে যাওয়ার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল, এবং মুসলমানরা অপেক্ষা করতে বসল এবং দেখতে বসল যে তিনি কী খবর নিয়ে আসেন। দীর্ঘ সময় অপেক্ষা করার পর মুসলমানরা খুবই চিন্তিত হয়ে পড়ল। অবশেষে তারা সিদ্ধান্ত নিল যে তাকে অবশ্যই হত্যা করা হয়েছে। অহীর মত অবস্থা তখন নবী (ﷺ) এর উপর এসেছিল। তিনি একটি বাবলা গাছের নিচে মুসলমানদেরকে তার চারপাশে জড়ো করেন এবং তাদের তার প্রতি আনুগত্যের শপথ নিতে বলেন, যা তারা করেছিল। এই চুক্তি, যা কুরআনে উল্লেখ করা হয়েছে, রাদওয়ানের সন্ধি (যার অর্থ জান্নাত) নামে পরিচিতি লাভ করে। কিছুক্ষণ পর, উসমান ইবনে আফফান ফিরে আসেন এবং মুসলমানরা দেখে স্বস্তি লাভ করে যে তার কোন ক্ষতি হয়নি। কিছু মক্কার যোদ্ধা মুসলিম শিবিরে আক্রমণ করার চেষ্টা করেছিল কিন্তু তাদেরকে বন্দী করে নবী (ﷺ) এর সামনে আনা হয়েছিল, যখন তারা মুসলমানদের উপর আক্রমণ বন্ধ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল তখন তিনি তাদের ক্ষমা করেছিলেন। এর পরপরই কুরাইশ থেকে সরকারী দূত আসেন এবং শান্তিপূর্ণ মীমাংসার জন্য আলোচনা শুরু হয়। সুহাইল ইবনে আমর নামে এক ব্যক্তিকে মক্কাবাসীরা একটি চুক্তি সম্পাদনের জন্য প্রেরণ করেছিল। যখন নবী (ﷺ) আলীকে 'আল্লাহর নামে, করুণাময় ও অসীম দয়ালু' লিখতে বললেন, তখন সুহাইল আপত্তি জানিয়ে বললেন, 'শুধু লিখুন: বিসমিক আল্লাহুম্মা (তোমার নামে, ও আল্লাহ)। আমি তাকে আল-রহমান (পরম করুণাময়), আল-রহিম (পরম করুণাময়) হিসেবে চিনি না।' নবী (ﷺ) সম্মত হন এবং নির্দেশ দেন: 'এটি মুহাম্মাদ (ﷺ) এবং সুহাইল ইবনে আমরের মধ্যে একটি চুক্তি।' থামুন! সুহাইল চিৎকার করে বলল, 'আমি বিশ্বাস করি না যে আপনি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)। আমি যদি মনে করতাম আপনি আল্লাহর রাসূল, আমি আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতাম না, তাই না?' শান্তভাবে, নবী (ﷺ) সম্মত হন যে চুক্তিতে তাকে আবদুল্লাহর পুত্র মুহাম্মদ হিসাবে উল্লেখ করা উচিত। এতে মুসলমানরা খুবই বিরক্ত হল এবং উমর ক্রুদ্ধ হয়ে চিৎকার করে বললেন, 'আপনি কি আল্লাহর রাসূল নন? আর আমরা কি মুসলমান নই? আমরা কিভাবে এই ধরনের আচরণ মেনে নিতে পারি যখন আমরা সঠিক এবং তারা ভুল? এতে আমাদের ধর্ম নিয়ে মানুষ হাসবে!' কিন্তু রাসুল (ﷺ) কোনটি সবচেয়ে ভালো তা জানতেন এবং হুদায়বিয়ার সন্ধি স্বাক্ষরিত হয়।

এই চুক্তিতে উভয় পক্ষ যুদ্ধ বন্ধ করতে সম্মত হয়, প্রায় কয়েক বছর। এটাও সম্মত হয়েছিল যে মুসলমানদের অবিলম্বে মদিনায় ফিরে যেতে হবে কিন্তু তারা পরের বছর হজ্বের জন্য ফিরে আসতে পারবে। এই হজ তিন দিন চলবে। এছাড়াও চুক্তিটি যেসব মুসলমান ইসলাম ত্যাগ করে মক্কায় ফিরে যেতে ইচ্ছুক তাদেরকে তা করার অনুমতি দেয়।

এটি মক্কাবাসীদের ছেড়ে যাওয়ার এবং মুসলমান হওয়ার অনুমতি দেয় যদি তাদের অভিভাবকদের অনুমতি থাকে। মুসলমানরা তাদের অভিভাবকের অনুমতি না পাওয়া যে কোন মক্কাবাসীকে মক্কায় ফেরত পাঠাতে সম্মত হয়েছিল।

সুহাইলের ছেলে তার পিতার সাথে রাসূল (ﷺ) এর সাথে যোগদানের ধারণা নিয়ে এসেছিল কিন্তু যখন চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়েছিল তখন তাকে অবশ্যই মক্কায় ফিরে যেতে বাধ্য করা হয়েছিল। সে ফুপিয়ে কেঁদে উঠল। রাসুল (ﷺ) বললেন, 'ও আবু জান্দাল, ধৈর্য ধর এবং নিজেকে নিয়ন্ত্রণ কর। আল্লাহ স্বস্তি দেবেন এবং তোমার এবং তোমার মতো অন্যদের জন্য একটি উপায় বের করবেন।'

চুক্তির শর্ত শুনে সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলমান খুবই হতাশ হয়ে পড়েন এবং মনে করেন যে এটা মেনে নেওয়া উচিত হয়নি। তারা বুঝতে পারেনি যে এটি প্রকৃতপক্ষে মহানবী (ﷺ) এর জন্য একটি মহান বিজয়, যা আল্লাহ পরবর্তীতে একটি ওহীর মাধ্যমে নিশ্চিত করবেন। চুক্তিটি নিশ্চিত করেছিল যে পরের বছর তারা শান্তিপূর্ণভাবে মক্কায় প্রবেশ করবে এবং সময়ের সাথে সাথে মুসলিমরা আরব জুড়ে শক্তিশালী এবং আরও সম্মানিত হবে। চুক্তিটি স্বাক্ষরিত হওয়ার সময় মুসলমানরা ভাবতে পারেনি যে পরবর্তী বছরে যারা মুসলমান হওয়ার জন্য মদিনায় ভ্রমণ করবে তাদের সংখ্যা আগের বছরের তুলনায় অনেক বেশি হবে। মুসলমানরা চলে যাবার আগে তারা নবীর অনুসরণ করেছিল। বলিদান এবং চুল কামানো বা কাটার দ্বারা। যদিও তারা পবিত্র মসজিদ পরিদর্শন করতে অক্ষম ছিল, তবুও তাদের হজ আল্লাহ কবুল করেছিলেন কারণ এটি ছিল তাদের আসল উদ্দেশ্য।

মদিনায় ফেরার পথে মহানবী (ﷺ)-এর কাছে কোরআনের 'বিজয়' অধ্যায় অবতীর্ণ হয়। এটি শুরু হয়:

"নিশ্চয়ই আমরা আপনাকে (ও মুহাম্মাদ) একটি সুস্পষ্ট বিজয় দিয়েছি, যাতে আল্লাহ আপনার অতীত এবং ভবিষ্যতের পাপ ক্ষমা করে দেন এবং আপনার উপর তার নিয়ামত পূর্ণ করেন এবং আপনাকে সঠিক পথে পরিচালিত করেন। এবং যাতে আল্লাহ আপনাকে শক্তিশালী সাহায্য করেন।" (কোরআন ৪৮/১-৩)

এখন যারা তাদের অভিভাবকদের সম্মতি ছাড়াই মক্কা ছেড়ে নবী (ﷺ)-এর সাথে যোগদান করতে গিয়েছিল এবং সম্মতিক্রমে তার দ্বারা ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তারা প্রকৃতপক্ষে মক্কায় ফিরে আসেনি, বরং সমুদ্রের তীরে দলবদ্ধভাবে বসবাস করেছিল। তারপর তাদের সাথে অন্যরা যোগ দেয় যারা মক্কা ত্যাগ করেছিল কিন্তু এই দলগুলো পাশ দিয়ে যাওয়া কুরাইশ কাফেলাদের বিপদে ফেলতে শুরু করে এবং তাদের বাণিজ্য ব্যাহত করে এই কারণে, কুরাইশদের নবী (ﷺ) কে বলতে যে তিনি যদি এই নতুন মুসলমানদের নিতে চান তবে তারা তাদেরকে ফিরিয়ে নিতে চাবে না। যুবকরা তাই নবী (ﷺ) এর সাথে যোগ দেয় এবং মক্কা ও মদিনার লোকেরা একে অপরের সাথে আরও স্বাচ্ছন্দ্যে বেড়ে ওঠে। সমুদ্র উপকূলের যুবকরা শীঘ্রই সেই মুসলিমদের অনুসরণ করেছিল যারা এখনও আবিসিনিয়ায় বসবাস করছিল, এবং শীঘ্রই মদিনায় বিশ্বাসীদের সংখ্যা দ্বিগুণ হয়ে গেল।

এই সময়ে, খালিদ ইবনে আল-ওয়ালিদ, মহান যোদ্ধা যিনি উহুদে মুসলমানদের পরাজিত করেছিলেন, মক্কা থেকে মদিনার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। পথিমধ্যে তিনি আমর ইবনে-আস -এর সাথে মিলিত হলেন, একজন চতুর বক্তা যিনি মুসলমানদের আবিসিনিয়ায় পালিয়ে যাওয়ার সময় তাড়া করেছিলেন। আমর, যে আবিসিনিয়ায় আশ্রয় খোজার চেষ্টা করেছিল, সে দেশ থেকে ফিরে এসেছিল, নেগাস তাকে ইসলামে প্রবেশের আহ্বান জানিয়েছিল। তিনি খালিদকে জিজ্ঞেস করলেন, 'কোথায় যাচ্ছ?' জবাবে খালিদ বলেন, 'পথ পরিষ্কার হয়ে গেছে। লোকটি অবশ্যই একজন নবী, এবং আল্লাহর কসম, আমি মুসলমান হতে যাচ্ছি। আর কত দেরি করব?' আমর ইবনে আস উত্তর দিলেন, 'আমি একই কারণে সফর করছি।' তাই তারা উভয়েই নবী (ﷺ) এর সাথে যোগ দেওয়ার জন্য মদীনায় যাত্রা করেন। অতীতে মুসলমানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার কারণে এই দুই ব্যক্তি নবী (ﷺ) এর সাথে দেখা করার জন্য চিন্তিত ছিলেন।

অতঃপর আমর রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর সামনে এসে বললেন, হে নবী, আমার অতীতের দোষ-ত্রুটি কি মাফ করা হবে এবং পূর্বে যা হয়েছে তার উল্লেখ থাকবে না? রাসুল (ﷺ) উত্তরে বললেন, আমর, ইসলাম হিজরার মতো পূর্বে যা ঘটেছিল সব মুছে দেয়।'

হুদায়বিয়ার সন্ধি স্বাক্ষরের এক বছর পর, নবী (ﷺ) দুই হাজার হজযাত্রীকে ওমরায় নেতৃত্ব দিতে সক্ষম হন। কুরাইশরা মক্কা ত্যাগ করেছিল এবং শহরের উপরে পাহাড় থেকে অনুষ্ঠানগুলি দেখেছিল। তিন দিনের সম্মত সময় পালিত হয়, এরপর মুসলমানরা মদিনায় ফিরে আসেন।

আমন্ত্রণ

হুদায়বিয়ার সন্ধি দশ বছরের জন্য যে শান্তির নিশ্চয়তা প্রদান করেছিল তার অর্থ হল সারা আরব থেকে লোকেরা মহানবী (ﷺ)-এর সাথে দেখা করতে যেতে পারত এবং অনেক লোক তাদের ইসলাম ঘোষণা করতে এসেছিল। এছাড়াও, এই সময়কালে নবী (ﷺ) সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তার বার্তা অন্যান্য দেশে নিয়ে যাওয়ার সময় এসেছে, তাই তিনি বিশ্বস্ত সাহাবীদের চিঠি দিয়ে পাঠিয়েছিলেন, তার বার্তাটি জানিয়ে, তখনকার সবচেয়ে শক্তিশালী জাতির নেতাদের কাছে। লিপিবদ্ধ আছে যে, তিনি বলেছিলেন, আল্লাহ আমাকে সকল মানুষের জন্য রহমত স্বরূপ প্রেরণ করেছেন, সুতরাং আমার কাছ থেকে এই বার্তা নিন যে, আল্লাহ আপনাদের প্রতি রহম করেছেন।' এটাও লিপিবদ্ধ আছে যে, কিছুকাল আগে, যখন নবী (ﷺ) যখন পরিখার যুদ্ধের আগে মাটি খনন করছিলেন, একটি শিলা থেকে তিনটি বিদ্যুতের ঝলকানি বেরিয়েছিল যা সে অপসারণের চেষ্টা করছিল। এই ঝলকানিগুলি তাকে দক্ষিণ, পূর্ব ও পশ্চিমের সভ্যতার দুর্গগুলি দেখিয়েছিল যা শীঘ্রই ইসলামে আসতে চলেছে।

এখন সেই সময়ে রাসূল (ﷺ) তার বাণী পাঠালেন। আবু সুফিয়ান এবং কুরাইশের কিছু সদস্য পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যের একটি প্রদেশ (পরে বাইজেন্টিয়াম নামে পরিচিত) সিরিয়ায় ব্যবসা করছিলেন। এছাড়াও, প্রায় এই সময়ে সম্রাট হেরাক্লিয়াস, এই সাম্রাজ্যের শাসক, একটি স্বপ্ন দেখেছিলেন, এবং দুঃখের সাথে সিরিয়ায় তার দরবারে দর্শকদের বলেছিলেন: 'আমি দেখেছি আমাদের সাম্রাজ্যের পতন এবং বিজয় এমন একটি লোকের হাতে গেছে যারা আমাদের ধর্মকে অনুসরণ করে না।' প্রথমে তিনি ভেবেছিলেন এটি অবশ্যই ইহুদিদের নির্দেশ করছে এবং তিনি এমনকি তার শাসনের অধীনে থাকা সমস্ত ইহুদিদের হত্যা করার কথাও ভেবেছিলেন। তখন বসরার গভর্নরের একজন দূত সম্রাটের জন্য একটি বার্তা নিয়ে আসেন: ও সম্রাট হেরাক্লিয়াস। শহরে কিছু আরব আছে যারা তাদের দেশে বিস্ময়কর ঘটনার কথা বলছে', এবং তারপর তিনি নবী (ﷺ) সম্পর্কে যা শুনেছিলেন তা বললেন।

এই কথা শুনে হেরাক্লিয়াস তার সৈন্যদের নির্দেশ দিলেন: যাও এবং আমাকে এমন একজনকে খুজে বের কর যে আমাকে এ বিষয়ে আরও কিছু বলতে পারবে।' সৈন্যরা অবশ্য তাদের খুজে পায়নি যারা নবী (ﷺ) সম্পর্কে কথা বলছিল, বরং আবু সুফিয়ান ও তার কিছু সঙ্গীকে খুজে পায় ও সম্রাটের সামনে নিয়ে আসে।

হেরাক্লিয়াস জিজ্ঞেস করলেন, তোমাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছেন যিনি নবী মুহাম্মদ (ﷺ)-এর নিকটাত্মীয়? আবু সুফিয়ান উত্তর দিল, আমি আছি। তাই সম্রাট সব প্রশ্ন তাকে করলেন, ভাবলেন তিনি নবী (ﷺ)-কে সবচেয়ে ভালোভাবে জানবেন। তিনি বললেন, আমাকে বল তোমার গোত্রে নবীর অবস্থান কী? আবু সুফিয়ান বললেন, তিনি আমাদের সবচেয়ে সম্মানিত পরিবারের একজন সদস্য। তিনি যে ধরনের কথা বলেন তার আগে কি কেউ বলেছিল? সম্রাট জিজ্ঞাসা করলেন। না। উত্তর ছিল। এবং তাকে কি কখনও মিথ্যা বা প্রতারণার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল? কখনও না। এবং তারপর সম্রাট জিজ্ঞাসা করলেন: এবং তার ধারণা এবং মতামত এবং তার যুক্তির ক্ষমতা সম্পর্কে? কেউ তাকে সন্দেহ করার কারণ পায়নি বা তার যুক্তিতে ত্রুটি খুজে পায়নি, আবু সুফিয়ান উত্তর দিল। কে তাকে অনুসরণ করে, গর্বিত না নম্র? নম্র। তার অনুসারীরা কি বাড়ে না কমে? তারা বাড়ে, আবু সুফিয়ান বললেন, তার অনুসারীদের কেউই তাকে ত্যাগ করে না। সম্রাট তারপর অন্য বিষয়ে ফিরে গেলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: যদি সে সন্ধি করে তাহলে কি সে তা পালন করবে? হ্যা, আবু সুফিয়ান জবাব দিল। আপনি কি কখনো তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছেন? সম্রাট জিজ্ঞাসা করলেন। যার উত্তরে আবু সুফিয়ান বললেনঃ হ্যা। কখনও আমরা জিতেছি, কখনও তিনি জিতেছেন, কিন্তু তিনি কখনই কোনো চুক্তিতে তার কথা ভঙ্গ করেননি। তখন সম্রাট জিজ্ঞাসা করলেন: তিনি মানুষকে অবশ্যই কী করতে হবে বলেন? আবু সুফিয়ান বললেন, এক আল্লাহর উপাসনা করতে। তিনি লোকেদেরকে তাদের পিতৃপুরুষদের মত পূজা করতে নিষেধ করেছেন, এবং বলেছেন যে তাদের অবশ্যই আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে হবে, ভিক্ষা দিতে হবে, তাদের কথা রাখতে হবে এবং তাদের দায়িত্ব ও কর্তব্য পালন করতে হবে। আবু সুফিয়ান নবী (ﷺ) এর শত্রু হওয়া সত্ত্বেও সত্য বলেছিল এবং তিনি মুসলিম হননি জীবনের শেষ সময় আসা পর্যন্ত। কিন্তু তার সাথে থাকা তার কাফেলার সদস্যদের সামনে মিথ্যা বলতে সে ভীত ছিল। সভাটি সম্রাটের এই শব্দগুলির সাথে শেষ হয়েছিল: আমি এটি থেকে দেখতে পাচ্ছি যে তিনি সত্যিই একজন নবী। আপনি বলেছিলেন যে তার অনুসারীরা তাকে ছেড়ে যায় না যা প্রমাণ করে যে তাদের সত্য বিশ্বাস রয়েছে, কারণ বিশ্বাস হৃদয়ে প্রবেশ করে পরে চলে যায় না। আমি জানতাম তিনি আসছেন এবং আপনি যা বলছেন তা যদি সত্য হয় তবে তিনি অবশ্যই আমাকে জয় করবেন। এখন আমি তার সাথে থাকলে তার পা ধুয়ে দিতাম। আপনি এখন চলে যেতে পারেন।

এর বেশি সময় হয়নি যে বার্তাবাহক, দিহিয়া, সিরিয়ার আদালতে হযরত মোহাম্মদের চিঠি নিয়ে উপস্থিত হন যাতে বলা হয়েছিল, 'যদি আপনি ইসলাম গ্রহণ করেন তবে আপনি নিরাপদ থাকবেন এবং আল্লাহ আপনাকে দ্বিগুণ পুরস্কার দেবেন। যদি না কর, আপনার সিদ্ধান্তের ফল নিয়ে আপনাকে নিতে হবে।' হেরাক্লিয়াস চিঠিটা ধরলেন। সে এতটাই বিরক্ত ছিল যে সে কোনোমতে নিজেকে সামলে নেয়। তিনি দিহিয়াকে বললেন, আমি জানি তোমার মনিব আল্লাহর একজন সত্যিকারের নবী। আমাদের বই তার আগমনের কথা বলে।

যদি আমি ভয় না পেতাম যে রোমানরা আমাকে হত্যা করবে, আমি ইসলামে যোগ দিতাম। আপনাকে অবশ্যই বিশপ দাগাতিরের সাথে দেখা করতে হবে এবং তাকে সবকিছু বলবেন। তার কথা আমার চেয়ে লোকেদের মধ্যে বেশি সম্মানিত৷ তাই দিহ্যা বিশপের কাছে বার্তাটি বর্ণনা করলেন এবং তিনি তা শুনে দাগাতির বললেন, 'হ্যা, আপনার প্রভু যাকে আমরা আহমেদ বলি, তার কথা আমাদের ধর্মগ্রন্থে উল্লেখ আছে।' তারপর তিনি তার কালো পোশাক থেকে সাদা পোশাকে পরিবর্তিত হয়ে গেলেন এবং গির্জায় জড়ো হওয়া লোকদের সাথে কথা বললেন। 'হে রোমানরা, আহমদের কাছ থেকে আমাদের কাছে একটি চিঠি এসেছে, যাতে তিনি আমাদেরকে আল্লাহর দিকে ডাকছেন। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই এবং আহমদ তার বান্দা ও রসূল।' (আহমদ নবী মুহাম্মদ এর অপর নাম।) কিন্তু একথা শুনে জনতা ক্ষিপ্ত হয়ে দাগাতীরকে আক্রমণ করে, তাকে মারতে থাকে যতক্ষণ না সে মারা যায়।

হেরাক্লিয়াস ভয় পেয়েছিলেন যে তার সাথেও একই ঘটনা ঘটবে, তাই তিনি একটি বারান্দা থেকে তার সেনাপতিদের সাথে কথা বললেন, 'হে রোমানরা! একজন ব্যক্তি আমাকে তার ধর্মে আহ্বান জানিয়ে আমাকে চিঠি লিখেছেন আমি বিশ্বাস করি যে তিনি সত্যিই সেই নবী আমাদেরকে যার আশা করতে বলা হয়েছে। আসুন আমরা তাকে অনুসরণ করি যাতে আমরা ইহকাল এবং পরকালে সুখী হতে পারি।' রোমানরা এই কথা শুনে ক্রোধে চিৎকার করে উঠল, তাই হেরাক্লিয়াস দ্রুত বলে উঠল, 'আমি কেবল ভান করছিলাম; আমি দেখতে চেয়েছিলাম তোমাদের বিশ্বাস কতটা মজবুত। তোমরা তোমাদের ধর্মের প্রতি সত্য দেখে আমি সন্তুষ্ট।' হেরাক্লিয়াস তখন পরামর্শ দেন যে তারা শান্তি বজায় রাখার জন্য মুসলমানদের আক্রমণ করবে বা জমি দেবে, কিন্তু রোমানরা তা প্রত্যাখ্যান করল। বুঝতে পেরে যে তিনি আর কিছু করতে পারবেন না, এবং জেনেছিলেন যে ইসলাম একদিন সিরিয়া জয় করবে, হেরাক্লিয়াস প্রদেশ ছেড়ে পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যের রাজধানী কনস্টান্টিনোপলে ফিরে আসেন।

সওয়ার হয়ে যাওয়ার সময় তিনি পিছনে ফিরে তাকান এবং বললেন, "হে সিরিয়ার দেশ, শেষবারের মতো বিদায়!" এদিকে, নবীর আরেক দূত পারস্যের শাহ (বা রাজা) চোসরোসের প্রাসাদে উপস্থিত হলেন। যেখানে রাজকীয় প্রহরী তাকে বলেছিলেন: "যখন আপনি শাহকে দেখবেন, তখন আপনাকে অবশ্যই মাথা নত করতে হবে এবং তিনি আপনার সাথে কথা না বলা পর্যন্ত আপনার মাথা তুলবেন না।" এতে নবীর বার্তাবাহক উত্তর দিয়েছিলেন, 'আমি কখনই তা করব না। আমি শুধু আল্লাহর কাছেই মাথা নত করছি।' 'তাহলে শাহ আপনার আনা চিঠি গ্রহণ করবে না', তারা বলল। এবং যখন বার্তাবাহকের তাকে দেখার সময় এল, তখন শাহ সত্যিই অবাক হয়েছিলেন যে লোকটি তার মাথা উচু করে আছে এবং অন্য সবার মতো তার সামনে শ্রদ্ধার সাথে নতজানু হতে অস্বীকার করেছে। তবুও, শাহ চিঠিটি পড়েছিলেন:

"মুহাম্মাদ, আল্লাহর রসূল থেকে পারস্যের শাহ চোসরোস এর প্রতি। শান্তি বর্ষিত হোক তাদের প্রতি যারা সত্যের অনুসারী, যারা আল্লাহ ও তার নবীর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে এবং যারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই এবং মুহাম্মদ তার রাসূল। আমি আপনাকে আল্লাহর নামে জিজ্ঞাসা করছি, কারণ আমি তার রসূল, আপনার লোকদের সতর্ক করার জন্য যে তারা যদি তার বাণী গ্রহণ না করে তবে তাদেরকে তার পরিণতি নিয়ে বেচে থাকতে হবে। মুসলিম হয়ে যান এবং আপনি নিরাপদ থাকবেন। আপনি যদি তাদের বলতে অস্বীকার করেন তবে আপনার প্রজাদের অজ্ঞতার জন্য আপনাকে দায়ী করা থাকবেন।"

এটি পড়ে শাহ রাগান্বিত হয়ে চিঠিটি টুকরো টুকরো করে ছিঁড়ে ফেলেন। যখন দূত আরবে ফিরে এসে নবী (ﷺ) কে চোসরোস যা করেছে তা জানালে নবী (ﷺ) বললেন, 'আল্লাহ তার রাজ্যকেও টুকরো টুকরো করে দিন।' এবং কয়েক বছর পরে এটি ঘটেছিল ঠিক যেমনটি নবী (ﷺ) বলেছিলেন। সিরিয়া এবং পারস্যের মতো, আবিসিনিয়ার নেগাস (বা রাজা) এর কাছেও একটি বার্তাবাহক পাঠানো হয়েছিল, নিম্নলিখিত চিঠি সহ:

"শান্তি। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি বাদশাহ, সর্ব-পবিত্র, শান্তিদাতা, ঈমানের রক্ষক, প্রহরী। "তিনিই আল্লাহ, তিনি ছাড়া আর কোন ইলাহ নেই, তিনি সার্বভৌম প্রভু, পবিত্র এক, সর্ব-শান্তিময়, ঈমানের রক্ষক, অভিভাবক, মহিমান্বিত, বাধ্য, সর্বশ্রেষ্ঠ। তারা যাকে তার সাথে শরীক করে আল্লাহ তা থেকে পবিত্র।" (কুরআন 59.23)

এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মরিয়মের পুত্র যীশু হলেন আল্লাহর রূহ এবং তার বাণী যা তিনি কুমারী মেরিকে নিক্ষেপ করেছিলেন, উত্তম, পবিত্র, যাতে তিনি যীশুকে গর্ভে ধারণ করেন। আল্লাহ তাকে তার রূহ ও তার শ্বাস থেকে সৃষ্টি করেছেন যেমন তিনি আদমকে তার হাত ও তার শ্বাস দ্বারা সৃষ্টি করেছেন। আমি আপনাকে অদ্বিতীয়, শরীকহীন আল্লাহর দিকে আহ্বান করছি, তার আনুগত্যের জন্য এবং আমার অনুসরণ করতে এবং আমার কাছে যা এসেছে তাতে ঈমান আনতে, কারণ আমি আল্লাহর রাসূল। যারা সত্য হেদায়েতের অনুসারী তাদের সকলের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক।

আবিসিনিয়ার রাজা একজন জ্ঞানী ব্যক্তি ছিলেন এবং বিশ্ব তাকে একজন ভাল খ্রিস্টান বলে মনে করেছিল। তিনি অবশ্য ইতিমধ্যেই নবী (ﷺ) এবং তার ধর্মের কথা শুনেছেন এমন মুসলিমদের কাছ থেকে যারা তার দেশে আশ্রয় চেয়েছিল বহু বছর আগে। চিঠিটি দেখে তিনি গভীরভাবে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন এবং যখন তিনি তার সিংহাসন থেকে নেমেছিলেন তখন এটি কেবল তার সম্মান প্রদর্শনের জন্য নয় বরং ঘোষণা করা হয়েছিল যে তিনি ইতিমধ্যেই একজন মুসলিম ছিলেন। তিনি নবীর চিঠির উত্তর দিয়েছিলেন নিজের একজন দিয়ে। আবিসিনিয়ার রাজা নেগাস আল-আশামের পক্ষ থেকে আল্লাহর নবী মুহাম্মদের প্রতি।

"আসসালামু আলাইকুম ও আল্লাহর নবী ওয়া রাহমাতুল্লাহ ওয়া বারাকাতুহু। তার মত আর কেউ নেই যিনি আমাকে ইসলামের পথ দেখান। আমি আপনার চিঠি পেয়েছি, হে আল্লাহর রাসূল। আপনার কিছু অনুসারী, সেইসাথে আপনার চাচাতো ভাই জাফর, এখনও এখানে থাকেন। আমি বিশ্বাস করি যে আপনি সত্যই আল্লাহর রসূল এবং পুনরায় নিশ্চিত করছি যে কিছুকাল আগে আপনার চাচাতো ভাই জাফরের সামনে আমি আপনার কাছে যে আনুগত্যের অঙ্গীকার নিয়েছিলাম, যার হাতে আমি ইসলামে যোগ দিয়েছিলাম এবং বিশ্বপালনকর্তার কাছে আত্মসমর্পণ করেছি।"

এর মধ্যে একজন চতুর্থ বার্তাবাহক মিশরের শাসক মুকাকিসের সাথে দেখা করতে নৌকায় করে আলেকজান্দ্রিয়ায় গিয়েছিলেন, যিনি একজন কপ্টিক খ্রিস্টান ছিলেন। তার চিঠিতে, নবী (ﷺ) মুকাওকিদের ইসলাম গ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, কারণ খ্রিস্টান যারা ঈসা (আঃ) এর বাণীতে বিশ্বাস করে তাদেরও তাকে বিশ্বাস করা উচিত, কারণ তিনি আল্লাহর কাছ থেকে একই বার্তা নিয়ে এসেছিলেন। এটা পড়তে:

"আব্দুল্লাহর পুত্র মুহাম্মদ থেকে মহান কপ্টেন এর প্রতি। যে সত্যের অনুসরণ করে তার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি আপনাকে ইসলাম গ্রহণ করার জন্য অনুরোধ করছি। মুসলমান হয়ে যান। আল্লাহ আপনাকে দ্বিগুণ প্রতিদান দেবেন। যদি আপনি প্রত্যাখ্যান করেন, তবে আপনি আপনার লোকদের এই আশীর্বাদে অংশীদার হতে না দেওয়ার জন্য দোষ বহন করবেন।" মুকাওকিরা চিঠিতে যা বলেছে তার প্রতি সম্মান প্রদর্শন করেছে। তিনি বার্তাবাহকের সাথে ভাল ব্যবহার করেছিলেন এবং তার সাথে নবী (ﷺ) এর জন্য অনেক উপহার প্রেরণ করেছিলেন, কিন্তু তিনি মুসলিম হননি। যদিও শুধুমাত্র আবিসিনিয়া নবীর ইসলামের আহ্বানে সাড়া দিয়েছিল, তবে সব হারিয়ে যায়নি, কয়েক বছর পর পারস্য, সিরিয়া এবং মিশর সব মুসলিম দেশে পরিণত হয়।

মক্কায় প্রবেশ

হুদায়বিয়ার চুক্তি স্বাক্ষরের পর মক্কা ও মদিনার মধ্যে সম্পর্কের উন্নতি হওয়া সত্ত্বেও, কুরাইশদের দশ বছরের শান্তি চুক্তি ভঙ্গ করেছিল, যারা তাদের মিত্র বনি বকরের সাথে খুজাহ গোত্র আক্রমণ করেছিল। এখন খুজাহ মুসলমানদের মিত্র ছিল এবং যখন নবী (ﷺ) আক্রমণের কথা শুনলেন তখন তিনি তার লোকদেরকে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হওয়ার নির্দেশ দিলেন। যখন তারা প্রস্তুত ছিল তখন তিনি তাদের বললেন যে তাদের গন্তব্য মক্কা এবং যেহেতু তিনি শহরের দেয়ালের মধ্যে কোন যুদ্ধ চান না, তিনি তাদের বলেছিলেন যে তাদের দ্রুত যেতে হবে এবং শত্রুকে চমকে দিতে হবে। এভাবে মক্কাবাসীদের যুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নেওয়ার সময় হবে না এবং ঘেরাও হয়ে আত্মসমর্পণ করতে হবে। মুসলমানরা তখন কাউকে আঘাত বা প্রাণহানি ছাড়াই শহরটি দখল করতে সক্ষম হবে।

মুসলিম বাহিনী, যার সংখ্যা দশ হাজার ছিল, যখন মক্কার দিকে রওয়ানা হয় তখন ছিল হিজরতের অষ্টম বছরের রমজান মাস। অনেক পুরুষ রোজা রেখেছিল, যদিও তারা সফরে ছিল বলে বাধ্য ছিল না। সবাই আনন্দিত ছিল কারণ তারা মক্কায় যাচ্ছিল, বিশেষ করে তাদের কেউ কেউ দীর্ঘ আট বছর ধরে শহরে তাদের বাড়ি দেখেনি। ইতিমধ্যে, নবীর চাচা, আল-আব্বাস, সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তার এবং তার স্ত্রীর মক্কা ছেড়ে মদিনায় নবীর (ﷺ) সাথে যোগ দেওয়ার সময় এসেছে। তবে তাদের বেশিদূর যেতে হয়নি কারন মাত্র পঁচিশ কিলোমিটার দূরত্ব অতিক্রম করে তারা মুসলিম শিবিরে পৌঁছে গিয়েছিল। নবী (ﷺ) তাদেরকে দেখে বললেন, 'চাচা, আপনার হিজরতই শেষ হিজরত। আমার নবী হওয়াই শেষ নবী।' তখন আল-আব্বাস সেনাবাহিনীতে যোগ দেন এবং তার স্ত্রী মদিনার নিরাপত্তায় চলে যান।

রাত নামল এবং মুসলমানরা তাদের শিবির আলোকিত করার জন্য আগুন জ্বালিয়ে দিল। মক্কাবাসীরা শহরের বাইরে তাকিয়ে অনেক আগুন দেখে আশ্চর্য হয়ে গেল এবং আবু সুফিয়ান পুরো মক্কায় ঘুরে তা কার শিবির তা খুজে বের করার চেষ্টা করল। হঠাৎ তিনি দেখতে পেলেন আল-আব্বাস আগুনের দিক থেকে তার দিকে এগিয়ে আসছে। তিনি রাসুল (ﷺ) এর কাছ থেকে শান্তির দূত হয়ে ফিরে আসছিলেন এবং আবু সুফিয়ানকে বললেন, 'মুসলিমরা একটি বিশাল বাহিনী নিয়ে এসেছে। তারা যুদ্ধ করতে চায় না, কেবল শহরে প্রবেশ করতে চায়। যুদ্ধ না করে আত্মসমর্পণ করাই ভালো। আমার আশ্রয়ে এসো এবং রাসূল (ﷺ) এর সাথে দেখা কর।'

আবু সুফিয়ান রাজি হলেন এবং আল-আব্বাসের পিছনে উঠলেন, যিনি নবীর সাদা খচ্চরে চড়েছিলেন। মুসলিম শিবিরে প্রবেশ করল তখনও রাত ছিল। প্রতিবার যখন তারা আগুন পার করে, কেউ একজন ডাক দেয়, 'ওখানে কে যায়?' তাদের মধ্যে কেউই অপরিচিত ব্যক্তিকে তাদের শত্রুর নেতা হিসাবে চিনতে পারেনি তবে সবাই আল-আব্বাসকে চিনত এবং তাই তাদের যেতে দিয়েছিল। উমর (রাঃ)-এর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তিনি তৎক্ষণাৎ আবু সুফিয়ানকে চিনতে পারলেন এবং চিৎকার করে বললেন, 'আবু সুফিয়ান! আল্লাহর শত্রু!' তিনি তার শত্রুকে হত্যা করার উদ্দেশ্যে তাদের পিছনে দৌড়েছিলেন কিন্তু আল-আব্বাস খচ্চরটিকে দ্রুত এগিয়ে নিয়ে যান। তারা উমরের একটু আগে রাসূলের তাঁবুর কাছে পৌঁছেছে যে উর্ধশ্বাসে তাদের কাছে দৌড়ে এল। উমর রাসুল (ﷺ) এর কাছে মিনতি করলেন, 'ও আল্লাহর রাসুল, আমাকে ইসলামের এই শত্রু আবু সুফিয়ানের জীবন শেষ করতে দিন, যে আমাদের উপর কুরাইশ বাহিনীকে তাদের আক্রমণে নেতৃত্ব দিয়েছে!' আল-আব্বাস বাধা দিয়ে বললেন, 'আমি সে এখানে থাকাকালীন তাকে রক্ষা করার শপথ নিয়েছি,' এবং নবী (ﷺ) তার চাচাকে আবু সুফিয়ানকে রাতের জন্য তাকে তার তাবুতে নিয়ে যেতে বলেছিলেন।

সকালে আবু সুফিয়ানকে নবী করীম (ﷺ)-এর কাছে নিয়ে যাওয়া হলো, তিনি বললেন, আবু সুফিয়ান! তুমি কি এখনো বুঝতে পারনি যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোন ইলাহ নেই?' এর জবাবে আবু সুফিয়ান বললেন, 'যদি অন্য কেউ থাকত তবে এতক্ষণে তিনি নিশ্চয়ই আমাকে সাহায্য করতেন।' 'আপনার লজ্জিত হওয়া উচিত আবু সুফিয়ান', নবী (ﷺ) উত্তর দিলেন। এখন আপনার উপলব্ধি করার সময় এসেছে যে আমি সত্যিই আল্লাহর রাসূল। এক বা দুই মুহূর্ত পরে, আবু সুফিয়ান, যিনি মনে করেছিলেন যে উমরকে কীভাবে তাকে হত্যা করার অনুমতি দেওয়া হয়নি, তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: 'আমি দেখতে পাচ্ছি আপনি একজন উদার এবং ক্ষমাশীল মানুষ কিন্তু আমি এখনও নিশ্চিত হতে পারি না।' এই সময়, আল-আব্বাস, যিনি কাছেই দাড়িয়ে ছিলেন এবং তার দিকে ফিরে বললেন: 'বিশ্বাস করুন যেমন আমি এখন বিশ্বাস করি।' আবু সুফিয়ান কিছুক্ষণ চুপচাপ দাড়িয়ে রইল, তারপর শান্ত হয়ে, সকলের সামনে লীয়ার কন্ঠে শপথ করলেন, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রসূল।'

নবী (ﷺ) তখন আবু সুফিয়ানকে মক্কায় ফিরে যেতে এবং লোকদেরকে বলতে বললে যে মুসলমানরা পরের দিন সকালে শহরে প্রবেশ করবে। যাইহোক, তিনি চলে যাওয়ার আগে, আল-আব্বাস রাসুল (ﷺ) কে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে আবু সুফিয়ান একজন গর্বিত ব্যক্তি ছিলেন তাই তাকে একটি সম্মানজনক অবস্থান দেওয়া ভাল হবে। নবী (ﷺ) এই উপদেশ গ্রহণ করে আবু সুফিয়ানকে বললেন, 'লোকদের বলুন আমরা যখন প্রবেশ করব, যে কেউ আপনার ঘরে আশ্রয় চাইবে সে নিরাপদ থাকবে।' এটা ছিল আবু সুফিয়ানের জন্য এক বিরাট সম্মান।

উপরন্তু, নবী (ﷺ) তাকে মক্কাবাসীদের আশ্বস্ত করতে বলেছিলেন যে যারা তাদের নিজেদের ঘরে বা কাবাঘরে থাকবে তাদেরও সুরক্ষিত করা হবে।

আবু সুফিয়ান দ্রুত শহরে ফিরে আসেন। তিনি সোজা পাহাড়ের দিকে গেলেন যেখানে হাজেরা তার পানির সন্ধানে আরোহণ করেছিলেন এবং যেখান থেকে নবী (ﷺ) পরে কথা বলেছিলেন এবং কুরাইশদেরকে তার কাছে আসার আহ্বান জানান। আবু সুফিয়ান তখন লোকদের উদ্দেশ্যে বললেন, 'ও মক্কাবাসী, আমরা আমাদের চারপাশে যে আগুন দেখেছি তা ছিল মুহাম্মদ এবং তার লোকদের শিবিরের আগুন। তিনি একটি শক্তিশালী সৈন্যবাহিনী নিয়ে এসেছেন এবং আমাদের লড়াই করার জন্য অনেক বেশি। তাই আত্মসমর্পণ করাই উত্তম। যে কেউ আমার গৃহে, নিজ গৃহে বা কাবাঘরে অবস্থান করবে সে নিরাপদ থাকবে।'

পরের দিন ভোরে মুসলমানরা চারদিক থেকে মক্কায় প্রবেশ করে। কেউ তাদের প্রবেশে বাধা দেওয়ার চেষ্টা না করলে তাদের কোনো ক্ষতি না করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) এলে তিনি তার উট থেকে নামলেন, মাটিতে মাথা নত করলেন এবং এই বিজয়ের জন্য আল্লাহকে ধন্যবাদ দিলেন। যখন কাফেররা এটা দেখল, তারা জানল যে, নবী (ﷺ) শান্তিতে এসেছেন। লোকেরা তাদের বাড়িঘর ছেড়ে কাবার দিকে ছুটতে থাকে। সেখানে পৌছে তারা দেখতে পেল যে, নবী (ﷺ) কাবা শরীফ প্রদক্ষিণ করছেন, তার উটে চড়ে তাওয়াফ করছেন, মুসলমানরা ঘিরে রেখেছেন। শেষ হলে তিনি বললেন, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই এবং তার কোন শরীক নেই। কুরাইশের নারী-পুরুষ গর্বিত হবেন না কারণ সবাই সমান; আমরা সবাই আদমের সন্তান, আর আদম মাটির তৈরি।' অতঃপর তিনি তাদের এই আয়াতটি পাঠ করলেন:

"হে মানবজাতি! আমি তোমাদেরকে পুরুষ ও নারী সৃষ্টি করেছি এবং তোমাদেরকে জাতি ও গোত্রে পরিণত করেছি যাতে তোমরা একে অপরকে চিনতে পার। নিঃসন্দেহে আল্লাহর কাছে তোমাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যক্তিই সে যে তোমাদের মধ্যে অধিক তাকওয়া সম্পন্ন। আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সর্বজ্ঞাতা।" (কুরআন ৪৯/১৩)

এরপর তিনি তাদেরকে বললেনঃ হে কুরাইশ, তোমরা কি মনে কর আমি তোমাদের সাথে কি করতে যাচ্ছি? লোকেরা উত্তর দেওয়ার আগে সাবধানে ভেবেছিল কারণ তারা জানত যে যুদ্ধের আইন অনুসারে তাদের সবাইকে বন্দী করা যেতে পারে। তারা এটাও জানত যে, নবী মুহাম্মদ (ﷺ) উদার ছিলেন, তাই তারা উত্তর দিয়েছিলেন, 'আপনি আমাদের সাথে একজন সদয় ভাতিজা এবং একজন উদার ভাইয়ের মতো আচরণ করবেন।'

এর জবাবে তিনি হযরত ইউসুফের ভাইয়েরা যখন মিশরে এসেছিলেন তখন তিনি যে শব্দগুলি ব্যবহার করেছিলেন তা দিয়ে তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: 'আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করেন এবং তিনি দয়ালুদের মধ্যে সবচেয়ে দয়ালু।' পরে নবী (ﷺ) সাফা পাহাড়ে গেলেন এবং সেখানে জনতা তাকে অনুসরণ করল এবং একের পর এক হাত নিয়ে নিজেদের মুসলিম ঘোষণা করার জন্য এগিয়ে গেল। তারপর তিনি কাবার দিকে ফিরে গেলেন এবং সেখানে স্থাপিত তিনশত পঁয়ষট্টিটি মূর্তির দিকে তার লাঠির ইশারা করে কোরান থেকে পাঠ করলেন:

"...সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে। মিথ্যা চিরকাল বিলুপ্ত হতে বাধ্য"। (কোরআন 17.81)

এতে প্রতিটি মূর্তি মুখের ওপর পড়ে গেল। তার অনুসারীদের সাথে একত্রে নবী (ﷺ) তারপর কাবা পবিত্র করার জন্য অগ্রসর হন, তারপর তিনি বিলালকে এর উপরে আরোহণ করতে এবং নামাযের আযান দেওয়ার নির্দেশ দেন। এরপর থেকে মক্কায় দিনে পাচবার নামাযের আযান শোনা যাচ্ছে।

কাবা, আল্লাহর ঘর, সেই উদ্দেশ্যে কাজ করেছে যার জন্য এটি হাজার হাজার বছর আগে ইব্রাহীম দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, আল্লাহর উপাসনার জন্য একটি অভয়ারণ্য হিসাবে, আমাদের স্রষ্টা, এবং মক্কা ইসলামের আধ্যাত্মিক কেন্দ্র হিসাবে অব্যাহত রয়েছে।

যেদিন মক্কা বিজয় হয়েছিল, সেদিন নবী (ﷺ) লোকদের উদ্দেশে বলেছিলেন: 'আল্লাহ মক্কাকে পবিত্র করেছেন যেদিন তিনি আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছিলেন এবং এটি কিয়ামত পর্যন্ত পবিত্র স্থান। যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে তার জন্য সেখানে রক্তপাত করা এবং সেখানকার গাছ কাটা বৈধ নয়। এটা আমার আগে কারো জন্য হালাল ছিল না এবং আমার পরেও কারো জন্য হালাল হবে না। প্রকৃতপক্ষে এই সময় ব্যতীত এটি আমার জন্য বৈধ নয়, কেবল তার সম্প্রদায়ের প্রতি আল্লাহর ক্রোধ এটিকে জায়েয করে। মক্কা এখন আগের পবিত্রতা ফিরে পেয়েছে। যারা এখানে আছে তারা এখন যাও এবং অন্যদের বল।'

হুনাইন উপত্যকায় গর্বের ফল

মক্কায় ইসলামের বিকাশ ঘটে এবং মুসলমানরা শক্তিশালী থেকে শক্তিশালী হয়ে ওঠে। কিন্তু মক্কার দক্ষিণে হাওয়াজিন নামক যোদ্ধাদের একটি গোত্র বাস করত, যারা মুসলিম হননি। তারা তায়েফের অন্য একটি গোত্র থাকিফ এর সাথে একটি চুক্তি করেছিল, মুসলমানদের সাথে যুদ্ধ করার জন্য এবং তারা আরবে তাদের ধর্ম ছড়িয়ে দেয়ার আগে তাদের ধ্বংস করার জন্য। থাকিফ, যারা তাদের সাহসিকতার জন্য পরিচিত ছিল, তারা শীঘ্রই তায়েফ এলাকার আশেপাশে বসবাসকারী অন্যান্য উপজাতিদের সমর্থন পেয়েছিল, বিশেষ করে যখন এই ধরনের উপজাতিদের বলা হয়েছিল: "দেখুন কি হয়েছে! যদি কুরাইশ, সকলের বৃহত্তম উপজাতি, মুহাম্মদের কাছে পতিত হয়, তবে আমাদের বাকিদের ক্ষেত্রেও তা ঘটবে তা সময়ের ব্যাপার মাত্র। মুসলমানরা মক্কায় প্রতিষ্ঠিত হওয়ার আগে এবং কুরাইশদের সমর্থন পাওয়ার আগে আমাদের এখনই হামলা করা উচিত।" এই গোত্রগুলির মধ্যে একটির প্রধান, মালিক ইবনে আওফ নামে একজন নির্ভীক যোদ্ধাকে নেতা নির্বাচিত করা হয়েছিল। তিনি একটি পরিকল্পনা সামনে রেখেছিলেন: "আপনারা সকলেই আপনাদের পরিবার, আপনাদের তাবু, আপনাদের ভেড়া ও ছাগল সাথে নিয়ে যুদ্ধে বের হওয়া উচিত, কারণ আপনাদের সমস্ত জিনিসপত্র যখন ঝুকির মধ্যে থাকবে, আপনাদের মধ্যে কেউ যুদ্ধ ছেড়ে দেওয়ার সাহস করবে না।"

সবাই মালিকের সাথে একমত হলেন ডোরেড নামে একজন বৃদ্ধ, অন্ধ ছাড়া। তিনি তার সময়ে একজন মহান যোদ্ধা ছিলেন এবং তার অভিজ্ঞতা এবং মূল্যবান পরামর্শের কারণে এখনও যুদ্ধে পুরুষদের সাথে ছিলেন। 'আমি মালিকের পরিকল্পনা পছন্দ করি না', তিনি জোর দিয়েছিলেন। "যদি একজন মানুষ যুদ্ধ ছেড়ে যাওয়ার মতো কাপুরুষ হয়, তবে সে তার পরিবারকেও ত্যাগ করবে। নারী ও শিশুরা আমাদের জন্য বড় চিন্তার কারণ হবে এবং আমরা পরাজিত হলে আমাদের সমস্ত সম্পদ শত্রুর হাতে চলে যাবে।" কিন্তু মালিক এই পরামর্শ উপেক্ষা করে তার মূল পরিকল্পনায় অটল। যখন রাসুল (ﷺ) শত্রু গোত্রের পরিকল্পনার কথা শুনলেন, তখন তিনি যুদ্ধ করতে বাধ্য হলেন এবং তার সেনাবাহিনীকে তায়েফ অভিমুখে নির্দেশ দিলেন। তার ছিল বারো হাজার সৈন্য আর শত্রু মাত্র চার হাজার। মুসলমানরা তাদের শক্তির জন্য গর্বিত ছিল এবং তারা তাদের সংখ্যার দিকে তাকিয়ে নিজেদের মনে বলেছিল, 'আমরা কখনই পরাজিত হব না!' একথা শুনে নবী (ﷺ) জানতেন যে, মুসলমানরা খুব অহংকারী হয়ে উঠেছে এবং এর ফলে তারা সফল হবে না।

তিনি তাদের সতর্ক করে দিয়েছিলেন, 'আল্লাহর দিকে তাকাও, নিজের শক্তির দিকে নয়।'

যুদ্ধের সময় এসেছে। মুসলিম বাহিনী হুনাইন পথ ধরে অগ্রসর হয়, এবড়োখেবড়ো পাহাড়ের একটি সরু পথ, সেই উপত্যকার দিকে যেখানে হাওয়াজিন এবং অন্যান্য উপজাতিরা অপেক্ষা করছিল। খুব ভোর হয়েছে এবং এখনও আলো হয়নি। মুসলমানরা জানত না যে, অন্ধকারের আড়ালে হাওয়াযিন যোদ্ধারা ইতিমধ্যেই পাহাড়ে উঠে তাদের জন্য অপেক্ষা করছিল। সমস্ত মুসলমান নীচের সরু গিরিপথে আটকা পড়ার সাথে সাথে হাওয়াযিনরা তাদের উপর অতর্কিত হামলা চালায়। প্রথমে তারা তাদের উপর পাথর নিক্ষেপ করে তারপর তীর-তলোয়ার দিয়ে আক্রমণ করে।

বিস্মিত ও ভয়ে মুসলমানরা পিছু হটতে থাকে। তাদের ভয়ে পালিয়ে যেতে দেখে নবী (ﷺ) খুবই হতাশ হয়েছিলেন কিন্তু তিনি আবু বকর, আলী, তার চাচা আল-আব্বাস এবং তার পাশে কয়েকজন সঙ্গীর সাথে তার জায়গায় দৃঢ়ভাবে অবস্থান করেছিলেন। তখন আল-আব্বাস মুসলমানদেরকে ফিরে আসার আহ্বান জানান এবং নবী (ﷺ) কে পরিত্যাগ না করার জন্য। তারা যা করেছে তাতে লজ্জিত হয়ে, এবং নবী (ﷺ) কে প্রায় একাই শত্রুর মুখোমুখি হতে দেখে মুসলমানরা দ্রুত যুদ্ধে ফিরে আসে। অতঃপর আল্লাহ তার ফেরেশতাদের পাঠালেন- যে বাহিনীকে তোমরা দেখতে পাবে না- তাদের সাহায্যের জন্য। একটি ভয়ানক যুদ্ধ হল। মুসলিম যোদ্ধারা অগ্রসর হয়, প্রচণ্ড আক্রমণ করে, হাওয়াজিনকে পথ থেকে উপত্যকায় ফিরিয়ে নিয়ে যায়, যেখানে লড়াই দীর্ঘ এবং কঠিন হয়েছিল। দিনের শেষে মুসলমানরা জিতেছে কিন্তু অহংকারের বিপদ সম্পর্কে কঠিন পাঠ শেখার আগে নয়।

বৃদ্ধ লোকটি যেমন ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, পরাজিত শত্রুরা তাদের পরিবার এবং সম্পত্তি বন্দী করার জন্য রেখে পালিয়ে যায়। পরবর্তীতে একজন ব্যতীত গোত্রের সকল নেতা তাদের ফেরত চাইতে এবং তাদের ইসলাম গ্রহণের ঘোষণা দিতে আসেন। নবী (ﷺ) তাদের ক্ষমা করে দিয়েছিলেন এবং তাদের পরিবারকে তাদের কাছে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, কিন্তু তাদের জিনিসপত্র নয়। একটি ব্যতিক্রম ছিল হাওয়াজিনের নেতা। তিনি তায়েফে পালিয়ে যান, যেখানে তিনি দুর্গে সুরক্ষা চেয়েছিলেন, কিন্তু মুসলমানরা তাকে অনুসরণ করে এবং শহরটি ঘিরে ফেলে, যা তারা প্রায় তিন সপ্তাহ অবরোধ করেছিল।

তারা দুর্গে প্রবেশ করার চেষ্টা করেছিল কিন্তু প্রচেষ্টায় অনেক লোককে হারানোর পর নবী (ﷺ) প্রত্যাহারের নির্দেশ দেন। গল্পটি সেখানেই শেষ হয়নি, যদিও, অল্প সময়ের জন্য হাওয়াজিন এবং অন্যান্য গোত্রের অধিকাংশই মক্কায় এসে নিজেদের মুসলিম ঘোষণা করে, যার মধ্যে মালিক ইবনে আওফও ছিল, যিনি তাদের যুদ্ধে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং যাকে নবী (ﷺ) এখন তাদের নেতা বানিয়েছিলেন।

হুনাইন উপত্যকার যুদ্ধের পর রাসুল (ﷺ) যেসব জিনিসপত্র নেওয়া হয়েছিল তা কুরাইশ ও অন্যান্য বেদুইন গোত্রের মধ্যে বণ্টন করেন। মদিনার আনসাররা, যারা মক্কা বিজয়ের আগে দীর্ঘ কঠিন বছরগুলিতে তার একমাত্র সমর্থন ছিল, তারা কিছুই পায়নি। এতে তারা ক্ষুব্ধ হয়ে রাসূল (ﷺ) এর কাছে অভিযোগ জানাতে গেল। তিনি তাদের বললেন, আমি তোমাদের এসব কি শুনছি? তোমরা কি আমাকে খারাপ ভাবো? আমি কি তোমাদের কাছে আসিনি যখন তোমরা সত্য জানতে না এবং আল্লাহ তোমাদেরকে হেদায়েত করেছেন; যখন তোমরা গরীব ছিলে এবং আল্লাহ তোমাদেরকে ধনী করেছিলেন; যখন তোমরা শত্রু ছিলে এবং আল্লাহ তোমাদের অন্তর নরম করে দিয়েছিলেন? তোমরা কি এই দুনিয়ার জিনিসের জন্য লোভী যা আমাকে অবশ্যই লোকেদের বিশ্বাস অর্জন করার জন্য ব্যবহার করতে হবে যাতে আমি তাদেরকে ইসলামের দিকে নিয়ে যেতে পারি? নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য কি ইসলামই যথেষ্ট নয়? তোমরা কি সন্তুষ্ট নও যে, যখন কিছু লোক ভেড়ার পাল নিয়ে যায়, তখন তোমরা আল্লাহর রাসূলকে তোমাদের সাথে মদিনায় ফিরিয়ে নিয়ে যাবে?' একথা শুনে সকল পুরুষ খুবই অনুতপ্ত বোধ করলেন এবং কাঁদতে লাগলেন তখন অত্যন্ত বিনয় ও শ্রদ্ধার সাথে তাদের মুখপাত্র বললেন: 'আল্লাহর রাসুলকে আমাদের এই জীবনে উপহার হিসেবে পেয়ে আমরা সত্যিই সন্তুষ্ট।' সম্ভবত আমরা নিজেদেরকে একই প্রশ্ন করতে পারি। আমরা কি নবী মুহাম্মদ (ﷺ) এবং কিতাব পেয়ে ধন্য নই, যা আমাদেরকে সত্যই চিরকালের জন্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে নির্দেশনা দিচ্ছে? এটা কি দিনের ক্ষণিকের আনন্দের কথা চিন্তা করার চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ নয়?

এর কিছুক্ষণ পর আনসাররা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে মদিনার দিকে রওয়ানা হয়। তিনি তার নিজের লোকদের মধ্যে থাকতে পারতেন এবং মক্কায় তার দিনগুলি কাটাতে পারতেন, কিন্তু তিনি প্রতিশ্রুতি অনুযায়ী ফিরে আসেন, মদিনার লোকদের মধ্যে বসবাস করতে, যা তাদের জন্য একটি মহান আশীর্বাদ ছিল।

"আল্লাহ আপনাকে অনেক ময়দানে বিজয় দান করেছেন এবং হুনাইনের দিনে, যখন আপনি আপনার প্রচুর সংখ্যায় উল্লসিত হয়েছিলেন, তখন তা আপনার জন্য কোন উপকারে আসেনি, এবং পৃথিবী যেমন বিশাল, আপনার জন্য সংকীর্ণ ছিল; অতঃপর তোমরা পৃষ্ঠ প্রদর্শন করেছিলে; অতঃপর আল্লাহ তার প্রশান্তি নাযিল করলেন রাসূলের উপর এবং মুমিনদের উপর, এবং নাযিল করলেন এমন বাহিনী যাকে তোমরা দেখতে পাও না এবং যারা ঈমান আনেনি তাদের শাস্তি দিলেন। কাফেরদের পুরস্কার এমনই। অতঃপর আল্লাহ যার প্রতি ইচ্ছা অনুতপ্ত হবেন; কারণ আল্লাহ ক্ষমাশীল, করুণাময়।" (কোরআন ৯/২৫-২৭)

তাবুক- ঈমানের পরীক্ষা

মুসলমানদের ক্রমবর্ধমান শক্তির খবর, যেহেতু আরবের বেশির ভাগ মানুষ নবী (ﷺ)-কে অনুসরণ করেছিল, শেষ পর্যন্ত পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যের সম্রাট হেরাক্লিয়াসের কাছে পৌছেছিল। রোমানরা ইসলামে আরবদের একত্রিত হওয়াকে তাদের সাম্রাজ্যের জন্য সম্ভাব্য হুমকি হিসেবে দেখেছিল এবং সম্রাটের উপদেষ্টা ও সেনাপতিরা সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে, সর্বোত্তম কাজটি হবে একই সময়ে উত্তর ও পূর্ব দিক থেকে মুসলমানদের আক্রমণ করা এবং ইসলামকে একেবারে চিরতরের জন্য ধ্বংস করা।

দুই বছর পার হয়ে গেছে যখন হেরাক্লিয়াস তাদের ইসলাম ধর্মে আত্মসমর্পণ করার জন্য নবীর চিঠির কথা বলেছিলেন, কিন্তু ঠিক তখনকার মতো, তারা এখন এই ধরনের ধারণা শোনার মানসিকতায় ছিল না। যখন নবী (ﷺ) রোমানদের পরিকল্পনার কথা শুনেছিলেন, তখন তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে মদিনায় আক্রমণের জন্য অপেক্ষা করার চেয়ে সিরিয়া যাওয়ার পথে মদিনা থেকে প্রায় ৫০০ কিলোমিটার দূরে তাবুকে রোমান সেনাবাহিনীর সাথে দেখা করা ভাল হবে। এই সিদ্ধান্তের একটি কারণ ছিল যে নবী (ﷺ) মনে করেছিলেন যে মদিনায় মুসলমানরা পরাজিত হলে, শহর এবং সেনাবাহিনীকে নিয়ে যাওয়া হবে, যার অর্থ হবে ইসলামের অবসান। এটি তার জন্য খুব কঠিন একটি সিদ্ধান্ত ছিল কারণ তাবুক শুধুমাত্র একটি খুব দীর্ঘ পথ নয়, এটি ফসল কাটার সময় এবং একটি বিশেষভাবে গরম বছরও ছিল। এর সাথে যোগ করা হয়েছিল যে শত্রুর একটি বিশাল সেনাবাহিনী ছিল। এখন এই সময়ে মদীনায় এমন কিছু লোক বাস করত যারা প্রকৃত ঈমানদার ছিল না। তাদের 'ভন্ড' বলা হত কারণ তারা বিশ্বাস করার ভান করেছিল কিন্তু তাদের অন্তরে যা ছিল তা লুকিয়ে রেখেছিল। যখন মহানবী (ﷺ) সবাইকে যুদ্ধের জন্য ডাকলেন, তখন এই মুনাফিকরা মুসলমানদের মধ্যে ভীতি ও সংশয় সৃষ্টির চেষ্টা করে বলেছিল, 'আমরা কীভাবে রোমানদের পরাজিত করার আশা করতে পারি যাদের বিশাল সাম্রাজ্য বিশ্বের বিস্তীর্ণ অঞ্চলে বিস্তৃত? আর পারলেও আমরা সুযোগ পাব না কারণ লম্বা যাত্রা আর গরম আমাদেরকে প্রথমে হার মানাবে। যাই হোক না কেন, আমাদের ফসল এবং ফল কাটার কাটার সময় হয়েছে; আমরা কিভাবে তা ছেড়ে যেতে পারি? তা করলে আমরা ধ্বংস হয়ে যাব!'

মুনাফিকরা যা বলেছে তার সবই মুসলমানদের কঠোরভাবে পরীক্ষা করেছে। এমন প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে কে তার ধর্মের জন্য লড়াই চালিয়ে যাবে? সৈন্যবাহিনীকে সজ্জিত করার জন্য তার সম্পদ দেওয়ার সাহস কার আছে? ঈমানের এই পরীক্ষা প্রকৃতপক্ষে দেখাবে প্রকৃত মুসলমান কারা। এ প্রশ্নে আল্লাহ তাআলা নিম্নোক্ত আয়াতটি নাযিল করেন:

"হে ঈমানদারগণ, তোমাদের কী হল, যখন তোমাদের বলা হয়, আল্লাহর রাস্তায় [যুদ্ধে] বের হও, তখন তোমরা যমীনের প্রতি প্রবলভাবে ঝুঁকে পড়? তবে কি তোমরা আখিরাতের পরিবর্তে দুনিয়ার জীবনে সন্তুষ্ট হলে? অথচ দুনিয়ার জীবনের ভোগ-সামগ্রী আখিরাতের তুলনায় একেবারেই নগণ্য।" (কোরআন ৯/৩৮)

একটি বাহিনী গঠন ও সজ্জিত করার জন্য নবী (ﷺ)-এর প্রচুর অর্থের প্রয়োজন ছিল এবং মুনাফিকদের বলা সত্ত্বেও, অনেক মুসলমান, বিশেষ করে নবীর ঘনিষ্ঠ বন্ধুরা সাহায্য করতে ইচ্ছুক ছিল। উদাহরণস্বরূপ, উসমান ইবনে আফফান দশ হাজার সৈন্যের জন্য উদারভাবে ঘোড়া এবং অস্ত্র সরবরাহ করেছিলেন এবং আবু বকর পৃথিবীতে তার যা ছিল তা দিয়েছিলেন। উমরও অনেক কিছু দিয়েছিলেন এবং এইভাবে নবী (ﷺ) চল্লিশ হাজার সৈন্যের একটি বাহিনী সজ্জিত করতে সক্ষম হন।

অবশেষে সবকিছু প্রস্তুত ছিল কিন্তু তারা যখন চলে যেতে যাচ্ছিল, তখন আরও সাতজন লোক নবী (ﷺ) এর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল যে তারা তার সাথে যেতে পারবে কিনা। দুর্ভাগ্যবশত, তাকে প্রত্যাখ্যান করতে হয়েছিল কারণ তাদের চড়ার জন্য কোন প্রাণী ছিল না। সাতজন লোক এতটাই কষ্ট পেল যে তারা কাঁদতে কাঁদতে চলে গেল। আর কিছুই করার নেই, সেনাবাহিনী চলে গেল, কিন্তু ঠিক তখনই বেশ কিছু অতিরিক্ত উট পাওয়া গেল। এটি জানতে পেরে, নবী (ﷺ) সাতজনকে ডেকে পাঠালেন, যারা তার সাথে যুদ্ধে যোগ দিতে পেরে আনন্দিত হয়েছিল।

এতক্ষণে রোমানরা শুনেছিল যে, মুসলমানরা তাদের সাথে দেখা করতে বের হচ্ছে। এটা শুনে তারা বিজয়ের ব্যাপারে আরও নিশ্চিত বোধ করেছিল কারণ তারা বিশ্বাস করেছিল যে গ্রীষ্মের প্রখর রোদে পানিহীন মরুভূমি অতিক্রম করা সেনাবাহিনীর পক্ষে অসম্ভব। কোনো অলৌকিকভাবে মুসলমানরা সফল হলেও, তারা এতটাই ক্লান্ত হয়ে পড়বে যে তাদের পরাজিত করা সহজ হবে।

যখন এটি ঘটেছিল তখন উত্তাপ এত তীব্র ছিল এবং যাত্রা এতটাই কঠিন ছিল যে বেশ কয়েকজন মুসলমান ফিরে গিয়েছিলেন। নবী (ﷺ) এবং অন্যদের অধিকাংশই অবশ্য চলতে থাকলেন যতক্ষণ না তাদের শেষ পর্যন্ত পানি শেষ হয়ে যায়। পুরুষদের তৃষ্ণা বৃদ্ধির সাথে সাথে অভিযানটি এখন আশাহীন বলে মনে হচ্ছে। নবী (ﷺ) আল্লাহর কাছে সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করলেন এবং তিনি তার প্রার্থনা শেষ করার সাথে সাথে বৃষ্টির প্রথম ফোঁটা পড়ল। যতক্ষণ না সমস্ত মুসলমান তাদের তৃপ্তিভরে পান করেছিল ততক্ষণ পর্যন্ত বৃষ্টি অব্যাহত ছিল। সেই রাতে তারা দিনেরগুলোর মধ্যে প্রথমবারের মতো নিশ্চিন্তে ঘুমিয়েছিল, পানির দ্বারা সতেজ হয়ে এবং আত্মবিশ্বাসী ছিল যে বিলাল তাদের ভোরের প্রার্থনার জন্য যথারীতি জাগিয়ে তুলবে। কিন্তু বিলাল এত গভীরভাবে ঘুমিয়েছিলেন যে তিনি জাগেননি। এই প্রথম মুসলমানরা একটি নামাজ ত্যাগ করেছিল এবং তারা খুব বিরক্ত হয়েছিল। তবে নবী (ﷺ) বিলালের প্রতি রাগান্বিত হননি এবং মুসলমানদের বলেছিলেন যে তাদের মন খারাপ করার দরকার নেই কারণ তারা ইচ্ছাকৃতভাবে নামাজ ত্যাগ করেনি।

নবী (ﷺ) এবং তার বাহিনী মরুভূমি পেরিয়ে তাদের যাত্রা অব্যাহত রেখে অবশেষে তাবুকের মরূদ্যানে এসে পৌছান। সেখানে গিয়ে তারা অবাক হয়ে দেখেন যে, মুসলমানদের অলৌকিকভাবে মরুভূমি অতিক্রম করার কথা শুনে রোমান বাহিনী ভয়ে পিছু হটেছে। নবী (ﷺ) কিছুক্ষণ মরুদ্যানে অপেক্ষা করেছিলেন কিন্তু যখন এটা স্পষ্ট হয়ে গেল যে রোমানরা যুদ্ধ করতে যাচ্ছে না, তখন তিনি বাড়ি ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। শত্রুকে তাড়া করা হয়নি কারণ নবী (ﷺ) শুধুমাত্র আক্রমণ করলেই যুদ্ধ করেছেন। তাবুকের দীর্ঘ যাত্রা ছিল মুসলমানদের জন্য ঈমানের আরেকটি পরীক্ষা। তা সত্ত্বেও, যারা সেই বীরত্বপূর্ণ যাত্রা করেছিল তাদের মধ্যে এখনও কিছু ছিল যারা মুনাফিক ছিল, তাদের অন্তরে ইসলামের শত্রু হয়েও আন্তরিক হওয়ার ভান করেছিল। কেউই সন্দেহ করতে পারে নি যে, যে কেউ রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে মরুভূমির এ যাত্রা করেছে সে তার শত্রু হবে।

এটি উপলব্ধি করে, বেশ কয়েকজন মুনাফিক রাসূল (ﷺ)-কে আকাবার পাহাড়ের মধ্যবর্তী একটি উচু, পাথুরে পথের চূড়া থেকে ধাক্কা দিয়ে হত্যা করার ষড়যন্ত্র করেছিল। সেনাবাহিনী এই পাথুরে গিরিপথে পৌছানোর আগেই, আল্লাহ নবী (ﷺ) কে এই শয়তানী পরিকল্পনা সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন। তাই নবী (ﷺ) পুরো সৈন্যবাহিনীকে উপত্যকার মধ্য দিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন যখন তিনি এবং তার দুই প্রহরী পাহাড়ের পথ দিয়ে যাচ্ছিলেন। ষড়যন্ত্রকারীরা কাছে আসার সাথে সাথে তিনি তাদের দিকে চিৎকার করলেন যাতে তারা দেখতে পারে যে তিনি তাদের পরিকল্পনা সম্পর্কে জানেন, তারপরে তারা দ্রুত সেনাবাহিনীর কাছে ফিরে গেল এবং বাকি সৈন্যদের মধ্যে লুকানোর চেষ্টা করল।

পরে, নবী (ﷺ) তার অনুসারীদেরকে তার চারপাশে জড়ো করলেন এবং যা ঘটেছে তা তাদের বললেন। তিনি তার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রকারী লোকদের বাছাই করেছিলেন এবং এমনকি তারা একে অপরের সাথে যে কথাগুলি বলেছিল তা তাদের বলেছিলেন। নবীর কিছু সাহাবী বলেছিলেন যে এই লোকদের হত্যা করা উচিত, কিন্তু নবী (ﷺ) তাদের ক্ষমা করে দিয়েছিলেন। মদিনায় ফিরে আসার সাথে সাথে রাসূল (ﷺ) মসজিদে গিয়ে সালাত আদায় করলেন। তার সাথে তাবুকে যায়নি এমন অনেক মুনাফিক ও লোভীরা তাদের না করার কারণ জানাতে এসেছিল। তিনজন আধ্যাত্মিক মূল্যবান ব্যক্তি যারা সেনাবাহিনীতে যোগদান করেননি, তারা আল্লাহর ক্ষমার জন্য অপেক্ষা করার শৃঙ্খলার অধীন ছিলেন। পঞ্চাশ দিন তাদের সঙ্গে কেউ কথা বলেনি। অবশেষে, আল্লাহ রাসুল (ﷺ)-এর কাছে একটি আয়াত নাজিল করেন যাতে ঘোষণা করা হয় যে এই তিন ব্যক্তিকে ক্ষমা করা হয়েছে:

"আল্লাহ নবীর প্রতি রহম করেছেন এবং মুহাজির ও আনসারদের প্রতি যারা কষ্টের সময়ে তার অনুসরণ করেছিল। তাদের একদলের অন্তর প্রায় বিপথগামী হওয়ার পর, তিনি তাদের প্রতি করুণার দৃষ্টিতে ফিরে গেলেন। তিনি করুণাময়, করুণাময়। আর সেই তিনজনের প্রতিও (তিনি কি করুণা করেছিলেন) যারা পিছনে পড়েছিল, যখন পৃথিবী, যেমন বিশাল, তাদের জন্য সংকীর্ণ হয়ে পড়েছিল এবং তাদের আত্মা তাদের জন্য সংকীর্ণ হয়ে পড়েছিল যতক্ষণ না তারা বুঝতে পেরেছিল যে আল্লাহ ছাড়া আর কোন আশ্রয় নেই। তার দিকে অতঃপর তিনি তাদের প্রতি করুণার সাথে ফিরে গেলেন যাতে তারাও (তার প্রতি অনুতপ্ত) হতে পারে। আল্লাহ! তিনি ক্ষমাশীল, দয়ালু। হে ঈমানদারগণ! আল্লাহর প্রতি আপনার কর্তব্য সম্পর্কে সতর্ক থাকুন এবং সত্যবাদীর সাথে থাকুন।" (কোরআন ৯/১১৭-১১৯)

বিদায় হজ

রাসুল (ﷺ) সমগ্র আরবের সবচেয়ে শক্তিশালী নেতা হয়েছিলেন। কাবাঘরের মূর্তিগুলো ভেঙ্গে ফেলার পর এবং কুরাইশরা মুসলিম হয়ে যাওয়ার পর আরবের অন্যান্য গোত্রের অধিকাংশই তাদের ইসলাম ঘোষণা করতে আসে। যে বছর তারা এসেছিল তাকে পরবর্তীতে প্রতিনিধিত্বর বছর বলা হয়। প্রতিটি উপজাতি ইসলামে যোগদান করার সাথে সাথে, নবী মুহাম্মদ (ﷺ) তাদের নতুন ধর্ম সম্পর্কে তাদের শিক্ষা দেওয়ার জন্য তার লোক পাঠিয়েছিলেন। স্বয়ং নবী (ﷺ) কে প্রশ্ন করার জন্য অনেক লোক মদিনায় এসেছিলেন। এক গোত্র দিমাম নামক একজনকে পাঠাল, সে ছিল বড় এবং শক্তিশালী। মদিনায় পৌছে তিনি সোজা মসজিদে গেলেন, যেখানে আল্লাহর রাসুল (ﷺ) তার কয়েকজন সাহাবীর সাথে বসে ছিলেন এবং রাসূল (ﷺ)-এর সামনে দাড়ালেন। উচ্চ ও কর্কশ স্বরে জিজ্ঞেস করলেন, 'তোমাদের মধ্যে কে আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র?' রাসুল (ﷺ) তাকে উত্তর দিলে দিমাম বললেন, 'আমি আপনাকে একটি কঠিন প্রশ্ন করতে যাচ্ছি, তাই আমাকে ভুল বুঝবেন না। আমি আপনাকে আল্লাহর নামে শপথ করতে বলছি, আপনার আল্লাহ, আপনার পূর্ববর্তীদের আল্লাহ এবং আপনার পরে যারা আসবেন তাদের আল্লাহর, তিনি কি আপনাকে আমাদের কাছে রাসূল হিসেবে পাঠিয়েছেন?' 'হ্যা, তিনি করেছেন', নবী (ﷺ) উত্তর দিলেন। 'আল্লাহ কি আপনাকে নির্দেশ দিয়েছেন আমাদেরকে তার দাসত্ব করার আদেশ করতে; এই পাচ ওয়াক্ত নামাজ পড়তে; দান করতে; রোজা রাখতে; হজ করতে এবং ইসলামের অন্যান্য বিধান অনুসরণ করতে?' ডিমাম আরো বললো, যখন রাসুল (ﷺ) উত্তর দিলেন যে আল্লাহ সত্যিই তাকে এইভাবে নির্দেশ দিয়েছেন, তখন দিমাম মুসলমান হয়েছিলেন এবং যখন সে চলে যাচ্ছিলেন আরো বললেন, 'অতঃপর আমি যা করতে বলা হয়েছে তা করব এবং যে বিষয়গুলি আমাদের নিষেধ করা হয়েছে তা এড়িয়ে চলব- এর বেশিও নয় এবং কমও নয়।' যখন দিমাম তার উটকে চলে যাওয়ার জন্য আরোহণ করলেন, তখন নবী (ﷺ) তার আশেপাশের লোকদের বললেন, 'যদি এই লোকটি আন্তরিক হয়, সে জান্নাতে যাবে।' যখন দিমাম তার লোকদের কাছে পৌছেছিল তখন তারা সবাই ভেবেছিল সে পাগল হয়ে গেছে কিন্তু রাত নামার পর, তার কথা শেষ হওয়ার পর, তাদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যে ইসলাম গ্রহণ করেনি।

বার্ষিক হজের সময় এলে ঘোষণা করা হয় যে, নবী (ﷺ) মক্কায় যাবেন। কাবা শরীফের যাত্রায় তার সাথে যোগ দিতে সারা আরব থেকে মুসলমানরা মদিনায় ছুটে আসেন। উপজাতিরা পৌছানোর সাথে সাথে তারা শহরের চারপাশে শিবির স্থাপন করেছিল যতক্ষণ না শেষ পর্যন্ত তাদের সংখ্যা ত্রিশ হাজারেরও বেশি হয়েছিল।

নবী (ﷺ) তার পরিবার এবং বন্ধুদের সাথে হজের জন্য বেরিয়েছিলেন, কিন্তু যাত্রা করার আগে, তিনি সমস্ত মুসলমানদের নামাজে নেতৃত্ব দেন। নামাজের পর, নবী (ﷺ) তার উটে চড়ে মক্কার দিকে রওনা হলেন এবং হজযাত্রীরা তার অনুসরণ করলেন, যাদের সকলেই শতাব্দীতে প্রথমবারের মতো এক ঈশ্বরের উপাসনা করেছিলেন। মহানবী (ﷺ) এবং তার সাহাবীগণ তাদের সাথে মক্কায় যাওয়া বিপুল সংখ্যক মুসলমানকে দেখে গভীরভাবে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন, কোন অস্ত্র বহন করেননি এবং কাউকে ভয় পাননি। তারা না ভেবে থাকতে পারেনি মক্কা থেকে তাদের আসল প্রস্থানের কথা যখন তারা সংখ্যায় খুব কম ছিল এবং কুরাইশদের ক্রোধ এড়াতে চলে যেতে বাধ্য হয়েছিল। পুরো যাত্রা জুড়ে মুসলমানরা নবী (ﷺ) দ্বারা তাদের শেখানো একটি প্রার্থনা পুনরাবৃত্তি করেছিলেন যা তিনি প্রধান দূত জিব্রাইলের কাছ থেকে পেয়েছিলেন। এই প্রার্থনা, তালবিয়া, তখন থেকেই হজের আনুষ্ঠানিকতার অংশ। এটি ইব্রাহিমকে যে আহ্বান জানানোর আদেশ দেওয়া হয়েছিল যখন তিনি এবং ইসমাঈল কাবা নির্মাণ শেষ করেছিলেন।

লাবাইক আল্লাহুম্মা লাবাইক, লাবাইক লা শারিকা লাকা লাবাইক, ইন আল-হামদ ওয়া আল-নিয়ামাতু লাকা ওয়াল-মুলক, লা শারিকা লাকা। হে আল্লাহ, আমি তোমার খেদমতে আছি। এই যে আমি, তুমি সঙ্গীহীন, এই আমি। সমস্ত প্রশংসা এবং আশীর্বাদ আপনার, এবং বিশ্বজগত! তুমি সঙ্গীহীন!

দশ দিন পর হজযাত্রীরা সূর্যাস্তের সময় মক্কা বিজয়ের দিন যে গিরিপথ দিয়ে প্রবেশ করেছিলেন সেই পথ দিয়েই যাত্রা করলেন। যখন তারা কাবাঘরে পৌছল, তখন নবী (ﷺ) এর সামনে নামাজে দাড়ালেন, তারপর তিনি এবং সমস্ত মুসলমান সাতবার চারপাশে ঘুরলেন এবং উচ্চস্বরে প্রার্থনা করলেন। এর পরে, ইব্রাহিমের মতোই, তারা আরাফাতে রহমতের পাহাড়ের দিকে গেল, যেখানে নবী (ﷺ) একটি উটে আরোহণ করেছিলেন। পাহাড় থেকে তিনি লোকদের নামাজের ইমামতি করেন এবং তারপর তাদের সাথে কথা বলেছিলেন যখন তারা নীচের বিশাল সমভূমিতে একত্রিত হয়েছিল।

নবী (ﷺ) যা বলেছিলেন তা "বিদায় হজের ভাষণ" নামে পরিচিত, কারণ এটিই ছিল নবী (ﷺ) মারা যাওয়ার আগে দেয়া শেষ ভাষণ। তিনি বললেন, 'নিশ্চয়ই তুমি তোমার প্রভুর সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তিনি তোমাকে তোমার কর্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন।' তিনি মুসলমানদেরকে কোরান থেকে এবং নিজের উদাহরণ থেকে তাদের নির্দেশনা নিতে বলেছিলেন। তিনি বলেন, এটাই ছিল বেচে থাকার সেরা উপায়। তিনি তাদেরকে ইসলামের পূর্বে যেভাবে জীবনযাপন করতেন সেভাবে জীবন যাপন বন্ধ করার নির্দেশ দেন।

প্রতিশোধ, আরবের প্রাচীনতম ঐতিহ্যগুলির মধ্যে একটি, চিরতরে শেষ হয়েছিল; সুদ নিষিদ্ধ ছিল; সম্পত্তি সম্মান করা হয়েছিল। বছরের চারটি পবিত্র মাসে যেসব জিনিস আগে হারাম ছিল তা এখন সব সময়ে হারাম। এরপর তিনি আদেশ দেন, 'জেনে রাখুন যে প্রত্যেক মুসলমান অপর মুসলমানের ভাই', যা অতীতে প্রায়ই ঝগড়া-বিবাদে লিপ্ত উপজাতিদের কাছে সম্পূর্ণ নতুন ধারণা ছিল। তিনি আরও বলেন, 'আল্লাহ প্রত্যেককে তার প্রাপ্য ঠিক করে দিয়েছেন।' প্রতিটা পয়েন্টের পর নবী (ﷺ) জিজ্ঞেস করলেন, 'আমি কি ভালো করে বুঝিয়েছি? এটা কি পুরোপুরি পরিষ্কার?' সবাই উত্তর দিল, 'হ্যা।' কারণ এরাই সেই লোক ছিল যাদেরকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর বার্তা এবং নির্দেশনা যারা সেদিন উপস্থিত থাকতে পারেনি তাদের এবং ভবিষ্যত প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দিতে হবে। রাসুল (ﷺ) বললেন, "আমি তোমাদের জন্য দুটি জিনিস রেখে গেলাম। যদি তোমরা তা ধরে রাখ তবে রক্ষা পাবে। এগুলো আল্লাহর কিতাব এবং তোমার নবীর বাণী।" তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, 'আমি কি বার্তা পৌছে দিইনি?' জনতা চিৎকার করে উঠল, 'আল্লাহর কসম, হ্যা!' রাসুল (ﷺ) শেষ করলেন, 'আল্লাহ! এর সাক্ষী থাক।'

"... আজকে যারা কাফের তারা তোমাদের দ্বীনের (সদা ক্ষতি করতে) হতাশ; সুতরাং তাদেরকে ভয় করো না, আমাকে ভয় করো! আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করে দিলাম এবং তোমাদের প্রতি আমার অনুগ্রহ সম্পূর্ণ করলাম এবং তোমাদের জন্য দ্বীন আল-ইসলামকে মনোনীত করলাম।" (কোরআন ৫/৩) অনেক মুসলমান অশ্রু ঝরাতে শুরু করে, জেনে যে নবী (ﷺ) যদি তার বাণী সম্পূর্ণ করে থাকেন তবে তার জীবন অবশ্যই শেষের কাছাকাছি হবে।

"আরাফার দিনের বাকি সময় প্রার্থনা ও চিন্তাভাবনায় কাটিয়ে, মুসলমানরা তাদের ঠোঁটে এখনও তালবিয়া প্রার্থনা নিয়ে মক্কায় ফিরে হজ্ব সম্পন্ন করতে শুরু করে। ফিরতি যাত্রার প্রথম রাত মুযদালিফায় কাটান। এখানে তারা নুড়ি সংগ্রহ করেছিল, যা তারা তাদের সাথে পরের দিন মিনায় নিয়ে গিয়েছিল। সেখানে তারা একটি বিশাল পাথরের সামনে দাড়িয়ে পাথর ছুঁড়ে মেরেছিল সেই জায়গায় শয়তানের সাথে আব্রাহামের সাক্ষাতের স্মরণে। ইব্রাহিম যখন তার বিশ্বাসের পরীক্ষা হিসাবে তার পুত্র ইসমাঈলকে কোরবানি করার জন্য আল্লাহর কাছ থেকে আদেশ পেয়েছিলেন, তখন শয়তান তাকে তা না করার জন্য বোঝানোর চেষ্টা করেছিল। সে মিনায় ইব্রাহিমের কাছে আসে, যখন তিনি আল্লাহর নির্দেশ পালন করতে যাচ্ছিলেন। কিন্তু ইব্রাহিম কিছু পাথর নিয়ে শয়তানের দিকে ছুঁড়ে মেরেছিলেন তাকে তাড়ানোর জন্য। নবীর 'বিদায় হজ'-এ মিনায় পাথর নিক্ষেপের পর থেকে, এটি আরেকটি রীতিতে পরিণত হয়েছে যা মুসলমানরা তাদের স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য বার্ষিক হজ-এ পালন করে যে তাদেরও, শয়তানকে তাড়ানোর চেষ্টা চালিয়ে যেতে হবে যখন সে তাদের আল্লাহর আনুগত্য থেকে বিরত রাখার চেষ্টা করে। পাথর নিক্ষেপের পর, হজযাত্রীরা ভেড়া ও উট কোরবানি করেন এবং গরীবদের মাংস দেন। এভাবে ইব্রাহীমের মহান বিশ্বাসের কথা স্মরণ করা হয়, কারণ তিনি যখন ইসমাঈলকে কোরবানি করার জন্য প্রস্তুত ছিলেন, তখন আল্লাহ তার জায়গায় একটি ভেড়া পাঠিয়েছিলেন। এরপর মুসলমানরা আবার সাতবার কাবাঘর প্রদক্ষিণ করে হজ সম্পন্ন করে। তারপরে তারা তাদের চুল এবং নখ কেটে দেয় এবং তাদের সাদা পোশাক পরিবর্তন করে দেখায় যে তারা তাদের দৈনন্দিন জীবনে ফিরে এসেছে। মদিনায় ফিরে আসার আগে, মুসলমানরা মদিনার উপত্যকায় তিন রাত কাটিয়েছিল যেখানে বাড়ি যাত্রার জন্য চূড়ান্ত প্রস্তুতি নেওয়া হয়েছিল।

রাসুল (ﷺ) মক্কা ত্যাগ করার আগে একটি চূড়ান্ত সফর করেছিলেন। এটি ছিল তার অনুগত স্ত্রী খাদিজার কবরের কাছে, যিনি তার মাধ্যমে আল্লাহর ওহীতে বিশ্বাস আনা প্রথম ব্যক্তি ছিলেন। নবী (ﷺ) জানতেন যে এটিই শেষবার তিনি কবর বা মক্কা দেখতে পাবেন, কারণ হজের সময় তিনি 'সাহায্য' নামক কোরানের অধ্যায়টি পেয়েছিলেন, যা থেকে তিনি জানতেন যে তার মৃত্যু বেশি দূরে নয়।

"যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসে এবং আপনি দেখতে পান, মানুষ দলে দলে আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করছে, তখন আপনার পালনকর্তার প্রশংসা করুন এবং তার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি সর্বদা করুণা প্রদর্শন করতে প্রস্তুত।" (কোরআন ১১০/১-৩)

নবীর মৃত্যু

এক রাতে, মদিনায় ফিরে আসার পরপরই, রাসুল (ﷺ) মধ্যরাতে জেগে উঠেন এবং তার খাদেম আবদুল্লাহকে তার খচ্চরে বসার ব্যবস্থা করতে বললেন। এরপর তারা ঘর থেকে বের হয়ে মুসলমানদের কবরস্থান বাকী আল-গারকাদে চলে যায়। সেখানে রাসুল (ﷺ) কবরের সামনে দাড়ালেন এবং যেন তিনি মুসলমানদেরকে কবরের ভেতর থেকে দেখতে পান, তাদের সাথে কথা বলেন এবং তাদের জন্য দোয়া করেন। পরে, আবদুল্লাহ বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) আমাকে বলেছিলেন যে তাকে মৃতদের জন্য দোয়া করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল এবং আমিও তার সাথে যেতে চাই।

নবী (ﷺ) প্রার্থনা করার পর তিনি আব্দুল্লাহর দিকে ফিরে গিয়ে বললেন, "আমি এই পৃথিবীর সমস্ত সম্পদ, দীর্ঘ জীবন এবং তারপর জান্নাত, অথবা এখন আমার প্রভুর সাথে সাক্ষাত করা এবং জান্নাতে প্রবেশ করা, এর মধ্যে থেকে একটি বেছে নিতে পারি।" আবদুল্লাহ তাকে অনুরোধ করলেন একটি দীর্ঘ সমৃদ্ধ জীবন তার পরে জান্নাত, বেছে নেওয়ার জন্য, কিন্তু নবী (ﷺ) তাকে বলেছিলেন যে তিনি ইতিমধ্যেই পৃথিবীতে থাকার পরিবর্তে তার প্রভুর সাথে দেখা করা বেছে নিয়েছেন। পরের দিন সকালে মহানবী (ﷺ) ভয়ানক মাথাব্যথা নিয়ে জেগে উঠলেন, কিন্তু তা সত্ত্বেও তিনি মসজিদে নামাজের ইমামতি করেছিলেন। পরে সেখানে সমবেত লোকদের কাছে তিনি যা বললেন, তাতে তারা বুঝতে পারলেন যে তার মৃত্যু ঘনিয়ে এসেছে। নবী (ﷺ) তার সেরা বন্ধু আবু বকরের প্রশংসা করলেন, যিনি কাঁদতে শুরু করেছিলেন, এবং সবাইকে বলেছিলেন যে তিনি জানতেন যে তারা সবাই আবার জান্নাতের একটি পুকুর পাড়ে দেখা করবে। তিনি যোগ করেছেন, যদিও তিনি নিশ্চিত ছিলেন যে তারা সর্বদা একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করবে, তবে তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে দুনিয়ার আনন্দ তাদের আকৃষ্ট করবে এবং তারা আধ্যাত্মিক বিষয়গুলি ভুলে গিয়ে বস্তুগত সম্পদের জন্য একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা শুরু করবে। এরপরই নবী (ﷺ) তাকে তার স্ত্রীদের একজন আয়েশার ঘরে নিয়ে যাওয়ার অনুরোধ করেন। যত দিন যেতে থাকে তার জ্বর বাড়তে থাকে, যতক্ষণ না একদিন তিনি এতটাই অসুস্থ হয়ে পড়েন যে তিনি মসজিদে যেতেও পারেননি, যেটি আয়েশা যেখানে থাকতেন তার পাশেই। রাসুল (ﷺ) আয়েশাকে বললেন মুসলমানদেরকে বলতে যে তারা যেন তার পিত আবু বকরকে নামাজের ইমামতি করতে দেয়। যা তাদের খুবই দুঃখিত করেছিল কারণ এই প্রথম কেউ নবীর স্থান গ্রহণ করেছিল।

পরবর্তীতে, ইসলামের ১১ তম বর্ষে রবি আল-আউয়ালের ১২ তম দিনে (৮ জুন ৬৩২ খ্রিস্টাব্দ), নবী (ﷺ) প্রার্থনায় মানুষের কণ্ঠস্বর শুনতে পান। অনেক চেষ্টা করে তিনি উঠে নিজের দরজা থেকে আবু বকরের পিছনে সারিবদ্ধভাবে সমবেত সকল মুসলমানদের দিকে তাকালেন; সে খুব তৃপ্তির সাথে হাসলেন। আবু বকর তাকে দেখেন এবং নবী (ﷺ)-কে তার স্থান দেওয়ার জন্য পিছিয়ে গেলেন। মুসলমানরা খুশি হয়েছিল, ভেবেছিল যে তিনি তাদের সাথে আগের মতো প্রার্থনা করতে যাচ্ছেন, কিন্তু নবী মুহাম্মাদ (ﷺ), যিনি সেদিন উজ্জ্বল সুন্দর দেখাচ্ছিলেন, তিনি তাদের নিজেদের চালিয়ে যাওয়ার ইঙ্গিত দিয়েছিলেন। তিনি আবু বকরের ডানদিকে বসা অবস্থায় সালাত আদায় করেন, তারপর তিনি ভিতরে ফিরে যান এবং আয়েশার কোলে মাথা রাখেন। তিনি এমন যন্ত্রণায় ভুগছিলেন যে তার কন্যা ফাতিমা করুণায় চিৎকার করে উঠলেন। তখন রাসুল (ﷺ) বললেন, 'আজকের পর তোমার পিতার জন্য আর কোন কষ্ট নেই; সত্যিই, মৃত্যু আমার কাছে দেখা দিয়েছে। কিয়ামত পর্যন্ত আমাদের সবাইকে তা ভোগ করতে হবে।' সে সেখানে শুয়ে থাকা অবস্থায় আয়েশার মনে পড়ে যে তিনি একবার বলেছিলেন, আল্লাহ কখনোই একজন নবীকে তার কাছে নেন না তাকে পছন্দ না দিয়ে।' তারপর তিনি নবী (ﷺ) কে কথা বলতে শুনলেন। তার শেষ কথা ছিল, 'না, বরং বেহেশতের উচ্চাভিলাষ।'

আয়েশা তখন মনে মনে বললেন, 'আল্লাহর কসম, তিনি আমাদের বেছে নিচ্ছেন না!' মসজিদের লোকেরা যখন শুনল যে নবী (ﷺ) মারা গেছেন, তখন তারা শোকে পূর্ণ হয়ে গেল। উমর এটা বিশ্বাস করতে পারেননি, এবং করবে না, এবং চিৎকার করে বলেছিলেন যে এটি সত্য নয়। তখন আবু বকর (রাঃ) বেরিয়ে গেলেন এবং লোকদের সাথে আলতো করে বললেন, 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর! ও মানুষ, যে মুহাম্মাদের ইবাদত করত, মুহাম্মদ মৃত। কিন্তু যে আল্লাহর ইবাদত করে তার জন্য আল্লাহ জীবিত এবং কখনো মৃত্যুবরণ করেন না।' তারপর তিনি কোরানের এই আয়াতটি পাঠ করলেন যা উহুদের যুদ্ধের পরে অবতীর্ণ হয়েছিল:

"মুহাম্মদ একজন রসূল মাত্র, তার পূর্বে রসূলগণ (যাদের মত) গত হয়েছেন। এটা কি হবে যে, যখন সে মারা যাবে বা নিহত হবে, তখন তোমরা ফিরে যাবে? যে ফিরে যায় সে আল্লাহর কোন ক্ষতি করে না এবং আল্লাহ কৃতজ্ঞদের প্রতিদান দেবেন। আল্লাহর হুকুম ব্যতীত এবং নির্ধারিত সময়ের মধ্যে কোন প্রাণ কখনও মরতে পারে না। যে দুনিয়ার প্রতিদান চায়, আমি তাকে তা দিয়ে থাকি। আর যে আখেরাতের প্রতিদান চায়, আমি তাকে এর থেকে দান করব, কৃতজ্ঞদের প্রতিদান দেব।" (কোরআন ৩/১৪৪-১৪৫)

এর পরে লোকেরা আবু বকরের প্রতি তাদের আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দেয়, যাকে নবী (ﷺ) নামাজের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য বেছে নিয়েছিলেন। আবু বকর মেনে নিলেন এবং এই কথাগুলো দিয়ে শেষ করলেন: 'আমার আনুগত্য করো যতক্ষণ না আমি আল্লাহ ও তার রাসূলের আনুগত্য করি। কিন্তু আমি যদি আল্লাহ ও তার রসূলের অবাধ্যতা করি, তাহলে তোমরা আমার আনুগত্য করবে না। তোমার প্রার্থনার জন্য উঠো, আল্লাহ তোমার প্রতি রহম করুন!' লোকেরা উঠে তাকে জিজ্ঞাসা করল; 'নবী (ﷺ) কে কোথায় দাফন করা হবে?' আবু বকরের মনে পড়ল যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, 'কোনো নবী মারা যায় না যাকে সে যে স্থানে মারা গেছে সেখানে দাফন করা হয়নি।' আর তাই মসজিদের পাশের ঘরে আয়েশার ঘরের মেঝেতে খোড়া একটি কবরে নবী (ﷺ)কে দাফন করা হয়। স্থানটি হারাম আল-নববী নামে পরিচিত হয়ে ওঠে এবং সারা বিশ্বের মুসলমানরা সেখানে প্রার্থনা করতে এবং তাদের আশীর্বাদ ও শান্তির শুভেচ্ছা জানাতে যায়।

আল্লাহর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক মুহাম্মদ ও তাঁর পরিবারের উপর।